Penso, quindi sono sbagliato?

Cartesio ha fatto un errore?

Rene Descartes

Fonte: la libreria gratuita

Nella sua ricerca di certezze, il filosofo francese René Descartes (1596 – 1650) escludeva tutto ciò che non poteva testare. Perché indubbiamente ha sperimentato se stesso pensando, ha concluso che almeno sapeva che lo sapeva. Di conseguenza, ha escogitato la frase classica “Penso, quindi sono” . Questo ha davvero iniziato qualcosa.

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Secondo lo scrittore spirituale Thomas Merton (1915-1968), “Se il soggetto pensante è la base di ogni certezza … Ciò che accade è che l’individuo è un’unità chiusa in se stessa … Fin dall’inizio hai l’individuo racchiuso in se stesso , vedendo tutto il resto come un oggetto … Ti definisci separandoti da tutti gli altri, e poi lavori e lavori con gli altri da quel punto di vista. “ * Questo va bene, secondo Merton, solo se le persone cercano i propri interessi mentre seguono le regole della società; fai la tua fortuna personale senza danneggiare nessuno. Sfortunatamente, questo non è ciò che sta accadendo. Alcune persone sono disoneste e avide. Inoltre, quando le persone si raggruppano, si ottengono organizzazioni che possono essere oneste, etiche o disoneste e criminali – come le grandi catene di vendita al dettaglio da una parte e la mafia, diciamo, dall’altra. In altre parole, le cose si complicano.

Allora, Cartesio ha fatto un errore? Cominciamo di nuovo e guardiamo le cose in modo diverso. Considera questo: “Alza la mano destra!” Cosa succede quando una persona obbedisce a quella istruzione? È più che una semplice questione di pensiero. Per ottenere il quadro completo, dobbiamo considerare la situazione da cinque diversi angoli, esaminare i suoi cinque aspetti o dimensioni. Questo è vero quando vogliamo la storia completa anche su qualsiasi altra cosa.

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Thomas Merton in Alaska

Fonte: foto di copertina del libro di Larry

In questo caso, alzare la mano destra ovviamente non significa prenderlo in mano con la mano sinistra e sollevarlo (anche se potrebbe). Quando alzo la mano destra, diciamo palmo rivolto in avanti, uno scienziato potrebbe dirmi cosa sta succedendo nella dimensione fisica del flusso di energia coinvolto, le diverse sostanze chimiche come i neurotrasmettitori e le fibre muscolari, fino alle molecole del DNA e simili. Nella dimensione biologica , la discussione verterà sull’attività delle cellule e degli organi del corpo: cervello, ossa e articolazioni, cuore e polmoni, muscoli e fibre, pelle e unghie ecc.

Solo al livello successivo, la dimensione psicologica , entrano in gioco la coscienza e quindi il pensiero; così come percepisce la percezione (percezione visiva e sensoriale della posizione della mano e di ciò che lo circonda), anche la questione degli impulsi volontari e involontari. Questa dimensione copre anche le emozioni, che possono entrare in gioco quando a qualcuno viene detto “Alzare la mano destra” per ricevere, ad esempio, una punizione o una ricompensa.

Ogni volta che c’è comunicazione tra due o più persone, viene presa in considerazione la prossima dimensione: la dimensione sociale . Alzare la mano può, ad esempio, quando si riconosce il saluto di un’altra persona, essere una forma di comunicazione potente ed efficace.

Infine, perché (rispetto a Descartes) non siamo unità separate in isolamento, rimbalzando le une sulle altre come palle da biliardo. Perché siamo tutti esseri umani le cui vite cercano il significato; creature sensibili che possono sentirsi naturalmente parenti l’uno verso l’altro nonostante le differenze esteriori, che possono allo stesso modo sentirsi attaccate a tutte le cose viventi, coinvolte ugualmente con la condizione e il destino dell’ecosistema del pianeta; perché potremmo avere o acquisire un senso generale di unità, della perfetta interconnessione di tutto; dobbiamo anche considerare un comando verbale come “Alza la mano destra” (insieme a tutto il resto), come parte integrante di una dimensione olistica o spirituale . È quello che facciamo, ad esempio, quando prestiamo giuramento in un tribunale.

Sommando tutto questo e cercando di dare un senso a questo, possiamo dire che la dimensione spirituale (che rappresenta le anime e il sacro: il miracolo dell’unità) incarna un principio originatore, creando, collegando e modellando senza soluzione di continuità gli altri quattro:

La dimensione fisica (energia e materia: il miracolo dell’esistenza)

La dimensione biologica (organi e organismi: il miracolo della vita)

La dimensione psicologica (attività mentale: il miracolo della coscienza)

La dimensione sociale (relazioni: il miracolo dell’amore)

Per essere chiari, queste dimensioni possono o non possono rappresentare la “realtà” in quanto tale. Sono meglio considerati come “dimensioni dell’esperienza e comprensione umana” . In tal modo, benché vadano ben oltre le idee di Cartesio, rimangono fedeli ai suoi scopi e alla sua integrità originaria, per non accettare nient’altro che il prodotto della mente umana.

La scienza è buona per la fisica, la chimica e la biologia, meno affidabile per la complessità della psicologia e della sociologia e relativamente ignorante per quanto riguarda la spiritualità (e forse sospetta o sprezzante), ma le cose stanno cambiando. Il “Progetto Galileo” della Rete Scientifica e Medicale ha lo scopo di “aprire la discussione e trovare modi per espandere le assunzioni di base della scienza, in modo che possa esplorare significative esperienze e domande umane che la scienza, nella sua forma attuale, non è in grado di ospitare ‘ .

Questa iniziativa di benvenuto darà una rinnovata legittimità alle esperienze spirituali del tipo di cui ho scritto in un precedente post, come “consapevolezza di una presenza sacra nella natura” e “consapevolezza che tutte le cose sono una cosa sola “. Il nuovo paradigma scientifico rafforzerà l’idea molto umana che ogni persona sia intimamente e perfettamente connessa ad ogni altra persona; promuovendo, come base per tutte le interazioni umane, che ciò che ogni persona pensa, dice e fa, anche ciò di cui tacciano ed evitano di fare, ha un impatto su tutti gli altri.

Questo introduce alla scienza i temi di vitale importanza dell’etica e della moralità. L’interdipendenza umana è la vera base della saggezza, che promuove atteggiamenti e valori come la bellezza, la gioia, la gentilezza, la compassione, la generosità, l’onestà, la gratitudine, il perdono, la libertà, la speranza e il coraggio, piuttosto che obiettivi e ambizioni mondani, materialistici e egoistici che conducono alla ricerca implacabile e insaziabile di profitto, proprietà e possedimenti, potere sugli altri, lusso e fama, che così spesso procede a spese di altri, diventando la causa di così tante sofferenze e sofferenze fisiche ed emotive nel mondo.

La scienza è meravigliosa, ma la visione del mondo che offre è incompleta e troppo impersonale, ma non tutti la vedono … Non ancora comunque … Spargi la voce!

Copyright Larry Culliford

* Da: Merton T. (1988). Thomas Merton in Alaska. New York: nuove direzioni. (p 132)