L’orgoglio viene generalmente considerato come una caratteristica negativa. È stato identificato come uno dei “Sette peccati capitali” (e forse il “più mortale”). C’è persino una parola per orgoglio eccessivo: hubris. Le ammonizioni riguardanti l’hybris risalgono agli antichi greci.
Tuttavia, il cattivo rap dell’orgoglio potrebbe non essere giustificato.
L’orgoglio ha un ruolo fondamentale nel promuovere l’autostima positiva che è vitale per raggiungere e mantenere la salute psicologica. I ricercatori, come Tangney e Tracy (2012), identificano “l’orgoglio autentico” come derivante dai risultati di una persona che vengono apprezzati dagli altri e da se stessi. Sperimentare l’orgoglio influenza il modo in cui si pensa al proprio valore e alle proprie capacità e si incoraggia l’autostima.
L’orgoglio è un concetto sfaccettato. Può essere orientato ai risultati. Può avere una componente prosociale e una che rafforza le relazioni.
Tuttavia, il modo in cui le persone esprimono la propria autovalutazione è fondamentale per distinguere l’orgoglio dalla hybris. L’hybris è accompagnata da sentimenti, credenze o comportamenti che riflettono la superiorità sugli altri. L’orgoglio Hubristico differisce in molti modi critici dall’orgoglio autentico. Tracy, Shariff e Cheng (2010) sostengono che l’autentico orgoglio promuove comportamenti positivi e prosociali, mentre l’orgoglio hubristico è associato a comportamenti che non sono prosociali. C’è un’ulteriore distinzione tra le due forme di orgoglio. L’autentico orgoglio deriva dal duro lavoro e dai risultati specifici, in contrasto con l’orgoglio hubristico che può o meno essere ancorato nelle realizzazioni; o se lo è, c’è una sopravvalutazione dei propri talenti o abilità o caratteristiche generali positive.
Sebbene l’orgoglio e l’arroganza dipendono entrambi dagli standard interni e sociali (confrontandosi con gli altri), lo scopo del confronto sociale nella hubris è di determinare se la superiorità rispetto ad altri è stata raggiunta attraverso capacità intrinseche e realizzazioni che non sono solo valori individuali ma sono valutati socialmente anche. Quindi, non sorprende che gli individui aristocratici possano essere presuntuosi, arroganti e avere la tendenza a vantarsi. Gli studi hanno scoperto che esiste un’associazione tra orgoglio hubristico e problemi interpersonali, comportamenti autodistruttivi, aggressività e narcisismo (Carver & Johnson, 2010). L’orgoglio hubristico è associato all’aggressività e all’impulsività e legato a valori estrinseci (come la necessità di riconoscimento pubblico e dominio sociale). L’autentico orgoglio, al contrario, riflette la fiducia in se stessi senza auto-promozione; è associato all’autocontrollo e ai valori intrinseci.
Miceli et al. discutere di quanto orgoglio hubristico è una valutazione positiva di se stessi che non può essere basata nella realtà. Inoltre, le persone con arroganza sono spesso arroganti e “piene di se stesse” al punto che influenza le loro relazioni. Credere di essere superiore ad un altro e trasmettere ciò attraverso le tue azioni non è di buon auspicio per attirare e mantenere relazioni sane. In effetti, si ritiene che una parte dell’auto-esaltazione espressa da individui hubristici sia una funzione dei sentimenti di fondo legati alla vergogna (Tracy et al., 2010).
Anche se ci possono essere certe caratteristiche di individui di stampo religioso che le persone trovano offensive, la preoccupazione più convincente è quando tali individui sono in posizioni di potere con la capacità di nuocere. Claxton, Owen e Sadler-Smith (2015) scrivono che “l’hubris negli affari, nelle arene politiche e militari è stato caratterizzato come eccessiva fiducia in se stessi, esagerata fiducia in se stessi e disprezzo per i consigli e le critiche degli altri.” (Pp 57-58) Una domanda di fondamentale importanza è quindi: “In che modo la propria arroganza influenza il giudizio e il processo decisionale?” I leader dell’ebbiata raggiungono un senso di fiducia in se stessi che può indurli a ignorare, a giudicare erroneamente oa interpretare erroneamente le realtà situazionali. Inoltre, possono essere riluttanti ad accettare il consiglio dei subordinati. Pertanto, sono a grande rischio di prendere decisioni e adottare misure che possono avere conseguenze disastrose.
Owen e Jacobson (2009) discutono i sintomi clinici della “sindrome di hubris”, molti dei quali derivano dalle diagnosi DSM-IV del Disturbo Narcisistico di Personalità, del Disturbo Antisociale di Personalità e del Disturbo di Personalità Istrionico. Propongono che la sindrome si sviluppi solo dopo che un individuo è stato in una posizione potente per qualche tempo e non ha una malattia mentale esistente o un danno cerebrale. Alcuni modelli di comportamento sono: “mostra preoccupazione sproporzionata per l’immagine e la presentazione; … manifestamente ha disprezzo per gli altri; … perde il contatto con la realtà; ricorre all’irrequietezza, alla temerarietà e alle azioni impulsive “(p 1398). Chiaramente i giudizi emessi da tali leader del commercio, del governo o delle forze armate possono avere un impatto globale. Il possesso di un’eccessiva fiducia in se stessi e il desiderio di potere è una combinazione pericolosa; in particolare, nelle mani di coloro che ignorano i suggerimenti degli altri e si credono esenti da regole legali o morali.
Sebbene l’arroganza sia spesso associata a leader politici, economici e militari, nonché ad altri in posizioni di potere o di stato, non è riservata solo a loro. Ci sono molte persone di ogni ceto sociale che credono nella loro superiorità rispetto agli altri. Coloro che nutrono orgoglio hubristico tendono ad avere una fragile autostima e non possono tollerare il fallimento; come capi o altri leader, i loro subordinati possono sentirsi come se fossero “camminando su gusci d’uovo”. Tali individui non promuovono relazioni genuine.
L’orgoglio non significa automaticamente arroganza. L’autentico orgoglio è fondamentale per il raggiungimento degli obiettivi. È importante per migliorare un senso positivo di sé. Quelli con autentico orgoglio tendono ad avere valutazioni realistiche di fallimenti e successi e possono imparare da entrambi. Autentico orgoglio, sia nel contesto di affari, politica, scienza, arte o interpersonale (famiglia, amici), promuove l’ottimismo, genera nuove idee e crea opportunità.
L’orgoglio ha avuto un brutto colpo. È bello riflettere e prendere gioia nei risultati raggiunti; per vedere te stesso in grado di raggiungere gli obiettivi.
Riferimenti
Carver, CS, Sinclair, S., & Johnson, SL (2010). Orgoglio autentico e autentico: relazioni divergenti con gli aspetti della regolazione degli obiettivi, dell’affetto e dell’autocontrollo. Journal of Research in Personality, 44, 698-703. doi.org/10.1016/j.jrp.2010.09.004
Claxton, G., Owen, E., & Sadler-Smith, E. (2015). Hubris alla guida: un pericolo di intuizione sfrenata? Leadership, 11, 57-78. DOI: 10.1177 / 1742715013511482
Miceli, M., Castelfranchi, C., & Pocobello, R. (2017). L’ambiguità dell’orgoglio. Teoria e psicologia, 27, 550-572. DOI: 10.1177 / 0959354317702542
Owen, D. & Davidson, J. (2009). Sindrome di Hubris: un disturbo della personalità acquisito? Uno studio sui presidenti degli Stati Uniti e sui primi ministri del Regno Unito negli ultimi 100 anni. Cervello, 132, 1396-1406. DOI.org/10.1093/brain/awp008
Tangney, JP, e Tracy, JL (2012). Emozioni autocoscienti. In M. Leary e JP Tangney (a cura di), Manuale di sé e identità (2 ° ed., Pp. 446-478). New York, NY: Guilford Press
Tracy, JL, Shariff, AF, e Cheng, JT (2010). La visione di un naturalista dell’orgoglio. Emotion Review, 2, 163-177. DOI: 10.1177 / 1754073909354627
