Journal of Social Issues esplora il cambiamento sociale collettivo

Come e perché i gruppi sfruttati decidono di intraprendere un'azione contro la loro oppressione? Con nove articoli provenienti da otto paesi diversi, l'ultimo volume del Journal of Social Issues, intitolato "Resistere e affrontare lo svantaggio: dal coping individuale al cambiamento sociale", considera questa domanda con gruppi tanto vari come LGBTQ, neri africani, indiani, donne, immigrati e studenti latinoamericani.

Fonte: JSI

"Il nostro obiettivo", scrivono gli editori di redazione Katherine Stroebe e Soledad de Lemus, dell'Università di Groninga e dell'Università di Granada, "è di discutere su come e quando i membri del gruppo di basso livello passano da esperienze di svantaggio individuale o collettivo a cambiamento sociale. "Una partenza dalla letteratura passata è l'attenzione generalmente positiva del volume sulle risposte a livello individuale allo svantaggio, che sono state tradizionalmente considerate politicamente neutre se non dannose per le prospettive di cambiamento sociale. (Il cambiamento sociale qui è definito come un'azione che sfida le condizioni socio-strutturali esistenti che mantengono le differenze di potere tra i gruppi).

"Prendendo una prospettiva più ampia sul cambiamento sociale che va oltre l'attenzione rivolta all'azione collettiva, il presente problema sfida i lettori a considerare ciò che costituisce un cambiamento sociale", scrivono de Lemus e Stroebe. "Assumiamo che le risposte collettive si istigheranno e le risposte individuali inibiranno il cambiamento sociale. Ma è davvero così? "

I contributori discutono questi temi nei nove saggi che seguono.

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• Kulich e altri esaminano ciò che accade alla preoccupazione degli individui per l'ingroup quando passano da uno sfondo socialmente svantaggiato a uno status sociale superiore attraverso la realizzazione individuale. Questo movimento tende a indebolire il supporto per l'ingroup svantaggiato, non perché l'individuo con un alto rendimento cessi di identificarsi con l'ingroup, ma piuttosto a causa di una maggiore identificazione con il gruppo di status elevato.
• Le donne professioniste di alto livello a volte prendono le distanze dalle altre donne al lavoro, un fenomeno noto come effetto "Regina delle api". Ma questo allontanamento sociale potrebbe non essere specifico per le donne. Derks et al mostrano che i bassi Hindustani identificati che vivono nei Paesi Bassi si presentano come più stereotipicamente olandesi quando ricordano i pregiudizi etnici. Il fenomeno Queen Bee è una risposta generica alla mobilità individuale allo svantaggio di gruppo, condivisa da altri gruppi di minoranza al lavoro – ma solo quando queste minoranze non si sentono legate al loro gruppo.
• Le risposte individuali e collettive allo svantaggio sociale si escludono a vicenda? Becker e altri indagano su come le donne rispondono al sessismo quotidiano. Mostrano che le donne si aspettano di impegnarsi in strategie sia individuali che collettive in risposta alle dichiarazioni sessiste.
• Chi sostiene l'azione radicale in risposta allo svantaggio sociale? In modo piuttosto paradossale, Jimenez-Moya e altri dimostrano che coloro che identificano meno con il gruppo svantaggiato tendono a sostenere un'azione radicale; gli alti identificatori sono più preoccupati di come l'azione radicale possa danneggiare la loro identità del gruppo rispetto agli identificatori bassi. Era particolarmente probabile che approvassero tali azioni quando l'ingroup dominante riteneva che i loro vantaggi fossero legittimi.
• C'è una grande letteratura dedicata alla questione se il contatto tra gruppi diminuisca il pregiudizio. Un sondaggio di Tausch et al. Di Latino Americani ha rivelato che il contatto dell'amicizia con gli anglo-americani è stato complessivamente negativamente associato all'interesse per l'azione collettiva attraverso il miglioramento degli atteggiamenti outgroup e la rabbia intergruppo ridotta. È interessante notare che i contatti tra gruppi hanno istigato le strategie individuali (mobilità), ma queste non hanno minato le intenzioni di cambiamento sociale.
• Le categorie sociali sovraordinate riducono la motivazione a resistere allo svantaggio e sostengono il cambiamento sociale tra gruppi a basso status? Gorska e Bilewic dimostrano che il fatto di ricordare la propria polonia (una categoria sovraordinata) riduce la tendenza della comunità LGBTQ polacca a sposare l'azione politica, a meno che gli individui non provino sentimenti di relativa deprivazione di gruppo.
• La segregazione razziale incoraggia la formazione di atteggiamenti intergruppi negativi. Ma non è tutto, come Dixon e altri. La segregazione inibisce anche la solidarietà politica tra gruppi storicamente svantaggiati. Attraverso un'indagine sul campo condotta in relazione a due gruppi svantaggiati nel Sudafrica post-apartheid, dimostrano come il contatto positivo con i residenti neri sia stato associato al sostegno delle popolazioni indiane alle politiche politiche e all'azione collettiva che potrebbero migliorare le condizioni dell'accordo.
• Nello Sri Lanka, le donne che hanno partecipato a un intervento di microfinanza sono state psicologicamente potenziate, sia personalmente che socialmente. Come dimostra Hansen, l'intervento, che prevedeva la formazione di competenze e microprestiti, ha dato alle donne che hanno partecipato un più forte senso di controllo personale e un più ampio social network rispetto a un gruppo di controllo.
• Gli psicologi hanno ipotizzato che lo svantaggio intergruppo rappresenti una seria minaccia per il benessere psicologico, poiché i membri del gruppo esterno soffrono di una minore autostima e sperimentano una minaccia stereotipata. Nella loro revisione della letteratura, Leach e Livingstone mostrano che le prove per quel dannoso effetto psicologico non sono così forti o inequivocabili come ampiamente creduto. Ad esempio, quando gli svantaggiati sostengono gli stereotipi del loro basso gruppo di status, come ad esempio considerarsi particolarmente giusti, affidabili o comuni, questo può effettivamente essere un'asserzione della loro moralità superiore. Di conseguenza, Leach e Livingstone propongono di prestare maggiore attenzione al significato che gli stessi svantaggiati attribuiscono alla loro posizione, al fine di valutare più accuratamente le diverse forme di resistenza psicologica allo svantaggio intergruppo.

Nel loro saggio conclusivo, Stroebe, Wang e Wright osservano che negli ultimi dieci anni gli psicologi sociali hanno ampiamente studiato il cambiamento sociale da una prospettiva intergruppiera. Gran parte di questo lavoro si è concentrato sull'azione collettiva di membri di gruppi svantaggiati per migliorare la propria posizione, ad esempio, impegnandosi in dimostrazioni, firmando petizioni e così via. Meno attenzione è stata rivolta, dicono, a potenziali vie di cambiamento sociale più tranquille, meno esplicitamente collettive o politiche. Tuttavia, il progresso individuale può rappresentare un cambiamento sociale significativo. Ad esempio, le donne seguono regolarmente le donne più giovani. È necessario che il cambiamento sociale accada che gli individui siano motivati ​​dal desiderio di migliorare le condizioni per il loro gruppo nel suo insieme? Oppure queste azioni individuali possono essere anche una chiave per il cambiamento sociale?

In definitiva, per esempio Stroebe et al., Questo volume mette in discussione ciò che costituisce il cambiamento sociale, un concetto che non è ancora ben definito nel campo. "Abbiamo bisogno di una comprensione più approfondita di ciò che costituisce la resistenza e in definitiva il cambiamento sociale", concludono.

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