Imparare a perdonare te stesso

I miei clienti a volte mi dicono che hanno un tempo più difficile a perdonare se stessi che a perdonare gli altri. Si concentrano su domande come "Che cosa avrei potuto fare diversamente?" O anche "Cosa avrei dovuto fare invece?" Come possiamo perdonare noi stessi quando realizziamo che avremmo potuto fare qualcosa di diverso?

Gran parte della letteratura e degli articoli che ho visto (e scritto) sul perdono riguardano il perdonare gli altri. Insegno un processo specifico nei miei seminari Huna chiamato "ho`oponopono". In hawaiano, "ho`oponopono" può significare fare qualcosa doppiamente pono o giusto con se stessi e gli altri. Pono è il sentimento di congruenza e calma che tutti abbiamo vissuto ad un certo punto. Quel senso che tutto sembra "giusto", come sentirsi così in pace con una persona o una situazione che nulla deve essere detto. Attraverso il processo di ho`oponopono, ho insegnato a molte persone a diventare pono (a destra) con gli altri. Eppure la verità è che dobbiamo imparare a perdonare noi stessi per primi.

Mia moglie ed io stavamo parlando di questo concetto di recente e entrambi abbiamo ammesso che una volta eravamo molto colpevoli di auto-giudizio. Ci saremmo battuti per qualcosa in passato che pensavamo avremmo dovuto fare o che avremmo potuto fare diversamente.

Mia moglie ritiene che lei fosse particolarmente brava con una severa autocritica. La sua tendenza era quella di mettere da parte i suoi comportamenti e le azioni del passato durante il processo di acquisizione di nuove intuizioni sulla sua vita. Ha condiviso una storia che illustra questo:

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Alcuni anni fa eravamo fuori a cena con nostro figlio, mio ​​fratello e i miei genitori. Al tavolo accanto c'era un bambino che stava guardando un DVD su un mini-player. Mia moglie ha fatto un commento sul fatto che quando è stata allevata, non le sarebbe stato permesso di farlo. La cena era per cena, non per guardare la TV. "Inoltre", ha spiegato, "nostro figlio è quasi sempre ben educato e non ha mai bisogno di nulla di simile".

A quel tempo, non pensavo molto a questo. Poi, diversi anni dopo, mia moglie, mia figlia di 10 mesi, e le nostre madri uscirono a cena, per coincidenza nello stesso ristorante. Durante la cena, la nostra figlia, solitamente ben educata, ha deciso di mettere alla prova le sue capacità vocali. Niente l'ha calmata! Alla fine, mia suocera la portò in giro per il ristorante finché non si rilassò un po 'e alla fine andò a dormire.

Quando sono iniziate le urla, la prima cosa che mia moglie ricordava era il giudizio del bambino che guardava il DVD anni prima. Ricordava anche di pensare che fosse un comportamento inappropriato. Eppure, mentre le urla di nostra figlia stava accadendo, avrebbe desiderato avere una copia in DVD di The Wiggles in quel momento!

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A quel tempo, mia moglie non capiva perché gli altri genitori stavano lasciando che il bambino guardasse il dvd. Non aveva idea se il DVD aiutasse il bambino a rimanere calmo, o se fosse una distrazione non necessaria. Ma ricordava di sentirsi più giudiziosa che compassionevole. In Huna, questo è ciò che chiameremmo hala, che significa perdere il percorso o errare per omissione.

Dopo questa esperienza, mia moglie ha avuto una nuova intuizione. Continuò a dire a se stessa quanto fosse sbagliato aver detto e pensato quelle cose sull'altro bambino e sui suoi genitori. E si sorprese a cominciare ad essere autocritica per il suo comportamento critico, anche se accadde in un momento in cui semplicemente non capiva le dinamiche. Ma da allora è arrivata a rendersi conto che è controproducente sconfiggere qualcosa che hai fatto o detto in passato, ancor più su un comportamento o un'azione basata su un'omissione (cioè non sapere qualcosa).

Huna ci ha insegnato che la vita riguarda l'apprendimento. Poiché nell'universo c'è un'infinità di informazioni, ci sarà sempre qualcosa di nuovo da imparare. Ogni volta che impariamo qualcosa, dobbiamo ricordare che c'è una ragione per l'apprendimento. C'è qualcosa che dobbiamo fare con l'apprendimento.

Siamo destinati a utilizzare nuove conoscenze per cambiare le nostre azioni e comportamenti futuri in meglio. La nuova conoscenza ha lo scopo di aiutarci olomua o i mua, che significa andare avanti, procedere o progredire. Non è pensato per essere usato per rivedere il passato e battere se stessi per quello che dovremmo o avremmo potuto fare. Va bene che notiamo quelle cose del passato, ma dobbiamo ricordare che sono già accadute e non possono essere rifatte.

Un altro modo di guardare a questo è capire e sottolineare che le persone stanno facendo il meglio che possono con le risorse che hanno in quel momento. Riceveremo sempre risorse in futuro. Naturalmente se li avessimo in passato, avremmo agito diversamente. Tuttavia, non li avevamo in passato. Li abbiamo adesso. Quindi queste nuove risorse sono per ora e per il futuro.

Il primo passo per perdonare te stesso, quando ti imbatti in un ricordo in cui pensi che avresti dovuto agire in modo diverso, è dirti: "In quel momento stavo facendo del mio meglio con quello che sapevo e quello che avevo". A allo stesso tempo, incorporare le nuove conoscenze per modificare i comportamenti futuri in modo da poter holomua.

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Mahalo!
Matteo

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Matthew B. James, MA, Ph.D., è presidente della Kona University e della sua divisione di formazione e seminario The Empowerment Partnership, dove lavora come master trainer di Programmazione Neuro Linguistica (PNL), una tecnologia comportamentale pratica per aiutare le persone a raggiungere i loro risultati desiderati nella vita. Il suo nuovo libro, The Foundation of Huna: Ancient Wisdom for Modern Times , descrive le tecniche di perdono e meditazione usate nelle Hawaii per centinaia di anni. Continua il lignaggio di uno degli ultimi kahuna praticanti di salute mentale e benessere. Per contattare il Dr. James, si prega di inviare un'e-mail a [email protected].