Un numero crescente di americani – anche gli americani intellettuali – ora crede che il mondo finirà nel 2012: non metaforicamente, non politicamente, ma letteralmente.
Credono che il modo in cui viviamo, il modo in cui spendiamo il nostro tempo e, soprattutto, il modo in cui pensiamo cambierà radicalmente mentre il mondo subisce una fusione cosmica predetta dagli antichi veggenti.
Secondo alcune interpretazioni, un calendario creato 1.500 anni fa dagli indiani Maya predice che un cataclisma globale farà esplodere il nostro mondo nel 2012. Le speculazioni su questa presunta apocalisse hanno generato centinaia di blog e video di YouTube. Molti di questi contengono effettivamente la frase "fine del mondo".
Recentemente ho intervistato Daniel Pinchbeck, intellettuale di Manhattan e credente del 2012 i cui genitori erano il pittore astratto Peter Pinchbeck e il memoriale di Beat Generation (e l'ex Jack Kerouac) Joyce Johnston. Pinchbeck è una figura di culto e un portavoce dell'altro mondo. Sulla base delle sue esperienze nelle sottoculture che usano sostanze che alterano la mente per scopi sacri, i suoi libri precedenti Breaking Open the Head: Un viaggio psichedelico nel cuore dello sciamanismo contemporaneo e nel 2012: Il ritorno di Quetzalcoatl ha conferito al paranormale un'ancora legittimità negli ultimi giorni . Il suo nuovo libro Notes from the Edge Times è una raccolta di messaggi inviati a un mondo che, secondo lui, sta per cambiare oltre ogni riconoscimento.
"Penso che i problemi di definizione di questi" tempi limite "siano l'insostenibilità della nostra civiltà, lo stato precario del nostro ambiente e l'attuale livello di coscienza umana", mi ha detto Pichbeck. "In Notes from the Edge Times, propongo di vedere una rapida trasformazione della nostra attuale società, in cui sviluppiamo un nuovo paradigma, nuove infrastrutture sociali e un nuovo sistema di valori per sostenere una cultura planetaria rigenerativa. Valori come la resilienza, la coerenza e l'autosufficienza diventerebbero prevalenti, ed è probabile anche una decentralizzazione del potere nelle comunità locali ".
Mentre il 2010 volge al termine, "mi sembra che siamo proprio nei tempi previsti. Molti fattori come il "picco del petrolio", i cambiamenti climatici, l'estinzione delle specie e lo scioglimento del sistema finanziario globale indicano che siamo in una mega crisi ed è straordinario che la Maya classica abbia individuato questa volta come il punto cruciale di una trasformazione . … Avevano una precisa consapevolezza dei cicli naturali e cosmici indicati dai loro calendari straordinariamente precisi, e usavano il rituale sciamanico per raggiungere stati di coscienza non ordinari o visionari. Propongo che si tratta di una sorta di metodo scientifico sperimentale che potrebbe aver permesso loro di comprendere aspetti del loro lontano futuro, che ora è il nostro presente ", ha detto Pinchbeck.
Tutto questo sta per tornare alla terra? Non esattamente.
"Non sono anti-tecnologia. Penso che l'umanità sia una specie che usa strumenti e l'innovazione è la nostra natura. Da un lato, propongo che i media interattivi di Internet e l'approccio "open source" possano indicare nuove forme di organizzazione sociale e politica. Se guardiamo al passato, scopriamo che ogni nuovo profondo sviluppo nei media ha portato a un cambiamento nel modo in cui la società è stata organizzata. Non avresti potuto avere imperi lontani senza un codice scritto di leggi ", ha spiegato.
Per quanto riguarda il motivo per cui lo sciamanismo sta diventando di moda nell'America di Facebook, Pinchbeck sospetta che sia perché le persone sentono una nuova trovata "bisogno di riconnettersi alla fonte, e perché si trovano spiritualmente insoddisfatti dalla loro cultura e dalle varie offerte religiose e tradizionali disponibili a loro. C'è attualmente una riconsiderazione culturale dello sciamanesimo e dell'esperienza psichedelica che si svolge su molti livelli della nostra società – il New York Times ha recentemente avuto una prima pagina sulla medicina psichedelica, e molti studi sono in corso.
"Vedo che le piante visionarie come l'ayahuasca e la psilocibina sono insegnanti che cercano di trasmettere messaggi agli esseri umani su come riconnettersi al mondo naturale e su come diventare cittadini sani non di qualsiasi paese ma di un'ecologia planetaria".
Una caratteristica chiave di questa possibile trasformazione, per quelli di noi che vivono a vederlo, sarà un cambiamento importante in ciò che occupa la nostra mente. Mentre negli ultimi secoli la nostra specie è stata critica e pragmatica, i post-2012 saranno spirituali e creativi. È una cosa di sinistra-cervello / cervello destro, dice Pinchbeck:
"Gli artisti dovrebbero prosperare nei momenti di caos creativo e innovazione, perché non sono intrappolati in vecchie forme accademiche o istituzioni e possono rispondere liberamente e riadattarsi alle nuove condizioni che emergono o contribuire a modellare tali condizioni. … Ci stiamo muovendo oltre l'attuale paradigma, 'Il tempo è denaro,' per una nuova realizzazione, in cui 'Il tempo è arte'.
"La fine dell'attuale sistema economico causerà uno spostamento dell'attenzione dal progresso quantitativo alla partecipazione qualitativa. L'arte sarà rivalutata non solo come attività per il tempo libero, ma essenziale per ciò che ci rende umani, nel nuovo paradigma che co-creeremo ".
