Quando l'automedicazione si fa strada nella dipendenza compulsiva, rinunciamo molto: il nostro potere; quale poco controllo potremmo credere di avere; una certa quantità di dignità. Principalmente, ci arrendiamo. Noi scompariamo dietro un velo che ci lascia in una sorta di animazione sociale ed emotiva sospesa e, quando riemergiamo, siamo proprio dove eravamo quando abbiamo raggiunto il nostro punto iniziale di non ritorno.
La sfida che questo ci porta, insieme a tutto il resto, è che siamo costretti a ridefinire il nostro posto nel mondo, a riappropriarci di ciò che siamo e di cosa stiamo parlando. Una delle descrizioni più toccanti di questo viene da Eric Clapton. Famoso per la sua brillantezza di droga e alcol che, a volte, lo faceva suonare interi concerti sul palco, racconta che, quando finalmente si è pulito, ha trascorso un intero anno nel garage della nonna a riappropriarsi della chitarra, non tanto come per giocare, ma il suo rapporto con esso e la sua musica. Alcuni potrebbero dire che questo è simile a Dio che rifà l'universo dopo un'epica abbuffata.
Ciò a cui la storia di Clapton fa riferimento è la stasi – persino la stagnazione – che accompagna la dipendenza. Siamo intrappolati nel momento in cui prendiamo sul serio e, quando siamo finalmente in grado di ritrarre il velo, siamo ancora molto nello stesso spazio socialmente, emotivamente e forse anche spiritualmente. Essere sobri significa innanzitutto fermare qualsiasi comportamento autodistruttivo cui ci siamo attaccati. Passare da sobrio a un luogo di sobrietà sostenibile, tuttavia, implica un tipo di evoluzione molto più sottile. Quella evoluzione è il vero viaggio, un viaggio di ritorno all'egoismo.
I deficit sociali ed emotivi che abbiamo creato per noi stessi probabilmente presentano la più grande sfida del viaggio di ritorno al sé, perché riguardano la relazione. La relazione ci definisce, in particolare il nostro rapporto con noi stessi, una relazione che spesso trascuriamo. Nel caso di Eric Clapton, la musica lo ha definito molto. Parte del suo viaggio consisteva nel ristabilire la sua relazione con il suo strumento e, per associazione, la sua voce autentica.
Se il nostro punto di svolta è arrivato nei nostri anni dell'adolescenza o all'inizio degli anni venti, che è spesso il caso, e abbiamo cinque o dieci o anche 20 anni in, siamo ancora molto bloccati con un cervello adolescente, e le competenze morbide per abbinare. Potremmo trovarci privi del discernimento per tradurre efficacemente i segnali sociali, incapaci di raccogliere sufficiente empatia, o ripetutamente catturati nella morsa della nostra impulsività egocentrica. La dissonanza che queste esperienze creano può devastare il processo di recupero ed è spesso il motore della ricaduta.
Armonizzare questa dissonanza viene affrontato aumentando la nostra consapevolezza di sé. È, in qualche modo, simile a un quarto passo. Si tratta di prendere un inventario puntato e senza paura dei nostri pensieri, sentimenti, bisogni e valori, quindi confrontare e contrapporre ciò che troviamo alla nostra esperienza del nostro mondo nel momento. La nostra trasformazione viene quindi alimentata accettando, permettendo e trattenendo lo spazio per dove ci troviamo socialmente ed emotivamente, mentre stabiliamo un'intenzione intorno a dove vogliamo andare avanti. Questa intenzione diventa la base per l'evoluzione dell'intelligenza sociale ed emotiva che ci trascina fuori dalla mente adolescente velata e stagnante e in una mente adulta più presente e dinamica.
© 2015 Michael J. Formica, tutti i diritti riservati
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