Political Correctness Gone Mad

Introduzione:

Se i resoconti devono essere creduti, molti studenti del Millennio (nati dopo il 1980) nei campus universitari sono diventati "infetti" dal contagio mentale del pensiero emotivo o del pensiero patologico a giudicare da un recente articolo apparso nell'edizione di settembre 2015 di Atlantic Magazine. La storia di copertina ha un titolo che urla "Meglio guardare quello che dici: come la nuova correttezza politica sta rovinando l'istruzione".

Prima di considerare questo importante articolo, diamo un'occhiata a un rapporto che appare nell'edizione del 27 settembre 2015 del Washington Post intitolato " Restoring Free Speech on Campus" di Geffrey Stone e Will Creeley. Gli autori riportano come docenti universitari e studenti vengono erroneamente "indagati e puniti per discorsi dissenzienti o fastidiosi". Identificano un certo numero di college che non riescono " a vivere fino alla loro missione principale" che promuove il " pensiero critico" e come sostiene di "microaggressioni " per i fallimenti nel fornire "trigger-warnings " agli "studenti in modo che possano evitare di dover affrontare idee e argomenti potenzialmente sconvolgenti" sta sabotando questa missione fondamentale dell'educazione.

Gli esempi includono la cancellazione degli oratori semplicemente perché alcuni nel campus trovano le loro opinioni "offensive o sbagliate". "La polemica che circonda questa nuova manifestazione della correttezza politica degli anni '70 è tale che il presidente Obama ha sentito il bisogno di ricordarci che gli studenti " coccolati e protetti da diversi punti di vista non sono il modo in cui apprendiamo ".

Gli autori Stone (professore all'Università di Chicago) e Creeley (vicepresidente di una fondazione "Rights in Education") hanno concluso che "basta ". Riferiscono che l'Università di Chicago ha istituito un "Comitato per la libertà di espressione" per esaminare cosa sta accadendo al discorso nei campus universitari e ha concluso che " non è il giusto ruolo dell'Università tentare di proteggere le persone dalle idee e dalle opinioni che trovano sgradite, sgradevoli o persino profondamente offensive". Questo è diventato la premessa di ciò che è noto come "The Dichiarazione di Chicago "adottata da altre università come Princeton, Purdue e American University. Il messaggio è chiaro: l'obiettivo dell'educazione è il pensiero critico senza " paura di rappresaglie " e senza facoltà e studenti che hanno bisogno di temersi a vicenda o temono punizioni per aver esercitato il loro diritto di parlare liberamente di questioni importanti per loro.

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Non sono sicuro di quanto sia diffusa questa manifestazione di correttezza politica, ma un numero crescente di voci esprime preoccupazione; ma non abbastanza da una prospettiva psicologica. Come psicologo praticante, sono sorpreso e scioccato dalla gravità di questo problema di cattivi pensieri nel campus. Questo pensiero negativo e patologico ha portato alla coniazione di espressioni come "microaggressioni" e "trigger-warnings". "Se ho i miei dati retti, sono propenso a proporre la diagnosi di paranoia pseudoculturale con rabbia . La paranoia pseudoculturale è qualcosa di cui ho parlato in un altro contesto. La rabbia è un'assoluta, irrazionale, "richiesta napoleonica" equivalente a "pretendere che l'ubriaco sia sobrio!" Vorrei che Stone e Creeley avessero approfondito la psicologia dei microaggressioni e degli avvertimenti di innesco; tuttavia per ottenere ciò offro quanto segue.

Il resto della storia:

Affrontiamolo! Qualcosa è seriamente sbagliato! Ecco il resto della storia oltre il reportage minimalista di Stone e Creeley e la " Dichiarazione di Chicago" menzionata. Consideriamo ora l'articolo della rivista Atlantic di settembre 2015 di Greg Lukianoff (Presidente e CEO, Fondazione per i diritti individuali nell'educazione) e Jonathan Haidt (professore, Università di New York) dal titolo " Meglio guardare cosa dici! Come la nuova correttezza politica sta rovinando l'educazione " , seguito dal sottotitolo:" Il codir della mente americana ".

Gli autori traggono vantaggio da una comprensione di base della psicologia cognitiva clinica odierna sviluppata dallo psicologo Dr. Albert Ellis, Ph.D. sotto il quale ho fatto uno stage post-dottorato presso il suo Manhattan Isntitute. Ho avuto il privilegio di essere tra i primi di quattro stagisti a completare la formazione; addestramento che si concentrava sulla responsabilità sovrana del pensiero razionale senza distorsioni cognitive invece di rincorrere l'Id, l'Ego e il Super-Io intangibili, mitici e pre-scientifici (In un sondaggio canadese degli psicologi clericali, il dott. Albert Ellis, Ph. D. è considerato il secondo psicoterapeuta più influente della storia: Carl Rogers è il primo, Albert Ellis è il secondo, Sigmund Feud è terzo.

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Lukianoff e Haidt dimostrano una comprensione di ciò che ho imparato in quegli anni e che ho praticato con i pazienti da allora. Sollevano questioni riguardanti le origini psicologiche di questa nuova manifestazione di correttezza politica che riguardano Stone e Creeley. Si chiedono se i campus universitari premiano il pensiero emotivo piuttosto che il pensiero critico che gli accademici concordano sia la missione principale dell'educazione; oltre al metodo scientifico che disciplina efficacemente tutto il pensiero, e lo conosco bene sia come biologo che come scienziato-clinico nella professione di psicologia. Potresti prendere in considerazione le seguenti discussioni:

https://en.wikipedia.org/wiki/Scientific_method

https://en.wikipedia.org/wiki/Critical_thinking

Abbiamo " campus per elicotteri" che promuovono un clima di cattivo pensiero che si traduce in " caccia alle streghe" alla ricerca delle cosiddette microaggressioni e degli " inneschi-avvertimenti " che dovrebbero risparmiare i più sensibili tra noi dai turbamenti emotivi?

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Avrò altro da dire sulle microaggressioni e gli avvertimenti sul grilletto , ma supponiamo che ci sia un cattivo pensiero ("pensiero puzzolente"?) Di qualche tipo dietro di loro … il pensiero che coinvolge distorsioni cognitive e stili di pensiero cattivo; alcuni dei quali Lukianoff e Haidt identificano nel loro articolo.

La vastità, l'intensità e la "natura contagiosa" di questo "marchio" di correttezza politica tra gli studenti del Millennial nel campus è impressionante considerando la mia esperienza di trattamento dei pazienti e le responsabilità degli studenti come cittadini, elettori e futuri leader e guardiani del Laboratorio americano ed esperimento con Democrazia rappresentativa basata sull'educazione di massa.

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Parliamo spesso di pistole senza prestare sufficiente attenzione alla salute mentale dei nostri cittadini. Stiamo parlando di " microaggressioni" e " trigger-warnings " senza dare sufficiente attenzione alla salute mentale degli studenti universitari? La salute mentale di questa generazione di studenti è in discussione? Dove sono gli psicologi clinici quando ne abbiamo bisogno? Questi studenti sono diventati una sorta di canarino nella miniera della società odierna o della civiltà stessa? Il loro comportamento è indicativo di un'ondata crescente di una nuova forma di "follia collettiva" che potrebbe diffondersi nel tempo? Perché psicologi sociali, storici e antropologi culturali sembrano avere l'ultima parola in materia di salute mentale collettiva senza il contributo degli psicologi clinici? È perché gli psicologi clinici sono addestrati a trattare solo con la salute mentale degli individui? L'attenzione sulla salute mentale degli individui, ad esclusione dei collettivi, ha più senso? Le domande sulla "salute mentale collettiva" sono politicamente intoccabili o fuori moda per qualsiasi motivo? Come giudicheremmo persino la salute mentale di qualsiasi tipo di collettività, sia essa una "sottocultura", "rappresentanti eletti", "stati falliti" o nazioni in preda alle guerre ideologiche e "religiose?" Sospetto che tutto questo cambierà negli anni a venire. L'approccio economicamente vantaggioso alla salute mentale degli individui e dei collettivi dovrà coinvolgere la prevenzione, e ciò dovrà implicare la ricerca di un "terreno comune" basato sulla vecchia scienza dei fatti e sulla nuova scienza dei valori di cui scrivo.

L'essenza della psicologia preventiva incentrata sulla salute mentale risiede nell'educazione morale basata sulla scienza dei valori che è oggi il "terreno comune" di domani! Ricorda, gli antichi possedevano "terreno comune" (ad es. La mitologia riguardante i loro dei), e vivevano in un mondo più "omogeneo". Tuttavia, questo mondo fu perso per l'evoluzione asimmetrica delle scienze naturali senza valore scientifico rendendo più facile organizzare Il male del bene; qualcosa di cui ho parlato a lungo!

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Quello che sta accadendo nel campus è tanto più urgente dato che le statistiche rivelano come sempre più studenti universitari stanno segnalando problemi emotivi e cercando un trattamento per loro . I nostri studenti vivono in un mondo molto diverso e affrontano grandi sfide e responsabilità negli anni a venire. Stiamo già acquisendo un assaggio di quel mondo che si riflette in rapidi cambiamenti sociali, polarizzazione economica e globalizzazione, aumento della densità della popolazione, problemi di governance, cambiamenti climatici, pressioni vocali come mai prima e comunicazioni veloci grazie al social networking nel cyberspazio.

È anche un mondo in cui i nazionalisti atavici come il russo Putin sembrano essere in rotta di collisione con gli internazionalisti che definiscono il mondo di oggi. Riuscirà un numero sufficiente di studenti, la massa critica necessaria, a svolgere il compito dato dall'odierna rottura del pensiero emotivo nello zeitgeist dei campus universitari? Qual è il significato più ampio di tutto questo?

Lukianoff e Haidt non sono medici ma sembrano ben informati. Sono interessato a quello che hanno da dire perché esplorano la psicologia di "strani avvenimenti nei college e nelle università". Lo collegano alla proliferazione di stili di pensiero emotivo e distorsioni cognitive specifiche che sembrano essere diventate virali tra le tasche dei Millennial del college. Distorsioni cognitive e cattivo pensiero che noi psicologi trattiamo ogni giorno, e mi riferisco al pensiero che facciamo quando non pensiamo al pensiero che facciamo sia come valutatori che come autovalutatori abituali.

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201211/what-is…

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La mia prima esposizione al pensiero emotivo patologico o cattivo è venuto con lo studio della Semantica Generale nei miei giorni di laurea. Questo è stato seguito alla psicolinguistica nella scuola di specializzazione, e poi al mio tirocinio presso l'Ellis Institute che si concentrava su stili di pensiero, distorsioni cognitive e sull'organizzazione e l'esercizio di valori e valutazioni sottostanti. La mia scoperta dell'approccio del filosofo Hartman ai valori e alle valutazioni è stata presto seguita e il resto è storia. Sono sempre stato interessato alla psicologia di individui e collettivi, e così questi recenti sviluppi nel campus hanno suscitato la mia curiosità. Trovo la portata di questa ultima manifestazione di correttezza politica scioccante come scienziato-clinico! Oserei dire che è come se alcuni dei miei pazienti non trattati si organizzassero per assumere qualcosa di sacro come l'istruzione universitaria? È interessante per me come colui che ha trattato le distorsioni cognitive di un paziente alla volta senza che si diffonda come un contagio tra gli studenti del Millennio fino ad ora.

Lo scoppio di un brutto pensiero che accusa le accuse di microaggressività e l'esigere di avvertimenti sul grilletto nei campus universitari non è l'isteria delle Prove di streghe di Salem, ma le allusioni a quel tempo e luogo sono comprensibili! Sembra che ci troviamo di fronte a qualcosa di molto diverso, a corto di delusioni altamente sviluppate e la ricostruzione della realtà; ma il comportamento (cioè microaggressioni e avvertimenti di innesco ) che fa sì che i professori abbiano sempre più paura di studenti e studenti sempre più timorosi l'uno dell'altro. Hai mai immaginato che l'educazione potesse arrivare a questo? Non è oltraggioso o pensi che sia un comportamento normale?

Esempi:

Haidt riferisce che i membri delle facoltà nei campus ora " sentono il calore dei reclami degli studenti", perché " non sanno mai quando uno studente sarà offeso dagli esempi dati nelle loro lezioni". Dà due esempi di questa manifestazione di correttezza politica impazzita.

Una delle sue lezioni comprendeva una discussione su un malato di cancro morente. Dopo la lezione uno studente lo ha accusato di " aver commesso una microaggressione " perché non è riuscito a fornire il " trigger-warning " obbligatorio che avrebbe permesso a studenti sensibili di essere risparmiati da un turbamento emotivo. Un altro esempio riguardava una discussione sul libero arbitrio basata sulla mitologia greca di Omero di Ulisse che incontrò sirene a petto nudo. Dopo aver prodotto una foto di una sirena a seno nudo, uno studente lo ha accusato di aver commesso una microaggressione e di donne degradanti mostrando un'immagine di una sirena a petto nudo. Tale sensibilità, richieste e colpa sembrano essere una nuova tendenza nella vita del campus; una tendenza in cui gli studenti sono sempre più coinvolti nell'individuare presunte microaggressioni associate al fallimento nel fornire adeguati scaldavivande necessari per evitare disturbi emotivi.

L'irrazionalità di tutto ciò che è meraviglioso non è contemplativa? La scala di questo è anche inquietante. Il pericolo per la società dovrebbe essere ovvio; specialmente se consideri, per soli motivi psicologici, che l'immagine della sirena dal seno nudo non ha il potere di turbare nessuno, altrimenti tutti ne sarebbero turbati.

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Questo è vero perché è la nostra interpretazione dell'immagine che ci sconvolge: lo studente si è scombussolato per ciò che ha detto a se stessa della foto in questione! Ha dato via il suo "potere!" L'irrazionalità di esso, completa di paura catastrofica, rabbia esigente e biasimo disconosciuto sono il tipo di distorsioni cognitive (cioè stili di pensiero irrazionali) che sembrano essere contagiose e intensificanti in alcuni campus Millennial che portano a "caccia alle streghe" che cercano di identificare ogni microaggressione e ogni incapacità di fornire il "grilletto" obbligatorio.

Domande : Gli sconvolgimenti cognitivi non sono rari stili di pensiero negativi, anche se sono irrazionali (cioè autolesionistici) piuttosto che razionali (cioè auto-benefici). Gli studenti in questione sono come te e me, ma molto di più ! È il " più così " che mi riguarda; perché ricorda i pazienti che tratto. Perché questa intensificazione contagiosa del cattivo pensiero (cioè il segnale clinico ) oltre i livelli di fondo prevalenti del cattivo pensiero (cioè il rumore culturale subclinico)? Infine, credi che questo sia importante perché il pensiero, basato sui valori, è la fonte ultima del Bene e del Male nel mondo?

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Il 21 ° secolo è diventato così stressante che stiamo cominciando a vedere l'intensificazione clinica e l'espressione di un brutto pensiero anticlericale che ora trasmette sentori della vecchia "isteria di Salem"? È una nuova manifestazione della vecchia correttezza politica? Il brutto pensiero (ad esempio, le distorsioni cognitive) non è nuovo, ma ora è visto come diventando più ovvio, pervasivo e intenso tra i Millennials del campus … se i rapporti che sto citando hanno ragione. Ancora una volta, le distorsioni cognitive latenti sono sempre state con noi a causa della nostra educazione semi-intelligente senza educazione morale, ma qualcosa sta accadendo per elevarlo a livelli non precedentemente sperimentati.

Le droghe ricreative di questi tempi e la presa più forte delle religioni nel passato, possono sopprimere il cattivo pensiero; ma alcune sottoculture (ad esempio, gli studenti del Millennio) sembrano sperimentare più pensieri cattivi e per ragioni sconosciute. È stato culturalmente tollerato, ma con l'amplificazione di oggi può essere visto per quello che è; brutto, pensiero emotivo. Quello che era più latente, gli stili di pensiero preclinico ora stanno esplodendo poiché più stili di pensiero clinico hanno raggiunto i livelli più patologici di paranoia pseudoculturale, o paura e paranoia oltre i livelli culturali prevalenti e tollerati.

In qualche modo gli studenti del Millennio stanno ricevendo una dose maggiore in risposta a qualcosa, una fonte di stress come i disordini sociali dopo la Grande Recessione del 2008. Naturalmente lo stress emotivo è agli occhi di ogni spettatore; che significa "stress comune" e "cattivo disagio" sono i prodotti di come interpretiamo gli eventi. A volte ci troviamo a occuparci di "problemi di realtà" oggettivi elaborati da "problemi alla testa" soggettivi che determinano lo stress che sperimentiamo. Il pensiero irrazionale (cioè le interpretazioni anti-sé, anti-sociali dei problemi alla testa) ingrandisce l'intensità dei "problemi di realtà". È questa elaborazione cognitiva che dà origine al pensiero buono e cattivo, e infine a ciò che chiamiamo Bene e Male.

Forse è in gioco qualcosa di coerente con la mia ipotetica diagnosi di paranoia pseudoculturale con rabbia (vale a dire, oltre il livello culturale prevalente di paranoia e rabbia). Cos'è la rabbia? Spesso è una paura che soffoca la difesa. La rabbia-difesa è più alla moda tra gli uomini che tra le donne. Si dice che quando gli uomini sono arrabbiati dovrebbero piangere e che quando le donne piangono dovrebbero essere arrabbiate. Qual è l'antidoto universale per la rabbia? È "asserzione". La paranoia pseudoculturale è un comportamento che è carico di ripensamenti con il pensiero catastrofico, ricordando che la paura attrae e ingigantisce la posta in gioco, e la rabbia che difende contro la paura! Ottenere le cose belle della vita si riduce all'equilibrio con cui si suona come un coniglio spaventato (occupato catastrofico), orso arrabbiato (sempre esigente) o intelligente volpe (vincente con asserzione).

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Sei un orso arrabbiato, un coniglio spaventato o una volpe intelligente quando le cose vanno male? ricordare ogni stile metaforico di coping rappresenta lo stile del pensiero? Lukianoff e Haidt suggeriscono che stiamo assistendo al pensiero patologico ed emotivo dei conigli impauriti e degli orsi arrabbiati. Stili di pensiero supportati da distorsioni cognitive e stili di valutazione disfunzionali che possiamo misurare. Ho l'abitudine di trattare i problemi individuali nella patologia vivente e non collettiva. Non vedo l'ora di scoprire ciò che alcuni dei miei colleghi dell'American Psychological Association sono venuti a fare di tutto questo.

Altrettanto inquietante è la prova che suggerisce che i campus universitari siano in qualche modo complici di "coccolare" gli studenti in modo che le amministrazioni diventino parte del problema. Considerando l'evidente aumento di oggi del pensiero catastrofico tra gli studenti e il loro accesso all'amplificazione delle e-mail delle loro preoccupazioni e del loro pensiero emotivo, è comprensibile che i professori siano preoccupati per lo "studente sensibile" che si offende e lo condivide con il mondo più ampio, e tutto ciò che questo implica!

Folie à plusieurs:

Comportamento collettivo e contagioso di questo tipo è stato descritto per la prima volta in modo dettagliato dai francesi molti anni fa. Lo chiamavano folie à plusieurs . È un comportamento collettivo, spesso accompagnato da un sistema delirante condiviso e dalla ricostruzione della realtà, che culmina nel pensiero emotivo. Storicamente, ha comportato un grado di isolamento sociale che favorisce l'ideazione delirante. Sembra che in questi giorni si tratti di una risposta a un pensiero catastrofico o terribile con richieste assolute (cioè di rabbia), a meno di ricostruzioni deliranti della realtà. Suppongo che questo sia un progresso! Ciò di cui ci stiamo occupando sembra coinvolgere altre dimensioni, altre fonti di rottura del pensiero razionale che generano pensiero emotivo incluse le distorsioni cognitive del pensiero in bianco e nero, le generalizzazioni eccessive, i problemi con l'astrazione, il pensiero emotivo, la lettura della mente, cartomanzia, etichettatura, esclusione di prove positive, favorendo l'evidenza negativa (perché "la paura attrae"), favorendo la relatività morale, mentre è cieco agli assoluti morali, e impegnandosi nella relatività dei fatti ancora più pericolosa, spesso associata a crescente ignoranza e cinismo riguardante la scienza e il metodo scientifico.

(Vedi: Guida al Rational Living di Albert Ellis per ulteriori informazioni sulle distorsioni cognitive Vedi Freedom to Live di Robert Hartman per ulteriori informazioni sul filosofo che ha ispirato la mia ricerca riassunta nelle pagine di The New Science of Axiological Psychology . tradurre "e" esplorare "le conseguenze della ricerca riassunte nelle pagine di questo libro che stabiliscono una scienza dei valori e ci fornisce anche una base su cui costruire educazione morale e intuizioni sulla natura del Bene e del Male).

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil

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Per quanto riguarda la patologia, anzi la pazzia, della " relatività fattuale ", è giustamente detto che mentre noi tutti abbiamo diritto alle nostre opinioni, non abbiamo diritto ai nostri fatti; meno realtà arriva e ci schiaffeggia in faccia! Ricorda anche, una conclusione è dove "t hinking si ferma " , e quindi facciamo attenzione a loro. Un modo per stare attenti è essere consapevoli delle distorsioni cognitive, delle dimensioni della visione del valore e della disciplina del metodo scientifico e del suo rispetto per i fatti (cioè la scienza naturale) e il rispetto dei valori (cioè la scienza assiologica).

Pensi che abbiamo davvero il diritto alle nostre opinioni? Quanto è assoluto il diritto alle nostre opinioni o ai valori che le sostengono? La scienza assiologica e la psicologia assiologica parlano a questa domanda e ci incoraggiano a considerare l'equilibrio, la sensibilità, l'ordine di influenza e la plasticità delle tre dimensioni del valore e delle valutazioni; vale a dire le " Tre piccole parole " delle dimensioni del valore di Feeler, Doer e Thinker (FTD) che consentono emozioni e comportamenti … comportamenti che cadono lungo il continuum da pro-sé, da pro-sociale a anti-sé, anti-sociale.

Considerando le ipotesi che la vita è migliore della morte (incluso il martirio); che la salute è migliore della malattia, che la sanità è migliore della pazzia e che la pace è migliore della guerra; esiste una configurazione ottimale delle dimensioni di Feeler, Doer e Thinker di visione del valore per tutte le situazioni; una configurazione che ottimizza tale comportamento o viceversa! Le configurazioni delle dimensioni del valore fondamentale producono tutto ciò che è Bene e tutto ciò che è il Male nel mondo; un mondo in cui è ancora più facile organizzare il Male che il Bene (se tutti ne veniamo a conoscenza, vale a dire, scoprendo i nostri FDT attraverso l'educazione, sarà quindi più facile organizzare il Bene nel mondo).

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Le accuse di " microaggressione " , in seguito alla mancata fornitura di "trigger-warnings", si basano sul cattivo pensiero, sul pensiero emotivo, a sua volta basato su distorsioni cognitive e relativa cecità assiologica. Bastoni e pietre possono spezzarmi le ossa (cioè, un potenziale problema di realtà), ma i nomi non possono mai farmi male a meno che non sia d'accordo con il nome che chiama (cioè, un potenziale problema alla testa). Agli studenti sarebbe meglio insegnare che le idee e il contenuto delle lezioni non li possono turbare. Solo la loro interpretazione (cioè l'elaborazione cognitiva) di idee e contenuti li turba. Se gli autori hanno ragione riguardo alle proporzioni epidemiche del cattivo pensiero nel campus, abbiamo un problema. Cullare gli studenti che si comportano in questo modo vola di fronte a tutto ciò che gli psicologi clinici della mia pratica di orientamento trattano i pazienti, e vola di fronte alla missione centrale dell'educazione!

Sotto certi aspetti, la " pistola della società" viene caricata in base ai livelli culturalmente prevalenti di disfunzioni cognitive e , auspicabilmente, non vi sarà alcun ampliamento di questa crisi sociale o di un'altra, sebbene la ripresa dalla recessione del 2008 e la violenza armata possano solo peggiorare le cose; insieme a una governance disfunzionale e alla paralisi della polarizzazione ideologica. Stiamo giocando con il fuoco e forse i "polli collettivi" sono canarini che tornano a casa a posarsi. Voglio dire che questo comportamento nel campus deve essere la manifestazione di disordini sociali ed è probabilmente il canarino nella miniera della società e dei suoi scontenti. È anche collegato al fallimento degli adulti come modelli di comportamento migliori, siano essi membri della classe politica, la comunità imprenditoriale, le professioni, l'atletica, i media, i film, la cultura popolare o altra fonte di modelli di ruolo sociale per i giovani (ricorda se non otteniamo una correzione top-down illuminata, esaliamo una correzione bottom-up più fastidiosa e spesso le rivoluzioni si verificano quando le cose migliorano).

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Il pensiero patologico con qualsiasi altro nome è il pensiero patologico, che si tratti di ragionamento emotivo dietro la percezione della microaggressività o di richieste di avvertimenti , o di qualsiasi più specifica distorsione cognitiva precedentemente menzionata, e noto per produrre problemi nella vita di individui trattati da psicologi. Ora che il cattivo pensiero sta assumendo un carattere più contagioso e sta scoppiando sulla scala del coinvolgimento collettivo (ad esempio, i Millennial del campus), potremmo considerare lo sviluppo di una psicologia clonale capace di affrontarlo. Il problema sembra essere troppo importante per essere lasciato nelle mani di psicologi sociali, antropologi o religioni culturali da solo.

La consulenza pastorale e filosofica non è preparata per questo! Nemmeno la psicologia clinica! Il trattamento dei collettivi che condividono distorsioni cognitive comuni su tale scala e amplificato dai social media non è qualcosa che la psicologia è disposta ad affrontare come " psicologia della crisi" o " psicologia preventiva " . "Il rimedio per le epidemie di Folie à Plusieurs deve implicare un forte approccio psicologico preventivo e questo significa psicoeducazione secondo le linee che ho suggerito, inclusa l'educazione morale basata sulla scienza per ancorare e disciplinare il pensiero sempre più indisciplinato in un mondo senza terreno comune (es. Ho in mente l'omogeneità del mondo antico attorno al politeismo o molti dei, e poi il monoteismo o un dio. Ho in mente il terreno comune di una visione del mondo condivisa che ci dà un po 'di colla sociale o omogeneità culturale per proteggere lo spirito del tempo , clima-di-opinione, o "mente di massa". Pensi che la scienza dei valori e della morale possa darci ciò di cui abbiamo bisogno nel 21 ° secolo?

Le menti sono fragili e vulnerabili senza le ancore di "significato" e condiviso "terreno comune". Questo è il motivo per cui dico che stiamo navigando su barche che perdono su mari agitati in questi giorni. Dobbiamo recuperare parte di ciò che gli antichi hanno goduto con i loro dei che ha dato loro la sicurezza di un terreno condiviso, comune o omogeneo culturale. Questa è l'argomentazione a sostegno degli internazionalisti e del rifiuto dei nazionalisti atavici come i Putin del mondo. Questo è il motivo per cui sostengo la diversità etnica ma non la diversità culturale. Questo è il motivo per cui la psicoeducazione (ad esempio, basata sullo studio delle religioni comparate, la storia e la filosofia della scienza, la Semantica generale, la psicologia cognitiva, la consulenza filosofica, la scienza del valore e il metodo scientifico) è desiderabile. Lascerò la Sfida Malthusiana agli altri per risolverli. Viaggiamo con speranza e la nostra scienza dei valori ci dà speranza!

© Dr. Leon Pomeroy, Ph.D.

Sfida Malthusian : https://en.wikipedia.org/wiki/Malthusian_catastrophe

28 settembre 2015