Mama's Baby, Papa's, FORSE: Nomi di bambini e ansie dei padri

Fonte: Bebutzer Flups / Wikimedia Commons

Durante la prima settimana di agosto 2015, la diciannovenne Tionna Banks ha lasciato il gruppo a casa per le donne a rischio dove viveva per visitare sua nonna. Aveva presentato un ordine di protezione contro il suo ex-fidanzato di 25 anni, Cesar Mazza, e viveva in questo ambiente protetto perché lo temeva. Tragicamente, Mazza ha teso un'imboscata a Banks a casa della nonna, uccidendola a morte e picchiando a morte la nonna di 72 anni. Mazza ha anche rapito il loro figlio di 11 settimane.

La ragione di questa violenza? Le banche si erano rifiutate di nominare il suo neonato dopo il padre.

A prima vista, questa potrebbe sembrare un'altra storia di " Precarietà virile " e le tendenze violente dei giovani uomini, un argomento di cui ho scritto prima. Tuttavia, in questo caso, vorrei concentrarmi sul ruolo giocato da " namesaking " (cioè, la denominazione di un bambino dopo un genitore o un altro parente) nel negoziare la relazione tra i bambini e i loro parenti, in particolare il padre.

Fonte: Lies Through a Lens / Wikimedia Commons

Il namesaking ha una varietà di scopi, non ultimo il fatto che migliora il senso di parentela che i genitori e gli altri parenti provano nei confronti del nuovo membro della famiglia. Namesaking un bambino pubblicizza pubblicamente la forza della parentela tra il bambino ei suoi parenti, rendendolo immediatamente più simile, familiare e gradito ai potenziali operatori sanitari. Mentre entrambi i genitori sono solitamente coinvolti nella denominazione dei bambini, l'evidenza è che, almeno negli Stati Uniti, la madre è il genitore più influente quando sceglie un nome (LeVine e Willis, 1994). Quindi, la madre ha la capacità di identificare pubblicamente il padre (o meno) nel tentativo di aumentare la probabilità che si aggiri e sia un buon fornitore. Per i bambini nati fuori dal matrimonio, nominare il bambino dopo che il padre ha dimostrato di essere un notevole fattore predittivo della qualità della relazione a lungo termine tra il padre e il figlio, come riflesso dalla quantità di contatto tra loro e dal grado di l'assistenza finanziaria fornita dal padre, e questi stessi studi hanno anche riportato che i figli con i primi nomi come i loro padri avevano meno problemi comportamentali come l'enuresi notturna, gli scoppi d'ira e la disobbedienza generale e che hanno anche ottenuto punteggi più alti nelle prove delle abilità cognitive (Furstenberg & Talvitie, 1980). Sulla stessa linea, uno studio presso un'agenzia di lavoro sociale in California ha confermato che oltre il 70% dei clienti di quell'agenzia erano madri non sposate che avevano intenzionalmente chiamato i loro figli dopo il padre per incoraggiare i contatti tra questi bambini e i loro padri (Jankowiak e Woodman, 2002).

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Cos'è che rende i padri così "bisognosi"?

Il problema può essere ricondotto al semplice fatto che le madri sanno sempre che un bambino è biologicamente il loro, ma il padre può solo sperare che sia così e cercare rassicurazioni in ogni modo possibile. Da una prospettiva evolutiva, sarebbe piuttosto disadattivo per un uomo investire pesantemente nella prole che non è in realtà la sua, e la psicologia maschile si è evoluta in modo da essere molto sensibile agli stimoli che lo rassicurano sulla paternità.

La prova che l'omonimo è un tentativo di aumentare le percezioni di parentela genetica può essere trovata nei casi di adozione in cui la necessità di integrare il bambino nel suo nuovo gruppo di parentela può essere particolarmente urgente. Alcuni dei miei ex studenti e io abbiamo confrontato modelli di namesaking in 96 famiglie adottive con modelli omonimi in 104 famiglie non adottive (Johnson, McAndrew e Harris, 1991). Abbiamo confermato che i bambini adottati hanno più probabilità di essere omonimi rispetto ai bambini non adottati e che è più probabile che abbiano un nome e un secondo nome in onore di un parente. Abbiamo anche scoperto che nelle famiglie non adottive, ma non nelle famiglie adottive, i bambini avevano più probabilità di essere nominati come un parente patrilineare, di solito il padre. Questo non è accaduto nell'adozione delle famiglie perché in queste famiglie entrambi i genitori erano ugualmente certi che il bambino non fosse geneticamente imparentato con loro. In uno studio successivo sui modelli di denominazione in 322 famiglie americane, abbiamo anche scoperto che il namesiking era un problema più importante per i bambini maschi che per le femmine. Non solo i ragazzi avevano più probabilità di essere omonimi rispetto alle ragazze, l'ordine di nascita del ragazzo era fortemente correlato alla probabilità di essere un omonimo, mentre per le ragazze era praticamente irrilevante. I genitori erano molto più propensi a ritardare l'omonimo fino al secondo figlio, se il primogenito era una ragazza (McAndrew, King, & Honoroff, 2002).

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Quindi, omonimo di solito segue il percorso di "minor confidenza" di una relazione genetica. Quando l'omonimo riguarda padri rassicuranti di paternità, si verificherà più frequentemente in situazioni in cui la madre è incerta sulla presenza continua del padre.

Fonte: Mir Habib Ullah / Wikimedia Commons

Uno studio di Daly e Wilson (1982) illustra come le percezioni dei neonati possano essere modellate dall'ansia di assicurare la paternità. Nelle registrazioni videoregistrate di 111 nascite americane la somiglianza paterna del bambino è stata notata dalla madre molto più spesso di quanto non fosse per lei. La somiglianza con il padre era particolarmente probabile che fosse percepita nei primogeniti, e un pregiudizio nel pensare che il bambino assomigliasse al padre era ancora più forte in un secondo studio del questionario su un gran numero di genitori che avevano recentemente partorito. Anche Daly e Wilson scoprirono che quando un bambino aveva preso il nome dal padre prima della sua nascita , le madri avevano ancora più probabilità di notare una somiglianza, e che i parenti della parte materna della famiglia erano i sostenitori più forti per nominare i bambini dopo i loro padri . In linea con questo, le donne incinte riferiscono comunemente di aver fantasticato che il loro bambino appena nato assomiglierà al loro marito (Leifer, 1977).

In poche parole, la risposta alla secolare domanda "What's in a Name?" È "molto più di quanto si possa pensare". I padri rassicuranti sulla paternità non sono l'unica forza in gioco quando i genitori scelgono i nomi per i loro i bambini, poiché la ricerca ha dimostrato che anche altre motivazioni possono essere molto influenti. Tuttavia, il ruolo svolto dai nomi nella promozione dei legami familiari è una parte spesso trascurata e importante del rituale di denominazione.

Gli impulsi che entrano in gioco quando si nominano i bambini provengono da un luogo molto più profondo di quanto siamo coscientemente consapevoli.

[Per informazioni su altri motivi per cui i genitori omaggiano i loro figli, ascolta gli estratti di un'intervista che ho fatto con "Doctor Radio."]

RIFERIMENTI:

• Daly, M., & Wilson, MI (1982). Chi sono i neonati che hanno detto di assomigliare? Etologia e sociologia, 3 , 69-78.
• Furstenberg, FF Jr., e Talvitie, KG (1980). Nomi per bambini e affermazioni paterne: legami tra padri non sposati e figli. Journal of Family Issues, 1 , 31-57.
• Jankowiak, W., & Woodman, C. (2002). Investimento parentale, di investimento o materno? Una critica dell'ipotesi dell'investimento parentale in una comunità poligama americana. In H. Holcomb (a cura di), L'evoluzione delle menti: Prospettive psicologiche e filosofiche . (pp. 271-292). New York: Academic Press.
• Johnson, JL, McAndrew, FT, e Harris, PB (1991). Sociobiologia e denominazione di bambini adottati e naturali. Etologia e sociologia, 12 , 365-375.
• Leifer, M. (1977). Cambiamenti psicologici che accompagnano la gravidanza e la maternità. Monografie di psicologia genetica, 95 , 55-96.
• LeVine, MB e Willis, FN (1994). Reazioni pubbliche a nomi insoliti. Journal of Social Psychology, 134 , 561-568.
• McAndrew, FT, King, JC e Honoroff, LR (2002). Un'analisi sociobiologica dei modelli omonimi in 322 famiglie americane. Journal of Applied Social Psychology, 32 , 851-854.