Il bambino sostitutivo è rappresentato in ogni cultura, gruppo etnico, razza, classe e stato sociale. Molti personaggi famosi – artisti, attori, musicisti, scrittori e analisti sono bambini sostitutivi. Essere famosi non protegge o protegge dai trionfi e dalle tragedie della vita.
Comprendiamo che il bambino sostitutivo, famoso o meno, lotta con problemi psicologici ed emotivi di natura unica che vengono loro affidati, che questi problemi specifici si sovrappongono ai soliti problemi evolutivi e psicologici che affrontano tutti noi, e che questi ulteriori i problemi si interfacciano con il problema essenziale di stabilire la propria identità.
Forse, l'unico vantaggio che un artista dotato ha rispetto alla popolazione generale è che il loro talento speciale li distingue da tutti gli altri. Almeno in qualche modo, la loro identità è determinata e riconosciuta dall'unicità di ciò che fanno. Alcuni famosi bambini sostitutivi sono stati in grado di usare la loro creatività per aiutare a ritagliarsi la propria identità. In altre parole, hanno lavorato con ciò che avevano, trasformando creativamente i loro conflitti iniziali in modo tale da aiutarli a risolvere il loro dilemma.
I bambini sostitutivi: The Unconscious Script, scritto da me stesso e la co-autrice Rita Battat Silverman, saranno pubblicati questo autunno. Il libro combina le ricerche disponibili e le osservazioni cliniche sull'argomento, nonché molte storie personali sentite e coinvolgenti di bambini sostitutivi. Presenta un capitolo sul capitolo di sostituzione famoso come un modo per illustrare e comprendere in modo creativo i problemi affrontati da tutti i bambini sostitutivi.
Rainer Maria Rilke ha vissuto una vita brillante in modo creativo, ma squilibrata e squilibrata personalmente. L'uso di Stendhal di molti "nomi" attesta sia la sua vita erratica inerente agli alti e ai bassi, sia il suo uso di quel dispositivo letterario – lo pseudonimo – per "auto-creare", per stabilire la propria identità unica e separata.
Rainer Maria Rilke
René Karl Wilhelm Johann Joseph Maria Rilke nacque il 4 dicembre 1875, circa un anno dopo la morte di un primo figlio, una ragazza, morta poco dopo la nascita. Sarebbe rimasto l'unico figlio, un prodotto di un'unione infelice tra suo padre, un impiegato statale, e sua madre, Sophie (Phia), che col passare del tempo, sentiva che si era sposata sotto di lei.
Il nome Rene (ne: born; Rene: rinato) fu scelto molto probabilmente come un modo per ricordare la sorella defunta, ma si può dedurre che la bambina fosse "rinata" attraverso la nascita di suo fratello. Fino a quando non ha iniziato la scuola, Rilke aveva i capelli lunghi e indossava abiti da ragazza. Sua madre si riferiva a René come alla sua "bambina".
C'è una storia che in una occasione Rene si travestì da ragazza quando temeva di essere punito per qualcosa che aveva fatto e disse a sua madre: "Rene è un non-buono. L'ho mandato via. Le ragazze sono dopotutto molto più belle. "
Da giovane, i biografi di Rilke notano che era un vagabondo, che sembrava essere un "esiliato nella propria vita" – senza una casa permanente, un lavoro regolare, vivendo con risorse limitate e senza relazioni a lungo termine. Nel corso della sua vita, Rilke ha coltivato relazioni con diverse donne influenti tra cui Lou Andreas-Salome, una femminista molto prima del suo tempo.
Qualche anno più vecchio di Rilke, Lou era amico, confidente, amante e, infine, la "madre" che gli permetteva di dare alla luce se stesso e, quindi, di esistere alle sue condizioni. È Lou che ha convinto René a cambiare il suo nome in un altro tedesco e maschile. L'atto di diventare "Rainer" ha cementato la trasformazione di Rilke. Il cambio di nome permise a Rilke di esistere come se stesso, assumendo un'identità che era libera e la sua.
Rilke ha detto: "Dove creo, là sono vero". È meglio conosciuto per le sue poesie, uno dei più importanti lavori in prosa, Il quaderno di Malte Laurids Brigge e le tanto amate Letters to a Young Poet. Dopo aver sofferto di una salute fragile per gran parte della sua vita, Rilke morì di leucemia il 29 dicembre 1926.
Stendhal
Nato da una famiglia a Grenoble il 23 gennaio 1783, Henri Beyle era un romanziere francese meglio conosciuto con il suo pseudonimo, Stendhal. Sebbene non fosse la prima figlia, Marie-Henri era l'unico figlio sopravvissuto di Beyles; una prima Marie-Henri era nata un anno prima ed era morta dopo quattro giorni. Stendhal era, senza dubbio, un bambino sostitutivo, concepito circa tre mesi dopo la morte di suo fratello e dato lo stesso nome.
Henri adorava semplicemente sua madre. La sua morte durante il parto nel novembre del 1790 cambiò la sua vita per sempre. Non gli importava di suo padre, ma non aveva problemi a chiedergli denaro. Stendhal sentiva che suo padre non lo amava per quello che era ma piuttosto, per tutte le cose che rappresentava e / o simboleggiava come un erede-denaro, nome e status. La loro relazione era lontana e distaccata, e rimase così.
Stendhal amava la vita di un dandy, frequentando teatri e saloni in Francia e all'estero. Era un cavaliere nelle sue relazioni, innamorandosi di frequente. La maggior parte dei suoi scritti, tra cui Armance, Il rosso e il nero, Lucien Leuwen, La vita di Henri Brulard e La certosa di Parma, fu prodotta in circa dieci anni, dai quarantaquattro ai cinquantacinque anni.
Sembra che abbia sofferto di depressione e forse, ipomania, che ha influenzato le "inizia" e "fermate" della sua scrittura. È stato suggerito che la vita di Henry Brulard è un'autobiografia che è servita anche come una sorta di analisi personale. Forse Stendhal non sentiva di avere il diritto di esistere alle sue condizioni e di essere condannato a "non essere". Per quanto riguarda molti bambini sostitutivi, Stendhal sentiva che avrebbe dovuto essere il suo fratellino defunto, almeno dal punto di vista dei suoi genitori.
Il tema del bambino ricorre nel lavoro di Stendhal: la gravidanza e il nascituro, il parto, il bambino che è morto, il bambino in via di estinzione e il figlio illegittimo. Il bambino morto potrebbe benissimo relazionarsi con il conflitto inconscio di Stendhal sulla sua identificazione con il suo fratello defunto.
Un altro tema nel lavoro di Stendhal è quello dell'identità. Il dilemma del bambino sostitutivo riguarda l'identità: chi sono se sono tenuti ad assumere l'identità di qualcun altro (il fratello defunto). Il bambino sostituto fatica a trovare la propria identità autonoma per esistere come se stesso, separato e libero dall '"altro".
Un altro aspetto affascinante della vita e del lavoro di Stendhal è il dispositivo letterario dello pseudonimo. Secondo Stendhal, riceverai uno pseudonimo come figlio sostitutivo, dal momento che il nome che ti è stato dato non appartiene veramente a te, ma piuttosto al tuo predecessore. Forse, Stendhal stava tentando di "auto-creare" – per entrambi "nome" stesso e per creare e assumere un'identità sua. E alla fine, Stendhal ha ottenuto consensi e un nome per se stesso, e un'identità unicamente sua.
Le vite di famosi bambini sostitutivi riflettono i soliti elementi che definiscono la sindrome sostitutiva del bambino: dolore genitoriale non risolto, senso di colpa superstite, la lotta per separarsi dal doppio idealizzato o gemello (il fratello defunto), la necessità di ritagliarsi o creare il proprio identità, e il desiderio di essere 'abbastanza bravo' nel proprio diritto.
