Ciò che chiamiamo non è importante, ma sarebbe importante notare ciò che il fascismo non è: un’ideologia politica. Sarebbe più preciso chiamarlo un disordine mentale a livello di società ammantato di ideologia politica.
Secondo lo storico politico americano Robert Paxton, il fascismo è una “forma di comportamento politico caratterizzato da preoccupazioni ossessive per il declino, l’umiliazione o la vittimizzazione della comunità, e da culti compensativi di unità, energia e purezza, in cui un partito di massa impegnato i militanti nazionalisti, lavorando in una disagevole ma efficace collaborazione con le élite tradizionali, abbandonano le libertà democratiche e perseguono con violenza redentrice e senza restrizioni etiche o legali obiettivi di pulizia interna ed espansione esterna “(Paxton, 2005).
La violenza si costruisce gradualmente, e quindi definirla con l’apparenza immediata o le idee non sarebbero corrette, proprio come ogni sindrome che sembra diversa in diverse fasi. I disturbi della mente, inoltre, si adattano al tempo e alla cultura storici. Picchi senza precedenti in crimini di odio, un numero crescente di uccisioni di supremacisti bianchi, bullismo da cortile diffuso, il più alto tasso di omicidi da arma da fuoco in 25 anni e un’epidemia di suicidi, anche la più alta degli ultimi decenni (diverse forme di violenza sono interrelate, e ognuna è un indicatore di cattiva salute mentale collettiva) dovrebbe sollevare allarmi. Questi, nel contesto dei suddetti fattori psicologici, dovrebbero suscitare avvertimenti contro il fascismo.
Qui è importante affermare che i disturbi mentali, come i disturbi fisici, avvengono in una vasta gamma e non sono tutti uguali. Questo tipo di disordine della società, quindi, non dovrebbe essere confuso con quello che chiamiamo comunemente malattia mentale, il tipo da cui soffrono gli individui, per aggiungere lo stigma e le incomprensioni sulla natura della malattia mentale. È una ragione in più per parlarne e per chiarire la distinzione tra malattia individuale e disordini della società.
La malattia mentale non è uniforme, e quando c’è un tipo particolare che funziona come una malattia infettiva e può infettare intere popolazioni, o almeno grandi porzioni di popolazioni, allora c’è bisogno di avvertire il pubblico dei segni. È importante discernere un disturbo in quanto tale quando ne vediamo uno, poiché una pulsione patologica, non importa quanto intenzionale, è distruttiva e distinta dalla scelta salutare. Per il professionista della salute, è l’opposto della scelta e funziona contro la persona “intendendolo”. Poiché il disturbo mentale a vari livelli assume il controllo di pensieri, comportamenti e personalità, è confuso con la persona, ma la malattia dovrebbe essere separata e l’individuo liberato dalla malattia, nei modi che uno specialista farebbe.
Il lavoro di un professionista della salute mentale consiste nell’identificare, prevenire e trattare il disordine. Sarebbe quindi importante considerare un disordine della società allo stesso modo: la società deve essere liberata, per quanto possibile, dalla sua afflizione. A livello di società, l’intervento è legale o politico. Tuttavia, dal momento che la maggior parte dei politici, dei giudici o degli avvocati non sono professionisti della salute mentale e che i professionisti della salute mentale devono estrapolare l’intervento della società dal trattamento individuale, è necessaria una stretta collaborazione. La giurisprudenza terapeutica è un buon esempio di come ciò avvenga su scala minore (Wexler e Winick, 1991). La salute pubblica è già impegnata nella prevenzione su larga scala (Rosen, 1959). Tuttavia, come osservava il grande medico tedesco Rudolph Virchow: “la politica è … la medicina su larga scala” (Virchow, 1848).
Per affrontare il disturbo mentale della società, è importante innanzitutto identificarlo e riconoscerlo. Segue alcuni schemi: quando un disordine si manifesta a livello sociale, di solito ci sono politiche associate alla società, ma più drammaticamente, un leader mentalmente compromesso. Rimozione del leader alterato è come rimuovere un agente patogeno che sta causando direttamente la malattia ed è un primo passo importante per il recupero. Ma allora è importante rimuovere le condizioni che hanno predisposto l’organismo – in questo caso la società – dalla malattia, in primo luogo.
Fino a quando ciò non sarà possibile, o quando non è possibile, l’educazione è necessaria. Le campagne educative sono una parte importante degli interventi di sanità pubblica. Non sorprende quindi che l’informazione sia la prima a essere soppressa quando una malattia a livello di società sta progredendo. I giornalisti, se non vengono incarcerati o uccisi, vengono intimiditi e minacciati di essere conformi. Potranno essere aboliti i centri di raccolta delle informazioni critiche, come quelli per le conoscenze mediche (Comitato editoriale, 2018) e gli studi scientifici sui cambiamenti climatici (Davenport, 2018) che sono recentemente scomparsi dai siti web della Casa Bianca. Per quanto banali possano apparire immediatamente, questa mancanza di accesso alle informazioni è destinata a tradursi in migliaia se non milioni di morti e, nel caso del riscaldamento globale, può contribuire alla fine dell’umanità stessa.
Non è quindi un caso che, con un problema di salute mentale che ci fissa in faccia, che i professionisti della salute mentale siano i primi a essere messi a tacere – la prima specialità medica ei primi professionisti ad essere “imbavagliati” (Lee and Singer, 2018) -Ma ci sono sicuramente altri. Questo è ciò che accadde in Germania, quando il silenzio professionale portò ai crimini medici sotto il nazismo che invocavano la Dichiarazione di Ginevra (World Medical Association, 1948), un impegno dei professionisti della salute a lavorare per obiettivi umanitari, contro qualsiasi richiesta di partecipazione o di silenzio.
Attualmente, la democrazia, o la salute mentale della società, è minacciata in Europa e negli Stati Uniti, e il conflitto interno è grave, nello stesso modo in cui il conflitto interiore affligge l’individuo che si sta ammalando. Individui con spinte altamente patologiche stanno conquistando posizioni di alto livello: Viktor Orbán dell’Ungheria, Recep Erdoğan della Turchia e Jarosław Kaczyński della Polonia ne sono esempi. Le loro azioni sono prevedibili, così come la caratteristica dei disturbi: i disturbi sono rigidi, a differenza della scelta salutare. E come tutti i disordini, per definizione, portano agli inevitabili fini della distruzione e della morte. Tuttavia, la malattia può essere ingannevole, diventando riconoscibile solo quando è troppo tardi; nel caso di una malattia mentale, può attirare coloro che sono predisposti ad abbracciarsi con entusiasmo.
Quindi, poiché i governi stanno riducendo le libertà civili, rimuovendo l’indipendenza della magistratura e mettendo la museruola sulla stampa, diventa un intervento terapeutico indispensabile per i professionisti della salute mentale per essere una testimonianza di ciò che osservano. Negli Stati Uniti, un’ondata antidemocratica ha inaugurato Donald Trump, trasformando quella che era una battaglia di ideologie in una battaglia di malattia contro sanità, falsità contro fatti, nello stesso modo in cui osserviamo la psicopatologia che si svolge mentre prende il sopravvento sull’individuo. Questo proto-fascismo? Qualunque cosa la chiamiamo, il modello è chiaramente riconoscibile.
La nostra nazione nacque in una rivolta contro la tirannia di re Giorgio III, e la sua Costituzione aveva lo scopo di prevenire la tirannia attraverso un sistema di pesi e contrappesi. Noi dipendiamo dall’elemento sano della nostra società per affermare, come abbiamo fatto nella Dichiarazione di Indipendenza : “Lui [che] ha rifiutato il suo assenso alle leggi, [ha ostacolato] le leggi per la naturalizzazione degli stranieri, … ha ostacolato l’amministrazione della giustizia; [e] ha eccitato insurrezioni domestiche tra noi … Un principe, il cui carattere è così segnato da ogni atto che può definire un tiranno, non è adatto a governare un popolo libero “(Stati Uniti, 1776).
Riferimenti
Davenport, C. (2018). Quanto è stato rimosso il “cambiamento climatico” dai siti web federali? Un sacco. New York Times . Retrievable at: https://www.nytimes.com/2018/01/10/climate/climate-change-trump.html
Comitato di redazione (2018). Vuoi informazioni mediche affidabili? L’amministrazione Trump no. New York Times . Retrievable at: https://www.nytimes.com/2018/07/19/opinion/trump-medicine-data-hhs-ahrq.html
Lee, BX e Singer, T. (2018). Perché dobbiamo parlare della salute mentale di Trump: gli psichiatri hanno il dovere di educare il pubblico. New York Daily News . Retrievable a: http://www.nydailynews.com/opinion/ny-oped-let-psychiatrists-diagnose-trump-20180705-story.html
Paxton, RO (2005). Anatomia del fascismo . New York, NY: libri d’epoca.
Rosen, G. (1959). Storia della sanità pubblica . New York, NY: Science.
Stati Uniti (1776). Dichiarazione di indipendenza . Philadelphia, PA: Stati Uniti. Retrievable at: https://www.archives.gov/founding-docs/declaration-transcript
Virchow, R. (1848). Riforma di Die Medizinische , 2.
Wexler, DB e Winick, BJ (1991). Saggi in giurisprudenza terapeutica . Durham, Carolina del Nord: Carolina Academic Press.
World Medical Association (1948). Codice internazionale di etica medica . Ferney-Voltaire, Francia: World Medical Association. Retrievable at: https://www.wma.net/wp-content/uploads/2018/07/Decl-of-Geneva-v1948-1.pdf