Cosa significa essere gay?

Uscire vuol dire valutare la tua “differenza” più dell’approvazione degli altri.

Così tanti uomini gay crescono credendo che ci sia qualcosa di “sbagliato” con noi perché siamo diversi dagli altri maschi apparentemente “normali”. Spendiamo considerevole energia nascondendo il nostro vero sé da tutti quelli che ci circondano, compresi quelli che si prendono cura di noi e, troppo spesso e insidiosamente, da noi stessi.

Progettiamo un’immagine che riteniamo ci permetta di adattarci a coloro di cui cerchiamo l’approvazione. Non sorprende che un termine come “straight-acting” si presenti così spesso negli annunci personali online degli uomini gay. Presumibilmente significa che l’inserzionista si considera un “vero” uomo-reale, cioè, secondo uno standard di mascolinità che non attribuisce ad altri gay.

I maschi americani di tutti gli orientamenti sessuali sono cresciuti in una cultura che insiste che l’unico modo per essere un uomo è essere “virili”, che in genere richiede di negare la nostra paura, solitudine, tenerezza e bisogno di amore, e proiettare un atteggiamento di invincibilità. Lo psicologo di Harvard, William Pollack, lo chiama “Boy Code”, i messaggi instillati in un milione di modi dalla nostra più giovane età che ci dicono che i “veri” ragazzi devono mantenere un rigido labbro superiore, non mostrare i loro sentimenti, comportarsi in modo duro ed essere cool.

Pollack scrive nel suo libro ” Ragazzi reali: salvare i nostri figli dai miti della fanciullezza ” che “forse l’ingiunzione più traumatizzante e pericolosa che colpisce ragazzi e uomini è la camicia di forza del genere letterale che proibisce ai ragazzi di esprimere sentimenti o impulsi visti (erroneamente) come” dipendenza femminile, calore, empatia. ”

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Così tanti uomini gay imparano che siamo diversi dagli altri ragazzi facendo notare e ridicolizzando i bulli durante i nostri giovani, più impressionabili, anni. I nostri giovani coetanei diventano esecutori di dimensioni ridotte del Codice ragazzo, usando la vergogna e persino la violenza per far rispettare la nozione assurda che ogni maschio è eterosessuale ed esprime la sua mascolinità solo entro una gamma limitata e permessa di emozioni e comportamenti.

Come ogni uomo gay sa chi è stato insultato o aggredito per il suo effettivo o percepito orientamento sessuale, ci sono pene severe per violare il Codice Ragazzo come ce ne sono per chiunque sia “diverso” dal presunto (tipicamente bianco, eterosessuale, borghese ) standard.

Come fa un bambino gay a sopravvivere al trauma che soffre per essere diverso in una cultura che ancora condanna la sua differenza come qualcosa di brutto o “meno-di” e vuole plasmarlo nella stessa forma in cui tenta di plasmare ogni ragazzo?

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Robert Pollack dice che la cosa più importante che una famiglia può fare per sostenere il proprio figlio gay è di continuare ad amarlo “, per comunicargli, non appena condivide i suoi sentimenti, che è ancora amato fino in fondo, che il suo orientamento sessuale non sminuire in alcun modo quanto sia ammirato e rispettato. Queste sono le cose che un ragazzo ha più bisogno di sentire “.

Quello che un uomo ha più bisogno di sentire, dagli altri, ma soprattutto da se stesso, nella sua mente, è che sta bene così come è. Ha bisogno di sapere che va bene non solo essere gay se è quello che è, ma essere un uomo che sceglie che cosa significhi essere un uomo per se stesso .

Fortunatamente c’è una lunga storia di omosessuali che ha contraddetto le definizioni accettate di mascolinità e ha creato vite che esprimono la loro comprensione di se stessi e di come scelgono di esprimere la propria identità di uomini che non necessariamente si adattano agli stampi tradizionali.

Il defunto Harry Hay spesso chiamava “il padre del moderno movimento gay”, fondò la Mattachine Society a Los Angeles nell’autunno del 1950 per far incontrare gli uomini gay e riflettere sulle domande che Hay chiedeva da tempo: chi sono gli omosessuali? Da dove vengono i gay? Dove sono stati i gay nel corso della storia?

Hay non intendeva che i Mattachines fossero un’organizzazione politica di per sé, ma un gruppo che si sarebbe unito per migliorare la loro auto-comprensione ed esplorare i contributi che le persone gay avevano apportato alla razza umana attraverso i secoli. Il gruppo prese il nome dalle società maschili segrete in Francia che nel Medioevo si vestivano da giullari e usavano la danza e la commedia, una specie di umorismo da campo, per deridere il re e mettere in ridicolo le false pretese della società.

In un saggio del 1987 intitolato “Un popolo separato il cui tempo è giunto”, Hay descrisse gli omosessuali come “persone spirituali” che, nel corso dei secoli, avevano servito la società nei loro ruoli di “messaggeri e intercetratori, sciamani di entrambi i sessi, sacerdotesse e sacerdoti , creatori di immagini e profeti, mimi e rapsodi, poeti e drammaturghi, guaritori e nutrizionisti, insegnanti e predicatori, calderai e armeggiare, ricercatori e ricercatori “.

Hay credeva che gli omosessuali avessero qualcosa di speciale da insegnare alla gente non-gay sulla vita umana, e per questo motivo dovrebbe essere nutrito, piuttosto che insultato, dalla società. Ha postulato che “le persone omosessuali rappresentano una mutazione genetica della coscienza, la cui promozione attiva è ora richiesta per la sopravvivenza umana”.

Hay riteneva che gli omosessuali siano diversi dagli eterosessuali e che quelle differenze siano molto più profonde di una semplice attrazione sessuale per gli altri uomini. Ha detto che gli omosessuali guardano il mondo in modo diverso, sono unicamente non aggressivi, non competitivi, orientati alla condivisione e inclini a sviluppare quello che Hay ha definito relazioni d’amore “soggetto-soggetto” di uguali.

In un’intervista del 1990 per il Washington Blade , Harry Hay mi ha detto che la nostra chiamata di gay “non è solo accettare la nostra unicità, ma affermarla, renderla gioiosa”.

Per gli uomini gay, imparare ad accettare il nostro “diverso” orientamento sessuale come un aspetto positivo di noi stessi è solo una parte del nostro “coming out”. Per tutti gli uomini, indipendentemente dall’orientamento sessuale, la sfida più grande è quella di abbracciare le cose di noi stessi che fanno siamo unici, anche quando non si comportano con le nozioni prevalenti su cosa significhi essere un uomo.

Uscire vuol dire abbracciare gli uomini che siamo e rifiutare ciò che altri ci dicono che dovremmo essere.

Fonte: ClarityExperientialSelf-Development

Come Ralph Waldo Emerson (1803-1882), saggista americano, conferenziere, filosofo, poeta, campione dell’individualismo e oppositore del conformismo, lo mise così bene: “Essere te stesso in un mondo che cerca costantemente di farti qualcos’altro è il più grande risultato. ”