Dovremmo avere un grande matrimonio?

Fonte: Wikicommons

Secondo un'indagine di The Knot, nel 2016, il costo medio di un matrimonio negli Stati Uniti è salito a oltre $ 35.000. Ma i matrimoni non sono sempre stati così sontuosi.

Per la maggior parte della storia della Chiesa cattolica, la gente poteva e si sposava semplicemente dicendo così. Non c'era alcuna formula o rituale specifica, e non avevano bisogno dell'autorità di un prete o del permesso dei loro genitori – sebbene in pratica, specialmente nelle classi superiori, le famiglie spesso organizzavano il matrimonio o, almeno, approvavano il compagno. Alcune persone si sono sposate alla porta della chiesa, a volte con la benedizione del parroco, da cui gli elaborati portici che adornano ancora alcune chiese inglesi più antiche. Ma molti hanno legato il nodo su una collina o una scogliera o altro posto di bellezza, giù per il pub, a casa, a un bivio, o praticamente ovunque.

Solo nel 1184, come parte di una mossa per condannare i Catari, il Concilio di Verona decretò che il matrimonio fosse un sacramento accanto al battesimo, alla confermazione, all'eucarestia, alla penitenza, all'unzione degli infermi e agli ordini sacri. Nel 1215, il IV Concilio Lateranense presieduto da Papa Innocenzo III richiese alle coppie di annunciare la loro intenzione di sposarsi, o "piangere le pubblicazioni", in modo da poter esprimere qualsiasi impedimento al loro matrimonio. Il decreto Tametsi , emanato nel 1563 dalla ventiquattresima sessione del Concilio di Trento, richiedeva la presenza del parroco o del suo delegato insieme ad almeno altri due testimoni. Ma molte regioni non seguirono Tamesti , e non è stato fino al decreto Ne Temere , emesso nel 1907 da Papa Pio X, che la forma canonica di matrimonio con un ministro della chiesa e due testimoni divenne un requisito universale.

Quindi quando in tutto questo è arrivato il vestito bianco? Tradizionalmente, le spose indossavano semplicemente il loro vestito migliore per il loro matrimonio. Gli abiti bianchi, essendo impossibili da pulire, erano oltre i limiti della maggior parte. In ogni caso, il colore della purezza in quei giorni non era bianco ma blu, ed è per questo che la Vergine Maria è solitamente raffigurata in blu. Gli abiti da sposa bianchi diventarono di moda solo durante la reggenza, e popolari dopo che la regina Vittoria ne indossò uno per sposare il principe Alberto nel 1840.

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La tradizione di mettere le damigelle in abiti abbinati è molto più antica, risalendo ai tempi dei romani quando serviva a confondere gli spiriti maligni che minacciavano di maledire la sposa. Anche proteggere le spose romane dagli spiriti maligni era il velo nuziale, che simboleggiava anche la verginità e la modestia della sposa. Tradizionalmente, il padre o lo sposo sollevava il velo al momento del bacio per rivelare la sposa mentre lo sposo, quasi letteralmente, la prendeva in suo possesso. Come il vestito, il velo si è trasformato in uno status symbol esagerato.

Per fortuna, la sposa indosserebbe, come da linea di apertura di una filastrocca vittoriana: "qualcosa di vecchio, qualcosa di nuovo, qualcosa di prestato, qualcosa di blu". Questi quattro oggetti rappresentavano, rispettivamente, la famiglia della sposa e il suo passato, il suo futuro, la felicità in prestito e la virtù. Al matrimonio del principe William e Catherine Middleton, la sposa indossava il pizzo Carrickmacross come qualcosa di antico, un paio di orecchini di diamanti dei gioiellieri Robinson Pelham come qualcosa di nuovo, uno dei diademi della regina come qualcosa preso in prestito e un nastro cucito nel suo vestito come qualcosa blu.

Storicamente, il bouquet tenuto dalla sposa consisteva in erbe come aglio e rosmarino per allontanare gli spiriti maligni. Piuttosto che i posies, le ragazze dei fiori, o i loro equivalenti, portavano fasci di grano per simboleggiare la fertilità. Al suo matrimonio, la regina Vittoria optò per i fiori freschi e, naturalmente, i fiori catturati. Dopo il matrimonio, la sposa getta il mazzo sopra la sua spalla in una folla di donne non sposate, e quello per prenderlo si dice che sarà il prossimo in fila per il matrimonio.

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Possedere un pezzo dell'abito da sposa portò fortuna, e gli invitati a nozze strapparono a brandelli il vestito della sposa mentre guidavano gli sposi nella loro camera da letto. Questo si sviluppò nella tradizione dello sposo che toglieva una giarrettiera dalla sposa e la gettava in una folla di scapoli randagi, sia per tenerli a bada sia come prova di consumazione. L'uomo che ha afferrato la giarrettiera l'avrebbe messo sulla donna che aveva catturato il bouquet e, forse, avrebbe iniziato a corteggiarla.

La fede nuziale risale almeno all'Antico Egitto, dove il cerchio era un simbolo di eternità. È posto sul quarto dito, l'anulare, perché gli egiziani credevano che la vena principale di quel dito, la vena amoris, andasse dritta al cuore. Nel 1549, Edoardo VI d'Inghilterra decretò che l'anello doveva essere indossato sulla mano sinistra, dove è rimasto da allora. Dopo il fidanzamento nel 1477, Massimiliano d'Austria donò a Maria di Borgogna un anello di diamanti, rendendo popolare l'anello di diamanti tra le classi superiori, molto prima della fortunata campagna pubblicitaria De Beers "Un diamante è per sempre", che decollò nel 1948. In quello periodo e almeno fino alla Riforma, l'anello di fidanzamento, piuttosto che l'anello nuziale, era l'anello primario associato al matrimonio. La pratica di avere un periodo di fidanzamento può essere sorto dal quarto Concilio Lateranense del 1215 e dal pianto delle pubblicazioni; ma, prima, il fidanzamento e le fedi nuziali sarebbero stati la stessa cosa. Per molto tempo, solo le donne portavano fedi nuziali e, in Inghilterra, gli uomini della classe superiore come Prince William non lo fanno ancora.

Al matrimonio, l'anello è spesso portato dall'uomo migliore. C'era una volta, l'uomo migliore assisteva lo sposo a catturare la sposa dai suoi parenti: fino ad oggi, lo sposo sta in piedi a destra in modo che la sua mano di spada sia libera di respingere qualsiasi suocera assalitore.

Gli egiziani lanciavano riso o grano ai matrimoni per sottoscrivere la fertilità della coppia, ma la torta nuziale ci viene da epoca romana, quando, per la fertilità, gli ospiti avrebbero fatto a pezzi una pagnotta sulla testa della sposa. Gli invitati a nozze nell'Inghilterra medievale portarono con sé piccole torte, che impilarono per gli sposi per un bacio, una pratica che ispirò il dolce croque-en-bouche francese . La torta nuziale da 300 chili della regina Vittoria era ricoperta di puro zucchero bianco, che era molto costoso e, come l'abito da sposa bianco, divenne un mezzo per ostentare la propria ricchezza e il proprio status. Il razionamento dello zucchero non si concluse fino al 1953, ma, ancora, la torta nuziale della regina nel 1947 era alta nove piedi e pesava 500 libbre. Dopo la cerimonia nuziale, è stata servita in una "colazione" celebrativa (pranzo) a Buckingham Palace.

Solo nel tardo XIX secolo la gente cominciò a tenere matrimoni nel pomeriggio, spesso nel mese di giugno, chiamato per Giunone, la dea romana del matrimonio e moglie di Giove. Giugno è anche la stagione della mietitura del miele: nell'Antica Roma e in molte altre culture, dopo il matrimonio, la sposa beveva miele d'idromele o vino al miele ogni giorno per una luna per aiutarla a rimanere incinta. La moderna luna di miele "vacanza" risale alla Belle Epoque, prima che la Grande Guerra mettesse un freno ai jollies alle riviere francesi e italiane.

Il costo esorbitante del matrimonio moderno deve a una combinazione di fattori, tra cui l'ascesa dell'amore romantico, l'egualitarismo e Internet, con le persone che giocano principe e la principessa davanti all'altare e poi le foto pubblicate sui loro flussi di social media. Allo stesso tempo, il matrimonio si sta trasformando in un'istituzione della classe media e della mezza età, con i poveri e i giovani, che avrebbero avuto matrimoni più semplici, optando sempre più per la convivenza o la singolarità.

Se abbiamo un matrimonio, dovremmo avere uno grande? Secondo uno studio recente, l'alta partecipazione al matrimonio è associata positivamente alla durata del matrimonio, così come lo è la luna di miele, indipendentemente dal suo costo. Finora, così prevedibile: ma lo studio ha anche rilevato che la durata del matrimonio è inversamente associata alla spesa per l'anello di fidanzamento e la cerimonia di nozze. In particolare, le spose che spendono $ 20.000 o più per il loro matrimonio sono 3,5 volte più probabilità di divorzio rispetto a coloro che ne spendono la metà.

Quindi, sì, dovremmo avere un grande matrimonio, ma non costoso.

Neel Burton è l'autore di For Better For Worse: Should I Get Married? e altri libri.

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Fonte: Neel Burton