Cosa ti rende davvero felice?

In tutte le aree della mia vita, la mia più grande felicità è un prodotto di un ossimoro. Io amo, amo, amo il gioco serio, il gioco rigoroso, la scioltezza, la diffusione focalizzata.

Come un altro ossimoro, "Jumbo shrimp", la mia più grande felicità ha senso se pensi alle due parole che operano a diversi livelli. I gamberetti jumbo parlano di gamberetti; con esso , la varietà jumbo. Quando dico che amo il gioco serio, voglio dire che amo giocare in qualcosa di cui sono serio, sia che si tratti di una vocazione, di un'avventura, di una relazione o, nel mio caso, di domande che mi assalgono deliziosamente.

In un certo senso, il gioco serio è solo un altro nome per il concetto molto popolare di "flusso", una fonte conosciuta e affidabile di gioia e gioia per molti, così la ricerca mostra.

A livello di avventure, ho alcuni campi da gioco così focalizzati. Suono il jazz e ultimamente ho preso la danza estatica, che è di gran moda qui nella Bay Area e oltre. Con entrambi, ottengo un campo di gioco rigorosamente costruito, definito da vincoli, vincoli: fare e non fare che diventano le regole del gioco.

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Il gioco è quello di giocare in modo flessibile e libero all'interno di quei limiti. Nella musica, ad esempio, non tutto va. Alcuni suoni sono chiaramente migliori di altri. Una scala, un accordo o un ritmo ritmico esprime uno stato d'animo limitando le opzioni, lasciando fuori le cose che suonano fuori dal contesto. Improvvisare all'interno di uno standard rigoroso di una scala è un gioco serio, serio sui limiti (ad esempio "evitare le note" in una scala, ma libero nei limiti di esplorare come un bambino in gioco.) Allo stesso modo ballare. Non tutto è permesso sulla danza piano o all'interno di uno stile di danza.L'obiettivo è quello di giocare liberamente entro i rigorosi vincoli della danza.Per giocare è impegnarsi a rispettare i vincoli di un gioco, entrare nei confini stabiliti, ma sentirsi e agire senza limiti all'interno di essi.

Le relazioni sono allo stesso modo opportunità di gioco entro i limiti. Sei serio riguardo alla relazione, mentre esplori i modi per esprimerti al suo interno. Vi dipendete l'un l'altro e quindi lavorate nei limiti dei reciproci standard, mentre improvvisate e sentite liberi al suo interno.

Recentemente sono arrivato a immaginare la relazione romantica ideale come il richiamo all'essere amici come bambini piccoli, un'immagine che mi è venuta a triangolare da questa famosa foto e una citazione di Nietzsche: "La maturità di una persona consiste nel ritrovare la serietà che aveva bambino in gioco. "

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Adoro il modo in cui i boschi incorniciano questi due tikes, costringendoli lungo un percorso e tuttavia con l'apertura in avanti che riveste la loro attenzione giocosa in avanti.

Nel mio caso fortunato, la mia vocazione sono le mie domande a grandezza naturale. Sul retro del mio biglietto da visita elenco (in caratteri molto piccoli) sei domande che dovrebbero tenermi impegnato fino alla fine dei miei giorni:

1. Emergenza: cosa distingue la vita dalla non vita e come è iniziata la vita?
2. Dubbio: in che modo gli esseri viventi dovrebbero e devono affrontare le difficili richieste di giudizio?
3. Listenomics: come si fa e dovremmo decidere chi ascoltare, ascoltare, ignorare e combattere?
4. Gestione delle aspettative: in che modo e dovremmo decidere dove investire e disinvestire, soprattutto considerando che alla morte dobbiamo cedere tutti gli sforzi?
5. Dossi etici: per massimizzare il gioco entro i confini della decenza, quali sono questi confini? (l'etica definita dai vincoli del gioco, standard oggettivi per evitare di essere un butthead, così da andare oltre standard puramente soggettivi, la domanda diventa "che cosa è un butthead diverso da qualcuno con cui testavi?").
6. Amore ed economia: qual è la storia naturale del valore e dell'amore, e in che modo possiamo integrare con precisione il valore nella vita per dare valore all'economia?

Ho giocato con questi sei a lungo e, mentre gioco, arrivo a intuizioni affidabili che diventano nuovi vincoli, risposte o almeno supposizioni con cui sto andando avanti costruendo giocosamente al di là di esse. Ogni risposta genera nuove domande, che è ciò che rende la domanda generale a grandezza naturale.

Fortunatamente, ho rapporti con persone che condividono queste domande e la maggior parte delle supposizioni che sono venute a prendere. Per quasi 20 anni ho fatto parte di un gruppo di ricerca molto rigorosamente giocoso che si occupa della prima di queste domande: cos'è la vita e come è iniziata? È divertente perché, avendo raggiunto dei limiti comuni, non passiamo molto tempo a discuterne. Possiamo essere esplorati scherzosamente nel contesto dei vincoli, celebrando la diversità di opinioni come piccole cose, ma nel nostro percorso ristretto di ipotesi.

"Per affinità e oltre" lo chiamo, le nostre affinità riguardo ai vincoli che ci liberano di esplorare scherzosamente oltre alle domande sempre prossime, una gioia così importante per me che l'ho messa in versi:

AND (sempre prossimo dilemma)

Dopo aver trovato soluzioni che si adattano

Mi piace rilassarmi e sedermi

Sui miei allori ma poi a

Dilemma risultante

Fornisce domande nella vita semplicemente non smettere.

Il Tao dice: "Quando le persone vedono alcune cose così belle, altre cose diventano brutte; quando le persone vedono alcune cose come buone, altre cose diventano cattive ".

Questo è spesso interpretato nel senso che dovresti smettere di vedere le cose in un modo o nell'altro, ma non comprerei che potremmo o dovremmo interrompere. Suonare "evita" le note suona davvero male o brutto. Non possiamo aiutare ma avere tali vincoli, né vorremmo. Tuttavia, la citazione spiega molto sul conflitto umano.

Per quanto consideri belle le mie relazioni "Affinità e oltre", la vedo come una brutta disaffettività, specialmente quando l'idea di rigore di qualcun altro blocca i luoghi in cui ho deciso di suonare, o quando qualcuno vuole giocare dove la mia idea di il rigore lo esclude.

Conoscete il sentimento, la frustrazione quando qualcuno non è abbastanza serio su ciò di cui siete seri, o qualcuno è troppo serio riguardo a ciò con cui volete giocare.

A volte, come un cane che cerca di giocare con un altro cane, farò l'equivalente umano di inchinarmi e scodinzolare, facendo una domanda per vedere se riesco a suscitare qualche curiosità collaborativa. Spesso funziona, ma a volte la persona che chiedo interpreta male come invito a diventare papale, a dirmi come funziona il mondo come se stessi intervistando un grande ed eminente esperto su tutto ciò che è vero.

Giocare da esperto è sicuramente divertente. Sono sicuro che indulgo alla pazienza delle persone a volte diventando papale su di loro. Comprendo l'impulso e ancora, dopo aver sopportato una quantità rispettosa di predicazione e ancora cercando il potenziale per un gioco rigoroso, cercherò di trovare aperture per una vera affinità e oltre l'interazione.

Ultimamente ho provato un nuovo approccio per andare oltre i decreti pontifici delle persone. Chiedo "quindi dove sono le tue domande rimanenti? Cosa ti chiedi ancora adesso di avere quelle risposte? "

A volte non possono dirmelo perché non sembrano avere davvero alcuna domanda rimanente, o decidono che sto provando ad attaccarli – non c'è spazio per giochi seri almeno con le domande. Ma a volte condividono domande a cui posso fare riferimento, e possiamo trovare spazio per il gioco serio che amo.

Dove trovi il gioco serio? Quali vincoli ti liberano di giocare al loro interno?