Black Sabbath, Shakespeare ed esistenzialismo

Black Sabbath e filosofia. Può sembrare uno strano duo. Suppongo che lo sia. Entrambi sono dannatamente buoni da soli, ma insieme sono la migliore combinazione dal burro di arachidi e cioccolato. Non mi credi? Prendi in considerazione l'esistenzialismo.

Chiunque abbia mai letto il gigantesco tomo di Jean-Paul Sartre, Being and Nothingness e il suo breve romanzo Nausea, può dirvi che il romanzo comunica la sua filosofia esistenzialista molto più efficacemente di quanto non faccia il trattato. C'è una ragione per questo: l'esistenzialismo riguarda l'individuo esistente e il linguaggio colorato della letteratura può illustrare l'esistenza individuale in un modo che il linguaggio asciutto della filosofia non può. Come vedremo, le canzoni dei Black Sabbath possono fare lo stesso.

Il mio esempio preferito di intuizione esistenzialista nella letteratura viene da Shakespeare:

Fuori, fuori, breve candela!
La vita è solo un'ombra che cammina, un giocatore povero,
Quello si pavoneggia e agita la sua ora sul palco,
E poi non si sente più. È una storia
Detto da un idiota, pieno di suoni e furia,
Senza significato (Macbeth Act 5, Scene 5)

Gli esseri umani di qualsiasi tempo o luogo potrebbero comprendere il significato di questa immagine esistenzialista: l'assurdità, l'assenza di significato, l'inganno, l'inutile sforzo, l'ansia, la disperazione, l'urgenza e il senso di una morte sempre imminente.

Naturalmente si può notare che Shakespeare non era un esistenzialista, certamente non se l'esistenzialismo è solo un ventesimo (e forse ventunesimo) movimento del secolo. Ma non penso che l'esistenzialismo sia limitato in questo modo. A quanto ho capito, l'esistenzialismo è una filosofia che reagisce a un mondo assurdo o privo di significato esortando l'individuo a superare l'alienazione, l'oppressione e la disperazione attraverso la libertà e l'auto-creazione per diventare una persona genuina. Lo si può trovare dai libri dell'Antico Testamento di Giobbe e dell'Ecclesiaste fino al nuovo album dei Black Sabbath 13 .

La poesia non è buona su 13 come in Macbeth , ma si adatta meglio. Amo il soliloquio dell'atto 5, la scena 5 citata sopra, ma non ha mai avuto senso nel contesto del gioco. Lady Macbeth è appena morta e le sorti di Macbeth sono peggiorate, ma la sua visione disperata della vita è troppo improvvisa. Devi crescere in quel genere di cose. La mia teoria è che questo particolare soliloquio è arrivato a Shakespeare in un lampo di ispirazione poetica. E 'stato fantastico e ha dovuto solo usarlo. Così l'ha inserito nel gioco anche se non si adattava perfettamente.

Che ne dici dei Black Sabbath che dici? Bene, il leggendario chitarrista Tony Iommi ha messo insieme riff ispirati al nuovo album 13. E Geezer Butler e Ozzy Osbourne hanno scritto testi appropriatamente dark. Non si adattano tutti idealmente bene, ma in "Anima danneggiata" quando Ozzy piange "morire è facile vivere è difficile" sul riff surreale e blues di Iommi, sai che è vero. E tu sai in un lampo che l'esistenzialismo è in un modo che non potresti mai leggendo Essere e Nulla . Naturalmente la mia descrizione qui non ti aiuterà molto. Devi sentire la voce gorgogliante, nasale e incerta di Ozzy, così espressiva di un individuo torturato, perseguitato, alienato e arrabbiato.

In termini kierkegaardiani, Hubert Dreyfuss dice: "La disperazione è la sensazione che la vita non stia funzionando per te e, dato il tipo di persona che sei, è impossibile che le cose funzionino per te, che una vita degna di essere vissuta è, in il tuo caso, letteralmente impossibile. "Questa è una descrizione fantastica, ma non cattura il sentimento nel modo in cui la nuova canzone di Sabbath" Loner "fa. Su un riff ipnotico che ricorda "NIB", Ozzy canta la storia di un anti-eroe esistenzialista

Si nasconde
I suoi segreti non sono stati rivelati
Mentre la vita passa
Si tiene nascosto
Un uomo solitario, un bambino enigmatico
Un enigma mai risolto
Un prigioniero esiliato

Ha mai provato a essere felice?
Raggiungi dall'interno
Qualcuno su chi può dipendere
Sta diventando troppo tardi per recuperare
Non avrà alcuna possibilità
E nel suo inferno scenderà
Non scendere!

No, non è Shakespeare, ma non dovrebbe essere. E non è pensato per essere letto su un blog. È pensato per essere ascoltato. Anche i testi di Bob Dylan devono essere ascoltati, non letti. I testi di "Loner" potrebbero non essere i ragazzi più poetici, ma insieme alla musica arriviamo a sentire il Sabbath nella sua versione più nera. E questa è una cosa abbastanza notevole per i vecchi che potrebbero semplicemente rilassarsi al sole e contare i loro soldi. Nonostante la fama di Ozzy e persino l'accettazione tradizionale, rimane un'anima "danneggiata", di nuovo sobriamente (presumibilmente) ancora una volta mentre continua a confrontarsi con i suoi demoni, aiutandoci a confrontarci con i nostri demoni.

13 inizia chiedendo "È questa la fine dell'inizio? / O l'inizio della fine? Perdere il controllo o stai vincendo? / La tua vita è reale o è solo una finzione? "Il chiaro invito è per noi di vivere una vita che sia reale," autentica "come dicono gli esistenzialisti. Nonostante l'oscurità c'è speranza per tutti noi, anche per il "Loner" al quale il sabato implora "non discendere".

L'ultimo libro di William Irwin è Black Sabbath and Philosophy: Mastering Reality.