Perché gli uomini possono essere di supporto alle pari opportunità

Le persone spesso si domandano perché gli uomini sostengano le iniziative per le pari opportunità – questioni relative all'azione affermativa, trattamento ingiusto e divari salariali per le donne, le minoranze razziali e altri gruppi emarginati. Dopotutto, gli uomini godono di un vantaggio strutturale e di una posizione privilegiata in cui vengono selezionati per l'assunzione e la promozione più frequentemente e guadagnano di più rispetto alle donne. In effetti, è più probabile che i bianchi sostengano le pari opportunità anche se tali politiche sono contrarie ai loro stessi interessi. La spiegazione per questo potrebbe sorprenderti.

Fonte: https://www.linkedin.com/pulse/white-men-four-things-you-can-do-advance-…

Gli uomini possono essere motivati ​​a sostenere iniziative di pari opportunità a causa del sentirsi privati ​​degli altri. Secondo Runciman, i sentimenti di privazione relativa possono svilupparsi quando gli individui si sentono trattati ingiustamente rispetto agli altri. I sentimenti di essere privati ​​per conto di altri possono anche svilupparsi quando un individuo percepisce che altri gruppi (emarginati) sono stati trattati ingiustamente. Questo spiega anche perché le persone sostengono gli aiuti umanitari agli iracheni del dopoguerra.

Gli uomini possono anche sostenere le pari opportunità a causa della giustizia sociale e dell'altruismo. Gli uomini possono sviluppare empatia su questioni sociali come il problema dei senzatetto e del lavoro minorile, e quindi considerare la disuguaglianza di genere come un altro problema di giustizia sociale. L'altruismo può, naturalmente, essere sia egoista che impuro. Gli uomini possono promuovere l'uguaglianza di genere per aumentare il proprio ego o perseguire i propri interessi personali. Questo mi porta al terzo punto, impuro altruismo o interesse personale.

Gli uomini possono anche possedere identità multiple, accanto al loro genere. Alcune di queste identità sono visibili (ad esempio, razza o etnia) e altre no (ad es. Religione, disabilità, orientamento sessuale). Alcune di queste identità sono stigmatizzate. Un individuo con uno stigma invisibile può scegliere di impegnarsi nella gestione dell'identità (ad es. Smettere, tacere, supporto sociale, confronto) sul posto di lavoro. La teoria dell'intersezionalità suggerisce che combinazioni di identità stigmatizzate hanno effetti discriminatori additivi sugli individui. Pertanto, gli uomini che si identificano con altre identità stigmatizzate o marginalizzate (ad esempio, gli omosessuali) possono essere motivati ​​dall'interesse personale e sostenere le pari opportunità per gli altri, senza emettere se stessi.

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Quando gli uomini parlano per le donne (o altri gruppi stigmatizzati) possono essere considerati da altri uomini come "femministe" e quindi rischiano di perdere il loro privilegio e il potenziale per il ridicolo del loro gruppo maschile. Ciò potrebbe anche spiegare in parte, perché le donne bianche rimangono in silenzio, sono riluttanti a rinunciare al loro (bianco) privilegio e ritornano alla meritocrazia e all'individualismo quando affrontano questioni di avanzamento per le donne in generale, e le donne di colore in particolare. Di conseguenza, molti uomini si impegnano in radicalismo moderato e si associano al proprio gruppo privilegiato, mentre fanno oscillare delicatamente la barca dall'esterno.

Eddy Ng è FC Manning Chair in Economics and Business presso la Dalhousie University. Recentemente ha scritto sul motivo per cui si impegna nella ricerca sulla disuguaglianza con Emerald Group Publishing, editore globale che collega ricerca e pratica a beneficio della società. Segui Ed su Twitter @profng

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