Maturità spirituale: il caso di Etty Hillesum parte 2

La persecuzione porta a migliorare la consapevolezza di sé
Come rivelato nei suoi diari e lettere, Amsterdam Jewess, Etty Hillesum, fece progressi notevoli verso la maturità spirituale mentre viveva sotto l'occupazione nazista durante la seconda guerra mondiale.

La situazione per gli ebrei di Amsterdam peggiorò durante il 1941. Le cosiddette leggi di Norimberga furono introdotte e applicate. Gli ebrei dovevano indossare una stella gialla e non erano ammessi in certi negozi e luoghi pubblici o sui mezzi pubblici. Il cibo era scarso e razionato. Alla fine di giugno del 1942, agli ebrei non fu permesso di lasciare la città. Cominciarono i rastrellamenti su larga scala e furono inviati ai campi, in particolare Westerbork, a più di cento miglia da Amsterdam.

All'inizio del settembre 1941, Etty scrisse "Sono di nuovo infelice". Descrive di ritirarsi per sedersi in un angolo, a capo chino, "Assolutamente immobile, contemplando il mio ombelico per così dire, nella pia speranza che nuove fonti di ispirazione possano esplodermi dentro di me." Etty dice che il suo cuore si sente "congelato" e il suo cervello 'strizzato in un grande vizio'. "Quello che sto aspettando ogni volta che mi siedo rannicchiato in quel modo", aggiunge, "È per qualcosa da dare, perché qualcosa cominci a fluire dentro di me." La sua fede è al lavoro qui, la fonte di coraggio e di speranza di cui ha bisogno fornirle la forza e la volontà di persistere.

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Alla fine è ricompensata; il suo cuore e la sua mente sono sbloccati. Il prossimo rapporto di Etty di un'esperienza simile ha una qualità diversa. "A volte, a volte, cado in ginocchio accanto al mio letto, anche in una fredda notte invernale. E ascolto me stesso, mi permetto di essere guidato, non da qualcosa all'esterno, ma da ciò che scaturisce dal profondo. Non è ancora che un inizio, lo so. Ma non è più un inizio tremolante, ma ha già messo radici. "

'Qualcosa è successo' a Etty tra quelle voci del diario, a pochi mesi di distanza. Ha imparato a meditare e letteralmente a mettersi in ginocchio ea pregare. Non l'ha registrato come un singolo momento di risveglio o epifania, ma una consapevolezza gradualmente crescente dell'influenza divina, associata a profonda gratitudine e un naturale e gioioso senso di sottomissione. Un giorno scrisse, ad esempio, "Le uniche certezze su ciò che è giusto e ciò che è sbagliato sono quelle che nascono da fonti profonde dentro di sé. E lo dico umilmente e con gratitudine … "Oh Dio, ti ringrazio per avermi creato come sono". "L'umiltà e la gratitudine, come la fede, il coraggio e la speranza, sorgono naturalmente e involontariamente in questo modo dall'anima, dal vero, io spirituale.

Maturità emotiva
Etty Hillesum entra presto nella portata più calma della fase di integrazione dello sviluppo della fede. La barriera tra ego personale quotidiano e sé spirituale si sta dissolvendo, permettendo ai due di fondersi, bandendo la dissonanza tra di loro, risolvendo ambivalenze, guarendo la scissione.

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La maturità emotiva risultante da questa riunione non comporta alcuna confusione rimanente, nessun dubbio, nessuna ansia e nessun compromesso, solo impegno. La rabbia, la colpa e la vergogna sono state rivelate come legate all'ego e controproducenti, quindi ridondanti. Il dolore è reale e spesso acuto, ma solo per la condizione degli altri, compresi i suoi nemici e persecutori. L'identificazione con l'umanità sofferente è diventata la principale fonte di significato e scopo per Etty, il che si traduce in un quasi totale disprezzo per la sicurezza personale e il benessere al servizio degli altri. Il sacrificio di sé è vissuto non come difficoltà ma come gioia.

Una donna a parte
La persecuzione nazista vissuta da Etty Hillesum e la conseguente consapevolezza che la sua vita sarebbe stata breve, la distinguono dalla maggior parte delle persone di oggi. Era diversa anche dagli altri nel suo tempo libero.

Le persone meno avanzate lungo il sentiero spirituale spesso trovano spiritualmente difficile da comprendere e accettare. Alcuni si sentono particolarmente minacciati e reagiscono negativamente (fino a quando, forse, saranno conquistati più tardi dalla saggezza e dalla gentilezza). I saggi, con la loro prospettiva disinteressata e compassionevole, sono spesso considerati ingiustamente pazzi o cattivi, travisati ed emarginati, persino martirizzati.

Etty è stato incluso tra le altre vittime dell'estrema intolleranza nazista e non è stato scelto per un trattamento separato. Mentre imparava a pregare e a conquistare la sua reticenza per parlare e scrivere il nome di Dio, la tensione percepibile all'interno, i dubbi e la vergogna, si placò. Ha scoperto la forza e il coraggio di cui aveva bisogno per affrontare sia la perdita personale che le crescenti sfide della persecuzione nazista che si stavano svolgendo intorno a lei e si stavano avvicinando. Il tempismo era squisitamente soddisfacente. La calma e la risoluzione interiore la proteggevano e la preparavano per aumentare la distruzione e il caos esterni.

Etty conosceva i pericoli che stava affrontando. Alla fine di giugno del 1942 scrisse dei suoi genitori, a sessanta miglia di distanza, "Sono consapevole che potrebbe venire un momento in cui non saprò dove siano, quando potrebbero essere deportati per perire miseramente in qualche luogo sconosciuto … L'ultima notizia è che tutti gli ebrei saranno trasportati dall'Olanda attraverso la provincia di Drenthe (il sito del campo di Westerbork) e poi in Polonia … La radio inglese ha riportato che 700.000 ebrei sono morti solo l'anno scorso in Germania e nei territori occupati ".

Commentando questo, Etty dimostra la sua forza di carattere, la sua volontà di affrontare i fatti e la sua capacità di conservare la speranza. "Anche se rimaniamo vivi, porteremo le ferite con noi per tutta la vita. Eppure non penso che la vita sia priva di significato … Conosco tutto e non sono più inorridito dalle ultime notizie. In un modo o nell'altro, lo so tutto. Eppure trovo la vita bella e significativa ".

Etty ha rifiutato di prendere in considerazione il tentativo di fuggire dal paese o di nascondersi. Ha scritto: "Chiunque cerchi di salvarsi deve sicuramente rendersi conto che se non va un altro deve prendere il suo posto … Il nostro è ormai un destino comune." Ha assunto un'identità universale, identificandosi non solo con gli ebrei, ma con tutti che sono poveri, deboli e oppressi. Esprime anche compassione per molti nazisti, vittime anche di potenti forze. Si rifiuta semplicemente di odiare.

Copyright Larry Culliford

Le citazioni sono tratte da An Interrupted Life: The Diaries and Letters of Etty Hillesum 1941-1943. Trans: Arnold J Pomerans. Londra: Persephone Books, 1999 (Ristampato nel 2007).

I libri di Larry comprendono "La psicologia della spiritualità", "Amore, guarigione e felicità" e (come Patrick Whiteside) Il piccolo libro della felicità "e" Felicità: La guida di 30 giorni "(personalmente approvato da HH The Dalai Lama).