Ricordo la mia piccola figlia, stufo della nostra famiglia, scoppiando a piangere e correndo verso la sua camera da letto dove si sedette sul suo letto a castello e proclamò con un lamento acuto: “Ora tutti mi hanno fatto qualcosa!”
Il mondo di un bambino è solitamente inquadrato in questi termini: le persone sono o con noi o contro di noi; il mondo è fatto di vittime e persecutori; le esperienze sono buone o cattive; o siamo amati o odiati e amiamo o odiamo le altre persone.
Molti di noi passano da questa posizione e sono in grado di comprendere il mondo e le persone in esso come una miscela di buono e cattivo, amabile e odioso. Ma alcuni giovani (e alcuni adulti) rimangono bloccati, convinti che la vita è fuori per prenderli e che saranno perseguitati ovunque essi siano. Non hanno mai bisogno di assumersi la responsabilità della propria fallibilità, quindi, perché è sempre colpa di qualcun altro. “Mi stavano prendendo in giro!”, Insiste sul fatto che il giovane scelga chiaramente altre persone.
In un certo senso, è una posizione comoda da adottare perché nulla cambia: la vita rimane semplice e nessuno può farci prendere la responsabilità di nulla. Nuove idee, nuovi suggerimenti sono solo nuove persecuzioni da respingere perché minacciano la semplicità del mondo della vittima. È una posizione che siamo tutti inclini a ricorrere quando il gioco si fa duro.
Ma per quanto sembri svogliato e comunque sconfitto, è anche una posizione tranquillamente ostile. Con grande determinazione, con grande perseveranza, l’occupante della posizione, la vittima, rifiuta di muoversi, rifiuta di accettare la possibilità che le cose siano sempre diverse. La passività impotente della vittima antagonizza tutti, antagonizza le persone che vogliono aiutare chi finisce per saltare su e giù per la frustrazione, mettendo in atto i sentimenti suscitati in loro dalla passività della vittima.
Non sto scrivendo di persone che, non per colpa loro, diventano vittime delle vere crudeltà altrui. Sto scrivendo di quelle persone che sono per sempre bloccate nel ruolo di vittima. Sto scrivendo su uno stato d’animo. E sto suggerendo che interpretare il ruolo di vittima perenne è un modo indiretto di perseguitare gli altri, un modo per attuare con forza la nostra ostilità (disconosciuta) nei confronti degli altri, un modo di arrabbiarsi con loro senza dover possedere o prendere qualsiasi responsabilità per quella rabbia.
Come ho detto, la tentazione di ritirarsi in vittima è lì ogni volta che ci troviamo di fronte a una sfida scoraggiante. Potremmo essere spaventati dalla sfida, ma saremo anche arrabbiati con la vita per averci presentato e rifiutare di farlo andare via. La sedicenne Carla, ad esempio, si arrende sempre. Suppone che tutto andrà storto, che non sarà in grado di fare nulla e che nessuno capirà mai o vorrà aiutarla. Tuttavia, quando le persone cercano di aiutare, trova il modo di respingere il loro aiuto, lamentandosi del fatto che questo aiuto non è il tipo giusto di aiuto, che è fuori luogo o che non consente la sua situazione davvero impossibile. È come se stesse aspettando che arrivasse qualche grande soccorritore e la salvasse dal dover affrontare qualcosa di difficile, e forse è quello che i suoi genitori facevano sempre quando era più giovane.
Le chiedo perché accadono cose brutte.
“Perché le persone sono cattive”, dice, suonando più giovane dei suoi sedici anni. “E perché a loro non importa.”
“E le cose cattive sembrano continuare ad accadere nel mondo” osservo. “E se a volte non è colpa di nessuno? Cosa succede se molte cose accadono casualmente? E se non ci fosse un piano? E se la vita ci capitasse qualche volta? ”
“Suppongo,” dice lei, “ma allora quale sarebbe il punto?”
“Buona domanda!”
“Dev’esserci un punto …”
“C’è?”
Questo è davvero al centro delle domande dei giovani. Perché le cose accadono nel modo in cui fanno? Perché non otteniamo ciò che meritiamo? Perché le cose brutte accadono alle brave persone? C’è qualcuno da qualche parte che ordina tutto, allocando le esperienze positive e negative della vita? O la vita è abbastanza arbitraria? Fino a che punto possiamo mai controllare i nostri destini?
“Forse ci sono alcune cose che non possiamo controllare”, suggerisco, “e altre cose che sicuramente possiamo. Ed è davvero fastidioso quando non possiamo controllare tutto! ”
“Sì,” dice lei. “È deprimente quando ci pensi. Ti fa venire voglia di arrenderti. ”
Lei ha ragione. Ti fa sentire come arrendersi. Ti fa venire voglia di ritirarti alle simpatie dell’infanzia dove ci sono solo vittime e persecutori, persone buone e cattive. A volte ti fa sentire come se infliggessi la tua vittimizzazione ad altre persone.
Le suggerisco che, anche se la gente la vedesse come timida e non fiduciosa, è probabilmente molto più arrabbiata di quanto si rendano conto e molto, molto più potente.
Lei mi guarda, un lampo malizioso negli occhi. “Tu la pensi così?”