Come un ritratto psicologico di una donna della Bibbia, questo post di blog esamina la storia di Tamar, la tenace madre del nipote più importante di Giacobbe. Importante ricordare che il caso di Tamar è che, nonostante ciò che può sembrare un dettaglio abbastanza noioso, la posta in gioco era la più alta possibile: il ricordo eterno o l'esclusione dalla storia della Fede.
La storia è raccontata nel capitolo 38 del libro di Genesi. Tamar è sposato con il figlio di Giuda, Er. Er "offese molto il Signore; così il Signore ha tolto la vita ". La mia nuova Bibbia americana non specifica quale fosse questa azione. Tamar sposò allora Onan, fratello di Er, con l'autorità di Giuda, figlio di Giacobbe. Le abitudini dettate dal fatto che un fratello vivente dovrebbe sposare la vedova di suo fratello e discendenti con lei sarebbero considerate la progenie del fratello defunto. Onan, sapendo che questi bambini non sarebbero stati considerati suoi, "ha sprecato il suo seme sulla terra". Questo è un triste esempio biblico precoce di intento contraccettivo. Anche questa azione era "molto dispiaciuta per il Signore" e così anche Dio lo uccise. Giuda, il padre di Er e Onan, poi rimandò sposando Tamar al suo terzo figlio, Shelah. Gli anni passarono e la moglie di Giuda morì. Questo è importante, perché non c'è alcun erede nella linea di Giuda se non che Shelah se la moglie di Giuda è morta.
Il prossimo evento sembra contorto, ma è lo sbroglio degli squilibri che la debolezza umana ha creato, piuttosto che la creazione di ulteriori deviazioni. A volte ci vuole il coraggio di una donna per sistemare le cose. Tamar viene a sapere che Giuda sta venendo nella sua città per tosare le sue pecore. Scegliendo una strategia pericolosa, si copre la faccia e si siede sul ciglio della strada. Judah presume che sia una prostituta e la ingaggia, ma richiede un pagamento. Le promette un "bambino del gregge", ma lei richiede che lasci il sigillo, il cordone e lo staff come pegno di pagamento. Più tardi, Giuda scopre che sua nuora è incinta, anche se non ha mai adempiuto al suo impegno di darle il suo terzo figlio, Shelah. Va ad esporre la punizione da lei per "interpretare la prostituta", vale a dire che viene bruciata. Manda avanti il sigillo, il cordone e il bastone che Judah ha lasciato e il messaggio che l'uomo che l'ha impregnata è il loro proprietario. Giuda riconosce il suo sigillo, cordone e bastone e afferma: "Ha più ragione di me, dal momento che non le ho dato mio figlio, Shelah".
L'iniziativa coraggiosa di Tamar in questo episodio è la sua fiducia che la sua giustizia in questo caso superi quella di Giuda, uno dei più importanti patriarchi. I cristiani spesso si riferiscono a Cristo come "il leone di Giuda"; Suggerirei che il coraggio di Cristo di sfidare un'autorità erroneamente esercitata possa essere definito "la sfida di Tamar", o in termini generali, la rettitudine dei diseredati. Oggi ci sono molte donne che hanno conservato una profondità di integrità maggiore di quelle che hanno autorità intorno a loro.