"Conosci te stesso" è un'antica massima greca, ma è certamente importante per le nostre lotte dei nostri giorni per capire chi siamo e dove stiamo andando. Secondo Erik Erikson (1985), il compito principale dell'adolescenza è quello di risolvere la crisi della Confusione tra identità e ruolo . In altre parole, potremmo iniziare a esplorare la nostra risposta a "Chi sono?" domanda durante l'adolescenza. Tuttavia, contrariamente alla teoria di Erikson, una buona parte della ricerca contemporanea indica che le crisi di identità continuano durante l'età adulta, quella di prima e di fine anno (Anthis, 2011; Kroger, 2006; Newton & Stewart, 2010; 2013).
Quindi, come possiamo rispondere al meglio a questa domanda su chi siamo, indipendentemente dalla nostra età? Il mio lavoro (Anthis, 2014) indica che farlo potrebbe essere il risultato di come abbiamo risolto le crisi degli stadi precedenti, come se avessimo o meno lasciato l'infanzia con più speranza del ritiro, dopo aver lottato con la crisi di quel palco Cioè, se provassimo comportamenti più fiduciosi dei comportamenti diffidenti da parte dei nostri caregiver da piccoli, avremo la spinta al galleggiamento di fronte a difficoltà minori o maggiori inversioni di fortuna; se sperimentassimo comportamenti più diffidenti dei comportamenti fiduciosi da parte dei nostri caregiver fin da piccoli, verremmo colmati da un senso di arrendevolezza di fronte a difficoltà minori o maggiori inversioni di fortuna.
Quindi, secondo Erikson (1985), "speranza" o ottimismo è la forza o la virtù dell'ego che deriva dal risolvere con successo la crisi di sfiducia e fiducia dell'infanzia, e il "ritiro" o la depressione è la patologia di base che ci rimane dopo non aver risolto con successo la crisi di sfiducia e confidenza dell'infanzia. La forza dell'ego derivante dalla risoluzione della crisi della Confusione di identità-ruolo dell'adolescenza è la "fedeltà" o l'essere sinceri e coerenti con se stessi e con gli altri, e la patologia di base che ci rimane dopo aver risolto la crisi della Confusione di identità-ruolo dell'adolescenza è il "ripudio del ruolo" o l'incapacità di integrare e sintetizzare i nostri sé diversi in una personalità completa. Questo è ciò che Carl Jung (1957) chiamerebbe il "Sé" piuttosto che semplicemente ciò di cui siamo consapevoli, cioè "l'ego".
Il principio gerarchico nella teoria di Erikson (1985) postula che l'acquisizione delle forze dell'Io dei precedenti stadi della vita rende più facile la risoluzione delle fasi successive. Ad esempio, possedere la forza dell'ego della speranza dopo aver sperimentato più fiducia che sfiducia certamente rende più facile la risoluzione della crisi di isolamento-intimità durante la prima fase adulta e l'acquisizione della corrispondente forza dell'ego di "amore". Questo non vuol dire che non si può amare o essere amati se si ha più sfiducia che fiducia durante l'infanzia, ma lo squilibrio rende certamente più difficili le successive crisi.
Quindi le forze dell'Io servono, in un certo senso, come corsi universitari di livello inferiore che sono prerequisiti per i corsi di livello superiore. Per analogia, l'incapacità di comprendere veramente i metodi statistici in psicologia può rendere la comprensione dei metodi di ricerca sperimentale molto più difficile di quanto sia necessario. E in effetti, questo è ciò che la mia ricerca ha dimostrato, almeno in termini di identità professionale (Anthis, 2014).
Cioè, i miei dati di ricerca mostrano che maggiore è il possesso di tutti i punti di forza dell'io prima dell'adolescenza, maggiore è la sua risoluzione delle preoccupazioni relative all'identità professionale, come esplorare una gamma di opzioni di carriera inspirando, esplorando i dettagli di uno particolare carriera approfondita e impegno per la carriera (Anthis, 2014).
Esplorare le proprie opzioni di carriera in ampiezza, o conoscere la più ampia gamma possibile di carriere, è meglio prevedere raggiungendo la forza dell'ego della "competenza" che è associata alla crisi dell'Industria-Inferiore della tarda infanzia. In altre parole, "Conosci te stesso", cioè quando facciamo lo sforzo di scoprire dove si trovano i nostri talenti e usiamo le abilità e le abilità a cui siamo più abili, saremo più in grado di esplorare quale carriera ci si adatta meglio.
Riferimenti
Anthis, K. (2014). Speranza, volontà, scopo, competenza e fedeltà: punti di forza dell'ego come precursori dell'identità di carriera. Identità: un giornale internazionale di teoria e ricerca, 14 (2), 153-162. http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/15283488.2014.892001#preview
Anthis, K. (2011). Il ruolo del conflitto nella continuità e nel cambiamento: eventi della vita associati allo sviluppo dell'identità in donne razzialmente / etnicamente diverse. Identità: un giornale internazionale di teoria e ricerca, 11 (4), 333-347. http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/15283488.2011.613588
Erikson, E. (1985). Il ciclo di vita completato . New York, NY: Norton. http://books.wwnorton.com/books/The-Life-Cycle-Completed/
Jung, CG (1957). Il sé sconosciuto . Princeton, NJ: Princeton University Press. http://press.princeton.edu/titles/9508.html
Kroger, J. (2006). Sviluppo dell'identità: l'adolescenza attraverso l'età adulta. Thousand Oaks, CA: Sage Publications. http://www.sagepub.com/books/Book226125/reviews
Newton, N. & Stewart, AJ (2010). Il Medioevo: cambiamento nelle personalità delle donne e nei ruoli sociali. Psicologia delle donne trimestrali, 1, 75-84. http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1471-6402.2009.01543.x/abst…
Newton, N. & Stewart, AJ (2013). La strada non presa: percorsi di vita delle donne e tratti di personalità legati al genere. Journal of Research in Personality, 47 (4), 306-316. http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S009265661300024X
