Dall'innocenza dell'infanzia alla maturità spirituale

Come iniziare a spiegare un nuovo paradigma, un nuovo modo di pensare, alle persone impegnate? Punto uno: riguarda tutti. Riguarda chi siamo veramente e il viaggio che stiamo facendo tutti attraverso la vita. Punto due: sebbene pesantemente condizionato dal dualismo soggetto-oggetto e dalla logica razionale, "o-o" della scienza, la maggior parte di noi (quando ci fermiamo a pensarci) avrà almeno qualche accenno a ciò che è olistico, "entrambi – e "La logica e la saggezza spirituale sono tutto.

Prendi le porte. Quale sarebbe il punto di una porta sempre aperta o sempre chiusa? Entrambe le alternative sono necessarie. Allo stesso modo, possiamo chiedere se l'acqua è solida, liquida o gassosa. Sappiamo, tuttavia, che possono essere tutti e tre, a seconda delle condizioni di temperatura e pressione. Niente di nuovo finora!

Ciò che è originale e creativo sarebbe vedere una porta chiusa e immaginarla all'istante aprendola; tenere un pezzo di ghiaccio e pensare al vapore. Questa è l'essenza dell'intuizione, della saggezza, proprio qui.

Olismo, intero, santo: queste parole sono collegate. Il poema di William Blake, "Auguri di innocenza" cattura l'idea: "Per vedere un mondo in un granello di sabbia e un paradiso in un fiore selvaggio, Hold Infinity nel palmo della tua mano e l'eternità in un'ora …"

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Come affermano i bambini, i ricercatori David Hay e Rebecca Nye, avremo risposto al mondo in questo modo, con una sorta di consapevolezza spirituale, solo per perdere la nostra innocenza, poiché in seguito ci sono state imposti interpretazioni più prosaiche, in buona fede, da genitori e insegnanti. (Hay & Nye, 2006)

Per dirla semplicemente, l'infanzia comporta due fasi, corrispondenti al primo e al secondo dei sei "stadi di fede" di James Fowler (Fowler, 1981). Io li chiamo stadio "egocentrico", quando da bambini – al centro del nostro universo – la nostra esperienza ha una qualità magica e onnipotente; poi la fase di 'condizionamento', quando le influenze esterne più razionali prendono il controllo.

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Nel momento in cui siamo adulti, l'inesorabile compulsione a prosperare (o semplicemente sopravvivere) può lasciarci poco tempo per stare in piedi e guardare, per contemplare i ricchi misteri della vita; e così siamo rimasti incompleti.

Attraverso l'adolescenza, quando tendiamo a sperimentare e fare delle scelte su quale tipo di persona vogliamo essere e con chi vogliamo associare, continuando nella giovane età adulta, ci troviamo in balia di due pulsioni vitali, ma opposte: o appartenere e conformarsi a un gruppo stabilito, o essere indipendenti, pensare, parlare e agire per noi stessi.

Le persone si attengono a una varietà di raggruppamenti che dipendono da una serie di criteri, tra cui: genere, nazionalità, luogo, razza, lingua (incluso accento e dialetto), orientamento sessuale, classe sociale, appartenenza religiosa (o non religiosa) e persuasione politica .

I sondaggi suggeriscono che la maggior parte degli adulti sia allo stadio 'conformista' o 'individuale' dello sviluppo spirituale personale; tuttavia i problemi sorgono in entrambi i casi e ulteriori progressi sono possibili. Ci sono altre due fasi da seguire.

Il nuovo paradigma spirituale per la psicologia lo identifica, rivelando come alcune persone alla fine emergano in una quinta fase di "integrazione". La chiave qui consiste nel riconoscere un tipo di affinità universale con tutte le persone dell'umanità che risveglia la nostra naturale compassione. A questo punto, nessuno è escluso dal nostro gruppo. Tolleranza e gentilezza sono le parole d'ordine. Continuiamo a pensare, parlare e agire in modo indipendente, ma in modo responsabile e non più unicamente dall'interesse personale. Guardiamo tutti, senza distinzione, come parenti.

Il mondo ha bisogno di più persone come questo, e come coloro che vanno oltre nella piena maturità spirituale della fase della "saggezza", il palcoscenico di diventare un guaritore naturale e un insegnante. Alcuni lo fanno e raggiungono fama mondiale – come Madre Teresa, Etty Hillesum, Dag Hammarskjöld e Thomas Merton – ma molti altri, per naturale umiltà, evitano le luci della ribalta.

Hanno conservato, ricordato o riscoperto e riacceso quella preziosa scintilla di consapevolezza spirituale fin dall'infanzia. Ognuno di noi – con la fortuna, con una grazia straordinaria o cercando deliberatamente qualche tipo di attività spiritualmente arricchente – può fare lo stesso.

Fai anche un piccolo progresso sul sentiero e ne trarrai beneficio. Inoltre, secondo la visione olistica della realtà e il principio spirituale della reciprocità, lo saranno anche tutti gli altri.

Copyright Larry Culliford