“Vuoi avere un figlio? Beh, non farlo troppo presto. Non lasciarlo troppo tardi. Non farlo prima che tu sia ben sistemato. Non abortire Non avere un bambino indesiderato. Non essere un genitore single. Non perdere la gioia del parto. Non pensare di poterlo fare da solo. Non lasciare che i tuoi figli siano allevati da estranei. Non spugna lo stato. Non avere un figlio per motivi egoistici. Non essere senza figli per ragioni egoistiche. Non finire nella solitudine arida. Non aspettarti che il trattamento della fertilità funzioni “.
(A. Bennett, 1996 – ‘Leading Article’ The Guardian)
Le nuove tecnologie presentano nuovi dilemmi etici. A volte le nostre intuizioni etiche ci possono portare su sentieri del giardino e abbiamo bisogno di tempo per riflettere in modo maturo su questo nuovo mondo che abbiamo creato per noi stessi. Questo è facile da vedere nel caso di cose come gli OGM, l’energia nucleare e gli antibiotici. Tutti questi hanno creato nuovi problemi o hanno portato le intuizioni della gente in luoghi che non sono mai stati progettati per valutare. Questo vale anche per l’Assistive Reproductive Technologies (ART). Ora abbiamo tecnologie in cui, non solo la concezione può avvenire al di fuori dei corpi umani, ma gli embrioni possono essere congelati, essere scongelati in un momento più propizio – quasi come un visitatore di fantascienza a un’utopia futura. Come possiamo dare un senso a queste nuove opportunità?
L’Irlanda è un posto interessante per studiare queste cose perché fino ad ora l’uso della ART è stato praticamente non regolamentato (anche se questo sta cambiando) e l’uso di ART nel decennio tra il 1999 e il 2008 è aumentato del 265% qui. Così abbiamo costruito (quello che pensiamo sia) il primo sondaggio aggiornato sugli atteggiamenti verso l’arte nel paese. Abbiamo chiesto alle persone la conoscenza fattuale delle nuove tecnologie e quindi un sacco di domande morali ed etiche a riguardo. Cose come
Come le persone naturali sentivano che era,
Era “il gioco di Dio”?
ARTE ingiustamente prende risorse da altri servizi sanitari?
Che cosa provavano le persone riguardo alle intrusioni mediche?
Stava scherzando con il destino?
Abbiamo convalidato queste risposte con alcune domande di auto-descrizione riguardanti pensieri personali sull’uso della ART, e le cose sembravano abbastanza solide per andare avanti.
Era una risposta abbastanza ampia ( n = 611) e con un intervallo di età decente (18-78) ed entrambi i sessi (anche se per lo più, ad esempio il 78% di donne) per estrarre alcuni modelli validi. Riceviamo risposte anche da un piccolo numero di persone transgender autoidentificate. Abbiamo preso i dati e cercato modelli di risposte. Tentativamente abbiamo inventato cinque tipi di atteggiamento:
Fonte: co-w Thiery Porter
Queste persone hanno espresso una serie di preoccupazioni riguardo all’ARTE (ad es. “È costoso” o “potrebbe essere doloroso”) ma nel complesso erano abbastanza propensi ad accettare di pensare di usarlo nelle loro vite.
Erano tipicamente in un’età in cui le domande sulla fertilità stavano iniziando a diventare salienti (età media 28,7). Erano il gruppo più numeroso (31,4%).
Tendevano ad avere i punteggi più alti sulla conoscenza fattuale dell’ART.
Fonte: co / w Ina Fiebig
Il 21,3% rientra in questa categoria. Li abbiamo chiamati il gruppo “vivi e lascia vivere” perché queste persone erano caratterizzate da avere punteggi bassi nel condannare l’uso di ART da parte di altri.
Avrebbero anche pensato di usarlo da soli. Inoltre, tendevano ad essere più giovani (età media 19.2).
Tendevano ad avere punteggi più bassi sulla conoscenza fattuale dell’ART
Fonte: co-w Thiery Porter
Questo gruppo – solo il 10% del totale – non aveva davvero pensato troppo ai problemi e si preoccupava ancora meno.
Non sorprendentemente, questo gruppo è dove la maggior parte degli uomini è finita. I loro punteggi erano bassi in ogni area.
La loro conoscenza fattuale dei dettagli di ART era il più basso dei gruppi.
Fonte: co-w Christiane Spansberg
Queste persone erano giovani come i “vivi e fuggiaschi” ma avevano atteggiamenti molto più condiscendenti.
Era più probabile che vedessero l’AR come “innaturale” o in qualche modo “un dio”.
L’analisi di follow-up esplorerà le ragioni di ciò. Il 25% è caduto in questa categoria.
La loro conoscenza fattuale dell’ART tendeva verso il centro.
Fonte: co-w Sonya Genel
Questo gruppo era il più anziano del lotto (età media 31,1 anni) e avevano sentimenti contrastanti riguardo all’ARTE.
Tendevano ad essere ragionevolmente ben informati sui dettagli.
Comprendevano l’11,6% del totale e erano suscettibili di approvare sia le implicazioni positive (“probabilmente considererò l’utilizzo di ART”) che negative (“Sono preoccupato per le conseguenze a lungo termine”).
Nel complesso, la maggior parte delle persone è stata positiva riguardo alle opportunità per l’arte e c’è stata meno condanna delle sue potenzialità di quanto ci si potesse aspettare. La conoscenza fattuale dell’ART non era enorme, comunque. Naturalmente, questa è la prima generazione a cui vengono offerte queste opzioni e queste cose potrebbero cambiare nel tempo.
Se le persone dovessero usare l’ART, allora sarebbe opportuno iniziare presto. Ad esempio, per essere più efficaci, il congelamento delle uova deve essere fatto mentre è ancora relativamente giovane. Quindi è un po ‘preoccupante che i più giovani siano anche i meno informati sull’ART, in generale.
Fondamentalmente, non avevamo chiesto alle persone cosa pensassero dei loro soldi delle tasse che finanziavano gli altri. Questo è il prossimo passo.
Vogliamo prendere questa (tentativa) tipologia di atteggiamenti e vedere cosa prevede sull’offerta di ARTE alle popolazioni emarginate. Alcune persone pensano che offrire l’ARTE alle coppie lesbiche sia qualcosa di cui sono contenti? Pensano che le donne di una certa età abbiano “portato su se stesse?” Il documento per questo è attualmente in fase di revisione e ne faremo una relazione una volta pubblicato. Il documento attuale è disponibile all’indirizzo sottostante per chiunque desideri maggiori dettagli. E, come sempre, sono felice di corrispondere con chiunque voglia saperne di più.
Riferimenti
Dempsey, M., King, R., & Nagy, A. (2018). Una pentola d’oro alla fine dell’arcobaleno? Uno spettro di atteggiamenti verso le tecnologie di riproduzione assistita in Irlanda. Rivista di psicologia riproduttiva e infantile, 36 (1), 59-66. Disponibile su https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/02646838.2017.1416334