Perché Colin Kaepernick è un patriota

Il giorno dell'apertura della stagione regolare della NFL per avvicinarsi, ci sono molte notizie relative al calcio su cui concentrarsi. La cosa più rilevante, forse, in questo forum, sta riflettendo sul chiasso del quarterback di San Francisco 49ers, Colin Kaepernick, che si è attivato quando ha rifiutato di difendere l'inno nazionale durante una partita di pre-campionato. Il suo atto di sfida in tandem con le ragioni di Kaepernick e il conseguente contraccolpo che ha ricevuto sui social media in seguito, hanno messo il patriottismo americano sotto i riflettori.

In forse una delle riflessioni più eloquenti su questo atto, il capocannoniere di tutti i tempi della NBA Abdul-Jabbar ha scritto un pezzo per il Washington Post dove riflette sul vero significato del patriottismo, e quale ruolo possono e dovrebbero giocare gli atleti usando le loro voci per parlare contro le ingiustizie percepite. Abdul-Jabbar (2016) riflette che:

La discussione sulle sfumature del patriottismo è particolarmente importante in questo momento, con i sostenitori di Trump e Clinton che rivendicano rettamente la proprietà dell'etichetta "più patriottica". Il patriottismo non si riempie solo di lacrime il 4 luglio o si strozza nei memoriali di guerra. Sta sostenendo ciò che il 4 luglio celebra e ciò che commemorano quei memoriali di guerra: l'insistenza della Costituzione degli Stati Uniti che tutte le persone dovrebbero avere gli stessi diritti e le stesse opportunità e che è obbligo del governo farlo accadere. Quando il governo fallisce in tali obblighi, è responsabilità dei patrioti parlare e ricordare loro il loro dovere. (para 2)

In effetti, tocca due forme distintive di patriottismo che i ricercatori hanno identificato. Piuttosto che essere unidimensionali, gli studiosi hanno identificato che il patriottismo può essere classificato come "cieco" o "costruttivo" (Sahar, 2008). Come Sahar (2008) identifica:

Il patriottismo cieco è caratterizzato dalla lealtà incondizionata verso il proprio paese e dalla resistenza alla critica di esso. Il patriottismo costruttivo, d'altra parte, consente un'analisi critica delle azioni del paese e persino l'opposizione a loro ai fini di un cambiamento positivo. (190)

Quindi, l'atto di sfida nei confronti di Kaepernick incarna in realtà un tipo specifico di patriottismo: quello della fedeltà costruttiva alla propria nazione. In realtà, il giocatore esercitava il suo diritto di americano di pronunciarsi contro le ingiustizie scegliendo deliberatamente di rinunciare al rituale di stare in piedi durante l'inno nazionale.

Pixabay/eileenploh
Fonte: Pixabay / eileenploh

Prima di giudicare l'atto di Kaepernick, è importante notare la ragione per cui ha rifiutato di alzarsi in piedi. Ancora una volta, questo non era inteso come un atto di mancanza di rispetto (anche se, in modo interessante, i patrioti ciechi in particolare interpreterebbero il suo atto come irrispettoso). Secondo le stesse parole di Kaepernick, il suo rifiuto di stare in piedi era un atto di sfida per attirare l'attenzione sulla brutalità della polizia contro gli afroamericani. Ha proseguito affermando di stare con persone oppresse. Come Abdul-Jabbar (2016) ha scritto:

Colin Kaepernick ha spiegato perché non sosterrà durante l'inno nazionale: "Ci sono molte cose in corso che sono ingiuste [che] le persone non sono ritenute responsabili. E questo è qualcosa che deve cambiare. È una cosa che questo paese rappresenta: libertà, libertà, giustizia per tutti. E non sta succedendo per tutti adesso. " (paragrafo 4). (Per ascoltare l'intervista post-partita di Kaepernick, fai clic sul video incorporato qui.

Si potrebbe sostenere che Kaepernick abbia effettivamente scelto il percorso più difficile rispettando il suo senso di giusto e sbagliato e ponendosi un bersaglio su se stesso scegliendo di non stare in piedi, quando stare in piedi sarebbe stato il percorso di minor resistenza. In effetti, "una delle ironie del modo in cui alcune persone esprimono il loro patriottismo è vantarsi delle nostre libertà, in particolare della libertà di parola, ma poi etichettare come antipatriottici coloro che esercitano questa libertà per esprimere insoddisfazione nei confronti del governo nel sostenere la Costituzione" ( Abdul-Jabbar, 2016, para 4). Inoltre, come ha scritto un commentatore ESPN, "Colin Kaepernick si è alzato in piedi mentre era seduto, il che non è una cosa facile da fare. In effetti, quello che ha fatto in panchina per l'inno nazionale di venerdì sera è stata la cosa più difficile che potesse fare "(O'Conner, 2016, para 1).

Come il collega blogger Niose (2015) ha riflettuto sui modi in cui il patriottismo può diventare distruttivo, accenna ai pericoli del cieco patriottismo in particolare quando scrive:

In mezzo a questa espressione simbolica ed emotiva del patriottismo, il pensiero critico è raramente incoraggiato. Per timore che le truppe americane vengano mandate in Medio Oriente per morire, per esempio, si potrebbero cercare informazioni sulle ragioni sottostanti alla lotta nella regione – un viaggio intellettuale che risalirebbe almeno a un secolo e rivelare una matrice di colonialismo , colpi di stato sostenuti dall'Occidente, e lo sfruttamento – ma questo è molto più difficile che schiaffeggiare una calamita sulla propria auto, e potrebbe portare a mettere in discussione la saggezza delle politiche militaristiche che beneficiano del cieco patriottismo. Questa avversione ai fatti è una caratteristica distintiva del moderno patriottismo americano. Mentre gli americani sventolano le loro bandiere e gonfiano il petto con orgoglio nazionale, sono ignari di fatti rilevanti per il loro discorso civile. Solo il 35% degli americani potrebbe nominare persino una singola giustizia sulla Corte Suprema, secondo il New York Times. Lo stesso pezzo ha rivelato che il 30 percento non poteva nominare il vicepresidente, mentre ancora meno poteva collocare la rivoluzione americana nel secolo corretto. Diventa solo peggio quando chiediamo agli americani di considerare fatti al di fuori dei loro confini. I rapporti mostrano che ben l'85% non riesce a localizzare l'Iraq su una mappa e più della metà non riesce a localizzare l'India. (para 9-10)

Conclude con:

Questa sconcertante mancanza di conoscenza, combinata con un patriottismo cieco ed emotivo, è una formula per il disastro. Il risultato è una proliferazione di eccezionalismo americano disinformato che è simile a un narcisismo sociale, un senso egocentrico di importanza e superiorità che può avere conseguenze disastrose. (Niose, 2015, para 11)

La più grande ironia quando si guarda al contraccolpo dei social media che Kaepernick ha ricevuto è che per tutti quelli che lo accusano di essere non-americano (molti su Twitter che si sono pronunciati contro il suo atto hanno usato specificatamente l'hashtag 9/11 come per sottolineare il quarterback è slealtà verso la nazione) il suo comportamento incarna in realtà un patriottismo costruttivo. Forse come Abdul-Jabbar ha riflettuto – un atleta che, tra l'altro, ha usato la sua voce per unirsi a un summit specifico di atleti professionisti che volevano sostenere la posizione di Muhammad Ali contro la guerra del Vietnam, dovremmo "lasciare che gli atleti amino il loro paese in a modo loro ".

In effetti, questo sarebbe forse il gesto più americano di tutti.

Abudl-Jabbar, K. (2016, 30 agosto). Insultare Colin Kaepernick dice di più sul nostro patriottismo che sul suo. Il Washington Post. Estratto il 31 agosto 2016 da: https://www.washingtonpost.com/posteverything/wp/2016/08/30/insulting-co…

Niose, D. (2015, 15 marzo). Il patriottismo americano sta sfuggendo di mano? Psicologia oggi. Estratto il 31 agosto 2016 da: https://www.psychologytoday.com/blog/our-humanity-naturally/201503/is-am…

O'Connor, I. (2016, 27 agosto). Puoi battere Colin Kaepernick, non chiamarlo non-americano. ESPN. Estratto il 31 agosto 2016 da: http://www.espn.com/nfl/story/_/id/17405859/colin-kaepernick-did-controv…

Sahar, G. (2008). Patriottismo, Attribuzioni per gli attacchi dell'11 settembre e Supporto alla guerra: Allora e ora. Psicologia sociale di base e applicata: 30, 189-197.

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