La nozione della moglie fastidiosa è uno degli stereotipi negativi più comuni in merito alle donne sposate. La sua vittima, il marito tormentato, cerca disperatamente di sfuggire alle sue grinfie, ma continua ad arrancare. Non c'è nessuna controparte culturale per il marito fastidioso. Quando gli uomini vogliono qualcosa fatto, non lo fanno, quindi il ragionamento va, ricorrere al piagnucolare, esigente e needling che la moglie fastidiosa presumibilmente fa. Fanno "richieste".
Cosa c'è dietro questo stereotipo e perché le donne sono state caratterizzate in questo modo per così tanti secoli? Un argomento è che uomini e donne parlano due lingue diverse. Di conseguenza, ciò che sembrerebbe una richiesta ragionevole da parte di un uomo si traduce in un fastidioso e inappropriato scherzo di una donna.
L'idea che uomini e donne vivano in due mondi di conversazione diversi ha ricevuto una spinta con il best-seller ormai ventenne scritto da John Gray, "Gli uomini vengono da Marte, le donne vengono da Venere." Tuttavia, secondo Maureen McHugh e Jennifer Harbaugh (2010), scrivendo nel Manuale di Gender Research in Psychology, edito da Joan Chrisler e Donald McCreary, questo focus sulle differenze è fuorviante. Esalta le differenze tra uomini e donne, sottolineando gli stereotipi piuttosto che il modo in cui si comportano uomini e donne. In realtà, sostengono, il discorso di un uomo può differire più da quello degli altri uomini che da quello delle donne. Classe, razza, etnia, regione e istruzione possono produrre più variabilità all'interno dei sessi rispetto alle differenze tra i sessi da soli. L'opinione che uomini e donne parlano in modo diverso si basa sul presupposto "androcentrico" che il discorso degli uomini sia normale e desiderabile. Non adattandosi agli schemi linguistici degli uomini, il linguaggio delle donne diventa carente.
McHugh e Harbaugh sottolineano che quando i conteggi effettivi sono fatti di tipi di variazioni linguistiche, i risultati non sono conformi agli stereotipi. Considera l'esempio dell'uso di domande di tag alla fine di frasi come "Hot out oggi, non è vero?" Il "non è vero?" È una domanda tag, perché non aggiunge significato. Quando le persone parlano in questo modo, gli altri le considerano come una mancanza di fiducia in quello che stanno dicendo. Tendiamo a stereotipare le donne come se usassero queste qualifiche nel loro discorso rispetto agli uomini basandosi sul presupposto che la tipica donna manchi di fiducia in se stessa. Tuttavia, gli studi quantitativi dimostrano che uomini e donne usano le domande tag nei loro discorsi. Sia gli uomini che le donne parlano in questo modo a seconda dell'impostazione, dell'argomento della conversazione e dei ruoli degli oratori.
Con questo in mente, passiamo alla domanda della moglie fastidiosa. Le donne che chiedono ai loro mariti una o due volte di fare quello che vogliono ricevono questo giudizio peggiorativo, indipendentemente dal fatto che la richiesta sia ragionevole o meno. McHugh e Harbaugh notano che "c'è un piccolo riconoscimento culturale del marito fastidioso" (p.391). Non è che gli uomini non facciano richieste alle donne che sono le più vicine e care a loro, è che il comportamento è etichettato in modo diverso a seconda di chi sta facendo la richiesta. Usando il termine dispregiativo "nag", un uomo banalizza la richiesta della donna e allo stesso tempo la mette al suo posto. In altre parole, è un gioco di potere a doppio taglio. Lo salva in realtà dovendo fare qualsiasi cosa in risposta alla sua richiesta fino a che non è buono e pronto, se non del tutto. Resistendo ai suoi sforzi per modellarlo alla sua volontà, l'uomo può sembrare come se avesse il controllo di quando acconsente alla richiesta.
Lo stereotipo sociale della donna fastidiosa può creare una profezia che si autoavvera. Considera il seguente scenario: Una donna crede di aver chiesto a un uomo di aiutarla con un lavoro domestico, ma poiché aveva paura di essere una puttana, ha chiesto solo molto indirettamente. L'uomo può ora, forse giustamente, credere che non ci sia urgenza, quindi le figure mentali lo faranno in un secondo momento. La donna può rimuginare questo per forse alcuni minuti o ore, e poi scoppiare con un reclamo o una critica. Ora si sente come se fosse diventata la moglie fastidiosa, e il suo comportamento rafforza solo l'immagine. Di conseguenza, la sua immagine di sé diventa offuscata e suo marito può rispondere con giusta indignazione. Alla fine, potrebbe benissimo finire per fare da sola la fatica, sentendosi sia risentita verso di lui sia disgustata da se stessa.
In generale, c'è pochissima ricerca accademica sul tema del fastidio. Ho fatto una breve rassegna di colonne online per integrare questa unica fonte che ho trovato in letteratura e ho trovato un pezzo illuminante chiamato "Come smettere di lamentarsi" nella sezione Women's Health di WebMD. A prima vista, le donne sono dette qui per riconoscere che non sanno come comunicare i loro bisogni (il pregiudizio androcentrico). Se sapessero solo come comunicare i loro bisogni, l'argomentazione va, non avrebbero bisogno di "piagnucolare e tormentare". Citando da un popolare editorialista, l'articolo afferma che "Le donne devono imparare come comunicare correttamente i loro bisogni, e inizia con affermare con calma ciò che è stato detto o fatto e come ci si sente al riguardo. "
Tuttavia, come osservano McHugh e Harbaugh nel loro capitolo, vedere le donne come bisognose di diventare più assertive e più chiare nella loro comunicazione le incolpa delle numerose ingiustizie che affrontano sia a casa che sul posto di lavoro. Il fatto è che, dati i nostri stereotipi sociali sul comportamento appropriato per uomini e donne, ci sono molte donne che si sentono a disagio nell'adottare i toni più aggressivi ed esigenti che tali consigli suggeriscono di usare nei loro discorsi. Pensa al personaggio Brenda Lee della famosissima serie TV The Closer. Ha camuffato il suo forte testamento dietro un dolce sottogola meridionale del miele, spesso disarmando gli uomini con cui ha lavorato e interrogato. In effetti, molti personaggi di spicco della protagonista femminile adottano modi super sexy di parlare e vestirsi in modo da non essere visti come minacciosi dagli uomini nel loro mondo.
Le donne possono sentirsi in dovere di camuffare le loro voci, quindi, al fine di ottenere quello che vogliono senza sembrare invadenti o dominanti. In uno studio dell'ottobre 2013, la psicologa Albright College Susan Hughes e i suoi collaboratori hanno scoperto che le voci maschili, con il loro tono più profondo, sono percepite come dominanti dai membri di entrambi i sessi. Questi risultati implicano che se le donne vogliono posizioni di leadership, hanno bisogno di abbassare la voce se vogliono essere percepite come più dominanti di quanto non siano. Questo diventa un Catch-22 per una donna nella sua vita personale. Se ti dichiari troppo diretto, le tue richieste saranno ignorate perché sei percepito come prepotente. Tuttavia, se fai alzare la voce troppo in alto, corri il rischio di non essere preso sul serio.
Sfortunatamente, lo stereotipo della moglie fastidiosa non se ne andrà in fretta. È troppo ben radicato nel tessuto dei media popolari, essendo stato tramandato dopo secoli di caratterizzazione nella letteratura e nel mito. Tuttavia, ci sono modi in cui puoi aiutarti a superare gli effetti potenzialmente dannosi di questo stereotipo su di te e la tua relazione:
Forse i continui cambiamenti nei ruoli di genere e la sensibilità alle disuguaglianze di genere finiranno per rendere estinta la frase "la moglie fastidiosa". Nel frattempo, aprendo canali di comunicazione potrebbe essere possibile per te evitare che diventi una parola familiare.
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Copyright Susan Krauss Whitbourne, Ph.D. 2013
Riferimenti:
Hughes, SM, Mogilski, JK e Harrison, MA (2013). La percezione e i parametri della manipolazione intenzionale della voce. Rivista di comportamento non verbale. doi: 10.1007 / s10919-013-0163-z
McHugh, MC, & Hambaugh, J. (2010). Ha detto, ha detto: genere, linguaggio e potere. In JC Chrisler e DR McCreary (a cura di), Manuale di ricerca di genere in psicologia, Vol. 1: Ricerca di genere in psicologia generale e sperimentale. (pp. 379-410). New York, NY Stati Uniti: Springer Science + Business Media.
