Dov'è una psicologia della mancanza di cuore quando ne hai bisogno?

Mentre studio i paesi in via di sviluppo per un libro che sto scrivendo, mi è stato ricordato che economie di mercato non regolamentate con deboli reti di sicurezza sociale sono una ricetta per la sofferenza umana e divari crescenti tra chi ha e chi non ha. Anche quando i posti di lavoro sono creati da un capitalismo senza vincoli, di solito sono insufficienti per sollevare le famiglie dalla povertà e per fornire loro assistenza per i loro giovani, malati e anziani. Eppure è qui che stiamo andando, se alcuni politici ottengono il loro modo.

In che modo le persone possono sostenere politiche che aumentano le difficoltà dei gruppi vulnerabili e mantengono ancora la loro convinzione di essere persone buone e morali? Non esiste una teoria psicologica della mancanza di cuore per spiegare il conforto della gente con, ad esempio, una politica in cui 24 milioni di persone perderebbero l'assistenza sanitaria (il risultato atteso di un disegno di legge americano recentemente sconfitto da parte di alcuni legislatori che non si spingeva abbastanza lontano). O che spieghi il sostegno di alcune persone ai tagli proposti per la salute mentale, i servizi senior, i programmi per i poveri e l'istruzione. Ci sono, tuttavia, teorie e concetti della psicologia sociale che forniscono alcune informazioni.

Pensiero del mondo giusto . Molti americani credono che il mondo (o almeno l'America) sia giusto ed equo, e le persone ottengono ciò che meritano e meritano quello che ottengono. Le persone si impegnano nel pensiero del mondo giusto principalmente perché protegge il proprio senso di sicurezza e protezione. Credere che le persone siano responsabili di ciò che accade a loro fornisce un'illusione di sicurezza e controllo. Permette alle persone di credere che finché lavorano duramente e si comportano da soli, saranno protetti dai danni.

Il pensiero del mondo giusto aiuta le persone a evitare la scomoda realtà che possono accadere cose brutte a brave persone che non le meritano, ma richiede la colpa delle vittime. In effetti, molte persone credono che la povertà o la mancanza di risparmi per la pensione o di un'assicurazione sanitaria, capita solo a persone che li meritano. Questo riduce il loro obbligo di aiutare o prendersi cura. Riduce anche ogni senso di colpa per la loro migliore posizione nella vita, specialmente se provengono da un gruppo sociale privilegiato e vogliono credere che il loro gruppo meriti il ​​loro status privilegiato. Una cosa triste del pensiero del mondo giusto è che riduce l'empatia e la cura per gli altri. Interferisce con le persone che fanno ciò che è necessario per rendere il nostro paese e le nostre comunità più giusti e giusti.

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Dissonanza a causa dell'immoralità . Come possono le persone considerarsi persone buone e morali mentre sostengono i politici o le politiche che danneggiano i nostri più vulnerabili? Secondo la teoria della dissonanza, la risposta è negazione, razionalizzazione e giustificazione. Le persone spesso negano o minimizzano i danni delle loro azioni per mantenere la propria visione positiva di sé. Alcuni lo fanno insistendo sul fatto che i benefici per gli ultra-ricchi e le società finiranno per avvantaggiare tutti (la vecchia teoria del "trickle-down"). Incolpare le vittime e gettarle in modi poco lusinghieri riduce anche la dissonanza a causa dell'immoralità. Ad esempio, una persona può vedere le persone colpite da tagli alla spesa come freeliatori pigri che ora dovranno lavorare per vivere.

L'errore di attribuzione fondamentale (FAE) . L'errore di attribuzione fondamentale è fondamentalmente la tendenza per le persone a enfatizzare eccessivamente i fattori disposizionali (come abilità e sforzo) come cause del comportamento umano e sottovalutare il ruolo dei fattori situazionali. La narrativa americana che enfatizza la scelta personale e la responsabilità individuale contribuisce al FAE, ma anche l'ignoranza riguardo alle cause sociali e strutturali di povertà e svantaggio. In questo caso, molte persone enfatizzano il ruolo dello sforzo individuale nel determinare la situazione economica di una persona. Tuttavia, attribuire le disgrazie altrui alla loro mancanza di capacità o di sforzo ignora che il successo economico è più facile da ottenere per alcuni membri della nostra società rispetto ad altri e una vita di duro lavoro non sempre si traduce in un pensionamento sicuro o nella capacità di pagare per assistenza sanitaria.

Capro espiatorio L'aggressione sfollata si verifica quando le persone non possono attaccare la vera fonte della loro frustrazione e quindi attaccare un bersaglio più sicuro. Il capro espiatorio è una versione di questo in cui persone frustrate e arrabbiate a causa di battute d'arresto economiche dirigono la loro rabbia verso un altro gruppo. In questo caso, gruppi di americani che un tempo avevano un buon lavoro hanno perso terreno economico. Sono comprensibilmente frustrati e arrabbiati. Politici e esperti che cercano sostegno per le loro politiche economiche neo-liberali * capitalizzano su questo. Riconoscono la frustrazione del gruppo e incoraggiano il gruppo ad attribuire i loro problemi economici agli immigranti, all'azione affermativa, alla protezione dell'ambiente e alla spesa sociale del governo. I pregiudizi sottostanti sono coltivati ​​per favorire la percezione che altri gruppi stiano beneficiando ingiustamente di sussidi governativi a loro spese. L'ironia è che il gruppo frustrato ha perso terreno economico in parte a causa delle politiche commerciali neo-liberali che hanno spedito i loro posti di lavoro all'estero.

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Esclusione morale Il concetto di esclusione morale si riferisce al fatto che la maggior parte delle persone esclude alcuni gruppi di persone dal loro "ambito di giustizia". Più un gruppo di persone è diverso dal nostro, più è probabile che accettiamo il loro svantaggio, le difficoltà e vittimizzazione e meno probabilità di agire. L'esclusione morale significa che possiamo essere indifferenti alla sofferenza di persone che non sono come noi e che possiamo impegnarci nel pensiero del mondo giusto e insistere sul fatto che non è necessario porre rimedio. Ad esempio, in questo caso, i destinatari delle spese sociali del governo cadono al di fuori della comunità morale di molti americani.

Riconosco che a volte ci sono frodi e sprechi nei programmi e nei servizi sociali del governo. Non dubito che alcuni servizi o programmi possano abilitare piuttosto che potenziare. Sono d'accordo sul fatto che le "burocrazie di aiuto" del governo sono spesso irritanti e inefficienti. Ma non credo che ciò giustifichi drastici tagli nella spesa sociale del governo o in outsourcing a società private a scopo di lucro. Invece, chiede di riformare le nostre burocrazie e di progettare e valutare il programma sociale.

* Le politiche economiche neo-liberali mirano a massimizzare i profitti. Esse implicano accordi di libero scambio che consentono l'esternalizzazione della produzione e della produzione dai paesi industrializzati ai paesi in via di sviluppo, la riduzione della spesa pubblica governativa e la privatizzazione dei servizi governativi e il rilassamento delle protezioni del lavoro e dell'ambiente.

Fonte: Shawn Burn

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