Il volume dell'aprile 1964 del Journal of Social Issues , curato da Thomas F. Pettigrew e Daniel C. Thompson, attinse la famosa dichiarazione di Earl Warren di un decennio prima in Brown v. Board che "separa [bambini negri] da altri di simili l'età e le qualifiche solo a causa della loro razza, genera un sentimento di inferiorità sul loro status nella comunità che può influenzare i loro cuori e le menti in un modo che non si può mai disfare. "Prendendo come tema la" Personalità negra americana ", il giornale incentrato su approcci metodologici e di caso studio. Sebbene in molti modi – e non solo nell'uso della parola "negro" – il volume suona datato, rimane di notevole interesse storico.
Nella sua introduzione al volume, Pettigrew ha osservato che "molte delle domande più basilari e importanti sui negri americani non hanno ricevuto nemmeno risposte incerte …. C'è un grande bisogno di una teoria psicologica sociale della personalità afro-americana, una teoria interazionista che tenga conto sia della storia unica e dell'attuale posizione socio-culturale del gruppo, sia delle sottili dinamiche della personalità ".
In un articolo sui problemi metodologici insiti nell'argomento che probabilmente prefiguravano le scoperte successive sulla minaccia degli stereotipi, Irwin Katz e altri hanno osservato che: "L'efficienza degli studenti universitari del Sud Negro su un compito verbale può essere influenzata sia dalla razza dello sperimentatore che la valutazione della significatività del compito … La sostituzione del simbolo con la lettera [W] è stata presentata come un test per la coordinazione occhio-mano, i soggetti Negro hanno ottenuto punteggi più alti con un amministratore bianco …. Ma quando lo stesso compito è stato descritto come un test di intelligenza, c'è stata una marcata compromissione delle prestazioni con il tester bianco, mentre i soggetti che sono stati testati dallo sperimentatore negro hanno mostrato un leggero miglioramento. "
Kurt Back e Ida Harper Simpson hanno esplorato il dilemma del professionista negro: "I negri che entrano nelle professioni diventano in un certo senso membri della minoranza privilegiata all'interno del paese e si confrontano con un insieme molto specifico di norme, più specifico delle norme generali della cultura americana ma compatibile con loro. Questo insieme di norme è ancora più chiaramente contrario alle norme dei rapporti intergruppi con la società di quanto sarebbe vero per il non professionista. Questi standard diversi danno al professionista negro un conflitto di autoidentificazione che deve risolvere in qualche modo ".
Helen MacGill Hughes e Lewis G Watts hanno notato la comparsa di un nuovo fenomeno sociale: gli auto-integratori-afroamericani che si sono assunti il compito di trasferirsi in sobborghi precedentemente bianchi. Hanno interpretato questi autointegratori in termini decisamente positivi: "La famiglia negra che si tuffa, esce dal ghetto negro e si stabilisce in mezzo ai vicini bianchi come una famiglia negra [enfasi nell'originale]."