Siamo in una fase difficile della storia

Siamo in un momento difficile della storia.

Il nostro presidente combatte con la dignità conferita dal suo ufficio, grazie alle sue critiche personalizzate alle donne, che lavorino per Fox News o MSNBC, e la generale mancanza di gravità e premura in mostra nei suoi venali Tweets.1

Ma questo è solo l'inizio.

Trump pensa di aver costruito lo stand-off tra il Qatar e l'Arabia Saudita per risolvere le difficoltà nella regione, e ha preso la parte saudita, anche se i suoi amati militari si affidano ai Qataris per fornire il quartier generale per i prossimi assalti agli arabi mondo.2

Dice che il cambiamento climatico è un'invenzione cinese progettata per destabilizzare l'economia statunitense e ha rifiutato di firmare l'accordo del G20 che ha visto le maggiori potenze mondiali riaffermare la necessità di una vigorosa riforma multilaterale ambientale.3 Nel frattempo, altrimenti molto riservati, gli scienziati attenti si riferiscono a la "annichilazione biologica" di migliaia di specie causate dalla condotta antropocentrica

E ora sostiene che l'interezza della "civiltà occidentale" è in pericolo.5

Il servizio Fact Check di Annenberg Public Policy Center sta facendo gli straordinari per tenere il passo con la menzogna e l'ignoranza che derivano da Trump, dai suoi sostenitori e dai suoi avversari più selvaggi.6

Le sue critiche, mirate a qualsiasi opposizione e persino alla scienza stessa, hanno creato un'ondata di reazione contro di lui e gli Stati Uniti in tutto il mondo. Siamo drammaticamente impopolari virtualmente ovunque, a parte gli israeliani e i russi.7

Dato quel contesto, cosa diavolo spiega il successo domestico del signor Trump? Come può deridere le donne in modo così vergognoso? Come può farla franca sapendo così poco della nostra politica estera, una delle sue principali responsabilità costituzionali? Come può guidare l'unico grande partito politico nel mondo democratico che nega la realtà dei cambiamenti climatici? E a cosa si riferisce quando parla di minacce alla civiltà occidentale?

Non possiamo entrare nella mente del Presidente, e forse è meglio per tutti gli interessati.

Ma possiamo guardare il tipo di persone che hanno votato per lui ed esaminare un po 'di storia per riflettere sul motivo per cui lo hanno fatto.

Tra le donne, 9 su 10 afroamericani e 7 su 10 latini non hanno sostenuto il signor Trump nelle elezioni del 2016. Ma poco più della metà delle donne bianche lo ha fatto. E tra le donne bianche, quelle senza titolo di studio universitario hanno votato per la maggior parte repubblicano.8

Geograficamente, le città manifatturiere cadute nel Midwest, numericamente dominate dai bianchi, hanno visto una svolta significativa dal Partito Democratico e verso il Sig. Trump. L'Ohio, l'Iowa e il Michigan hanno votato per lui, quando la maggior parte degli osservatori – e il campo di Clinton – presumono che non l'avrebbero fatto

OK: sembra plausibile; infatti, è indubbiamente vero, ma perché è così? Cosa può offrire un miliardario di Manhattan e un maestro del capitale fittizio, nato per la ricchezza e dotato di un'educazione alla Ivy-League, a persone che non hanno nulla di quanto sopra?

L'etnografo Arlie Russell Hochschild andò in campagna in Louisiana, nel bayou, l'anno prima delle ultime elezioni. La sua missione era di approfondire la vita degli elettori diseredati. Ha scoperto che il senso di orgoglio perduto dei maschi bianchi nella capacità di provvedere alle famiglie era cruciale per le donne e gli uomini; molti elettori femminili di Trump volevano un ritorno in un mondo in cui non lavoravano fuori casa10

Ma c'è qualcosa di più.

Gli anni '50 sono spesso invocati nostalgicamente come un periodo di prosperità per i bianchi americani. Nel bel mezzo di quel periodo, il sociologo politico Seymour Martin Lipset sostenne che sebbene l'economia fosse in crescita, molte persone temevano una perdita di status ed erano vulnerabili alle teorie del complotto su coloro che consideravano eclissanti11.

In linea con questo punto di vista, gli studi elettorali nazionali americani indicano che molti sostenitori di Trump ritenevano che Obama fosse un musulmano12. Presumibilmente lo videro come un segno che stavano perdendo la presa sulla nazione nello stesso modo in cui si sentivano minacciati quando udivano i lavoratori parlare Spagnolo.

Ma non ci stiamo semplicemente occupando di un gruppo di bigotti irrazionali, deriso da Clinton durante la campagna presidenziale come nel "cesto dei deplorabili" 13.

Piuttosto, queste sono persone che, come molti altri, sono ansiose. Hanno sofferto della deregolamentazione che ha caratterizzato la nostra economia da quando Reagan è stato eletto e si è radunato sotto Clinton e Obama tanto quanto qualsiasi repubblicano. E questi elettori hanno anche visto un cambiamento demografico che li fa sentire meno centrali nella narrativa nazionale.

Nel caratterizzare questo timore di espropriazione, dovremmo stare attenti a non concentrarci solo sulle ansie dei bianchi americani della classe lavoratrice. Per "tra i bianchi senza laureati che hanno votato per Trump, quasi il 60 per cento era nella metà superiore della distribuzione del reddito. In effetti, uno su cinque elettori bianchi di Trump senza una laurea aveva un reddito familiare superiore a $ 100.000. "14

Il giornalista Jesse A. Myerson sottolinea un punto politico chiave sui devoti sostenitori di Trump: la loro ansia "è associata al pagamento delle tasse; custodendo gelosamente i loro modesti risparmi; con l'arresto delle persone di colore che si spostano nelle vicinanze e diminuiscono il valore delle loro proprietà e quindi la qualità delle scuole dei loro figli; e preservando la struttura familiare patriarcale che facilita tutto "15

Questo potrebbe spiegare perché i proprietari di piccole imprese negli Stati Uniti non sono preoccupati dal suo rifiuto delle scienze del clima e dal ritiro dall'Accordo di Parigi. Parlare duramente dell'America e di respingere gli accordi internazionali, per favore questo gruppo tanto quanto i progressisti nauseate e i capitalisti cosmopoliti.

La psicologia patriarcale di Trump definisce la politica morale di questo strato di classe e la gerarchia culturale che abbraccia – da qui il desiderio di difendere la "civiltà occidentale". Il linguista cognitivo George Lakoff sostiene che per i progressisti, il senso di moralità di Trump sembra un bambino che gioca il "giorno opposto" : inquadra tutto ciò che è caro, dall'egualitarismo alla protezione dell'ambiente, come immorale.17

La chiarificazione del presidente del nazionalismo economico e della negazione del cambiamento climatico, e la sua denuncia di donne professioniste e rabbia isterica a qualsiasi cosa e chiunque sulla sua strada, assomigliano molto alla miscela di speranza, ansia e rabbia che così spesso risuona con segmenti del nostro elettorato.

Questo ultimo momento difficile della nostra storia è quindi un'opportunità per riflettere su come sistematica disuguaglianza negli Stati Uniti si articola, ancora e ancora, attraverso la corsa, i soldi e l'ansia.