Nella prima parte di questa serie, ho discusso l'inquietante questione dell'abuso del clero e il bilancio delle vittime. Come società, dobbiamo continuare a sostenere che il clero è ritenuto responsabile delle loro azioni – piuttosto che dare loro uno schiaffo al polso o nascondere e proteggere i perpetratori trasferendoli in un'altra parrocchia o sinagoga. Mi congratulo con i coraggiosi film e documentari che sono impegnati a far luce sugli abusi che si sono verificati negli anni '60 e '70. Tuttavia, non possiamo perdere di vista il fatto che questo tipo di abuso e tradimento continua a verificarsi anche oggi. Educare il pubblico su questa realtà è fondamentale: lottare in modo proattivo per aumentare la prevenzione e rispondere con piena forza è l'unico modo in cui possiamo veramente lavorare per sradicare il problema e portare una vera guarigione alle vittime.
Ho anche identificato il problema molto reale della cattiva gestione delle divulgazioni da parte del clero. Troppo spesso, dopo che le vittime hanno raccolto il coraggio di condividere confidenzialmente le loro esperienze traumatiche con il clero, non vi è alcun seguito o intervento. Credo che questo sia dovuto al fatto che il clero non ha mandato i giornalisti e veramente non sa cosa fare le potenti informazioni che hanno ricevuto. È un peccato che molti, se non la maggior parte, rabbini, preti e imam siano in genere privi di formazione psicologica, nonostante il fatto che siano spesso confrontati con le lotte emotive e psicologiche dei congregati. Affinché il vero cambiamento avvenga a livello sistemico, dobbiamo educare e autorizzare il clero a fare la cosa giusta di fronte alla divulgazione di abusi. Con l'orientamento e la collaborazione con i professionisti della salute mentale, il clero può svolgere un ruolo importante e riparatore nel ricevere alle vittime il trattamento e il ricorso legale che meritano.
C'è una grande differenza tra clero ben intenzionato e clero ben informato. Il clero ben intenzionato spesso crede che aiutare le vittime a non scuotere la barca sia nel loro interesse. Parlare delle loro esperienze abusive potrebbe "vergognare loro, le loro famiglie e le loro comunità religiose". Potrebbe "rendere più difficile per loro trovare un partner e sposarsi se si autoidentificano come sopravvissuti ad abusi sessuali". la sicurezza finanziaria del sistema familiare se il perpetratore di pane va in prigione o ha un impatto sulla reputazione dei fratelli ". Il processo di segnalazione potrebbe" esacerbare gli aspetti emotivi del loro trauma ". Queste sono tutte preoccupazioni ben intese, ma servono solo a promuovere la razionalizzazione, la negazione e l'invalidazione del dolore della vittima.
Credo che sia necessario il clero a fare quanto segue:
Per favore condividi i tuoi pensieri riguardo al ruolo positivo che il clero può svolgere nell'aiutare i sopravvissuti a guarire.
Manca la parte 1 di questa serie? Trovalo qui.