Perché l'omniculturalismo, non il multiculturalismo, è la soluzione

Il multiculturalismo è ora diventato la politica politicamente corretta per gestire la diversità, non solo nelle società occidentali, ma anche in parti non occidentali del mondo come il Medio Oriente, dove le bombe vengono nuovamente lanciate contro civili innocenti.

In apparenza, il multiculturalismo fa bene alle minoranze. Questa ipotesi è così pervasiva che i membri delle minoranze si sentono spesso minacciati quando il multiculturalismo viene criticato. Dopo tutto, il multiculturalismo dà la priorità alla celebrazione delle differenze di gruppo e sostiene la diversità. Attraverso il multiculturalismo, i bambini vengono insegnati fin dalla giovane età nelle scuole che appartengono a un gruppo distinto, che le differenze di gruppo sono importanti, che ogni individuo dovrebbe sentirsi orgoglioso e avere fiducia nella propria cultura di gruppo distinta. Il multiculturalismo fa sì che le differenze tra gruppi siano il primo e principale obiettivo della socializzazione sin dalla tenera età.

Dal Medio Oriente al Nord America, dall'Unione Europea al Sud Africa … sempre più in tutto il mondo, il multiculturalismo sta diventando la "norma", il "modo standard di pensare" e il risultato dell'enfatizzazione delle differenze tra gruppi. Ai bambini viene insegnato prima di tutto che il loro gruppo è diverso.

La priorità data alle differenze di gruppo si traduce in conseguenze estremamente spiacevoli e risultati negativi in ​​particolare per i membri ordinari dei gruppi di minoranza. È ironico che una politica che dovrebbe aiutare le minoranze in realtà li sta danneggiando. Le scarse prestazioni educative degli afroamericani e degli ispanici negli Stati Uniti e delle minoranze etniche nell'Unione europea derivano in gran parte dall'etica di mettere le differenze tra gruppi prima di tutto.

Le uniche persone che beneficiano del multiculturalismo sono i leader politici dei movimenti di minoranza, l'élite politica che beneficiano della politica di dare priorità alle differenze tra gruppi e socializzare i bambini secondo questa priorità. Questo è il motivo per cui scoprirete che il multiculturalismo è supportato da leader politici che sembrano altrimenti molto diversi – come i leader delle minoranze etniche nel Nord America e i leader dei musulmani radicali in Iran.

La priorità ora data alle differenze tra i gruppi fin dai primi anni di istruzione, porta i bambini delle minoranze a svincolarsi dalla concorrenza tradizionale. "I libri sono per Whitey, noi siamo diversi": le somme sono la situazione. Attraverso mezzi estremamente sottili ma potenti, ai bambini delle minoranze viene insegnato che sono diversi e la competizione tradizionale non è per loro.

In Medio Oriente, l'enfasi sulle differenze sta avendo conseguenze ancora peggiori: il maltrattamento dell'altro è giustificato, perché l'altro è fondamentalmente diverso da noi. L'oggettivazione dell'altro come fondamentalmente diversa, aiuta a giustificare il maltrattamento dell'altro.

L'omniculturalismo fornisce una soluzione iniziando il processo educativo con la priorità data a ciò che tutti gli esseri umani hanno in comune. La priorità è data a tutti gli umani. Siamo tutti esseri umani e tutti gli esseri umani hanno una grande quantità di elementi comuni molto importanti: questo è il punto di partenza della politica omniculturale. La scienza è altamente informativa sugli elementi comuni umani e le nostre comunanze dovrebbero diventare il punto di partenza per il processo educativo.

In una seconda fase, l'omniculturalismo include l'educazione sulle differenze basate sui gruppi. Ma questo è solo dopo che i bambini hanno imparato a conoscere le persone comuni.

Per una discussione più approfondita su omniculturalismo e multiculturalismo, vedi

Moghaddam, FM (2012). L'imperativo omniculturale. Cultura e psicologia, 18 (3) , 304-330.
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