Posso sentire sexy nella lezione di fitness portare alla fiducia del corpo?

Potresti essere alla ricerca di un corso di fitness stimolante dopo le vacanze estive. Ariel Dimler, uno studente di dottorato di ricerca, ha trovato la pole fitness lo scorso autunno e ha finito per scrivere la tesi di Master sulla sua nuova forma di esercizio. Le ho chiesto di descrivere le sue esperienze e parlare di alcune delle sue ricerche con donne che hanno frequentato la pole fitness per un certo numero di anni.

Ariel: Mi viene spesso chiesto perché ho scelto la pole fitness. In verità, conoscevo alcune donne che avevano frequentato lezioni di fitness in pole e hanno condiviso quanto la buona forma fisica facesse sentire su se stessi e sui loro corpi. Ho anche visto le lezioni di pole fitness pubblicizzate come qualcosa di più dei benefici fisici: un grande ambiente in cui sviluppare la fiducia in se stessi e un miglior rapporto con il proprio corpo. Mi sono anche ritrovato a riflettere sulle mie esperienze di giovane donna. Ancora e ancora, sono stato riportato alla mia costante lotta con il mio corpo e al mio ricordo di essere ridotto alle lacrime in un camerino a causa della schiacciante insoddisfazione per il mio stesso corpo. So di non essere solo con questi sentimenti. La ricerca indica che l'insoddisfazione del corpo aumenta drasticamente per le femmine nella loro adolescenza, e questa tendenza continua nella prima età adulta (ad esempio, Cook-Cottone & Phelps, 2003; Murnen, 2011). Inoltre, le donne di età superiore ai 30 segnalano anche alti livelli di insoddisfazione del corpo (Grogan, 2011). Volevo vedere se la pole fitness potesse aiutare me e altre donne ad avere un'immagine del corpo più positiva.

Le lezioni di pole fitness sono state offerte circa 10 anni (Olanda, 2010). Ci sono diversi tipi di classi sotto il termine ombrello di classi di polo.

Usien/Wikimedia Commons
Fonte: Usien / Wikimedia Commons

Generalmente, le classi polari si dividono in due categorie principali: l'esercizio o la danza stereotipata "spogliarellista" (Olanda, 2010). La mia classe era una lezione di ginnastica che descrivo come polo fitness. Sebbene le pole class si possano trovare in una varietà di luoghi, più comunemente, sono, come la mia classe, offerti negli studi. La maggior parte delle pole class include una sezione di esercizi di tonificazione su un tappetino, nonché esercizi sul palo accompagnati da musica (Olanda, 2010). Anche la mia classe ha seguito questa struttura generale: ci siamo spostati tra gli esercizi di stuoia e palo.

Diversi altri ricercatori hanno osservato perché in particolare le donne prendono lezioni in pole. Nel suo studio, Holland (2010) ha riscontrato che molti partecipanti hanno sottolineato abilità, atletismo e abilità artistica nelle classi polari. Ha aggiunto che nel complesso "gli istruttori desiderano aiutare i propri studenti a godersi il proprio corpo" (p.69) pur mantenendo la sessualità / sensualità associata alla pole dance. Altri ricercatori hanno utilizzato le prospettive femministe per discutere se le pole fitness "oggettivizzano" o "potenziano" le donne (ad esempio Evans, Riley & Shankar, 2010; Whitehead & Kurz, 2009). Ad esempio, gli atleti dello studio Whitehead e Kurz (2009) hanno descritto la fitness polare come divertente, autorizzante e liberatoria. Altri ricercatori non hanno trovato queste classi del tutto positive.

Donaghue, Kurz e Whitehead (2011) hanno esaminato come pubblicizzare la pole fitness nei siti web. Questi siti web hanno sottolineato che le pole class erano prima di tutto legate al fitness, ma hanno anche fornito ai partecipanti "confidenza / empowerment" (pag. 449), una capacità di esibirsi di fronte a un pubblico dei propri compagni di allenamento e un'opportunità di "avere" una risata "(pagina 453). Tuttavia, un partecipante alla pole fitness non dovrebbe diventare troppo "sexy" / "troia" (Donaghue et al., 2011). Questo, hanno argomentato i ricercatori, rimuove la scelta della donna benché sia ​​così rumorosamente annunciata dagli studi di fitness polare (Donaghue et al., 2011). Evans et al. (2010) hanno anche concluso che le classi del polo enfatizzano la sessualità femminile in modo oggettivante definito dalla cultura dominante, non in un modo scelto dalle donne stesse. Questi ricercatori hanno ritenuto che le donne non avessero una scelta su come presentare i loro corpi e, quindi, la loro autodeterminazione è stata indebolita.

Petersson McIntyre (2011) ha evidenziato che gli istruttori di fitness del polo di difficoltà (o striptease di aerobica) hanno affrontato le questioni di empowerment o sfruttamento che circondano la pole fitness. Gli istruttori hanno sottovalutato l'aspetto sessuale della pole fitness, mentre rinforzano coerentemente il fatto che la pole fitness fornisce un modo sano per sfidare le idee convenzionali di femminilità e sessualità (Petersson McIntyre, 2011). Incuriosito da questi dibattiti, volevo scoprire come erano le classi di fitness del polo e vedere se offrivano esperienze positive di immagine corporea.

Ho partecipato a un corso di fitness in pole position di sei settimane, livello uno in uno studio locale. Tre delle pareti erano caratterizzate da specchi da pavimento a soffitto e sette pali in una varietà di dimensioni (ad esempio, circonferenza piccola, media, grande), metalli (ad esempio, ottone) e funzioni (ad esempio, stazionarie o rotanti). Due istruttori hanno guidato la classe di 10 donne (approssimativamente tra i 20 ei 50 anni), incluso me stesso. Ci hanno guidato attraverso un riscaldamento, con particolare attenzione per le braccia e i polsi, dopo di che siamo stati suddivisi in due gruppi. Un gruppo ha imparato le mosse dei poli mentre l'altro ha lavorato sul pavimento e poi siamo passati dopo 30 minuti. Tutte le mosse apprese (sia sul pavimento che sulla paletta) sono state insegnate ed eseguite in modo "sexy". Siamo stati anche incoraggiati a incorporare "mani vaganti", facendo scorrere lentamente le mani sulla parte superiore del corpo (ad es. Braccia, vita, collo).

Ogni classe si è conclusa con "polo della comunità" in cui tutti si sono presentati al gruppo. C'erano due regole: devi puntare sexy da e verso il palo e devi rallegrare l'attrezzo ginnico sul palo. Durante questo segmento, l'istruttore spense tutte le luci tranne la lampada nella parte anteriore della stanza e alzò la musica. Questa sezione mi ha fatto sentire davvero eccezionale e supportato. Ad esempio, "la rotazione del pompiere" era per me un movimento molto difficile, ma ho notato che con tutti i capelli che si ribellavano, il corpo che roteava e il "bottino" tremava, mi sentivo molto bene – in effetti mi sono ritrovato a controllarmi allo specchio alcune volte! Quando finalmente ho padroneggiato la mossa, ho sentito il senso di liberazione e libertà che è difficile da descrivere. Ho scritto: "Adoro la community pole – sia quando si esibisce che si fa il tifo … ti fa sentire molto più sicuro di quello che stai facendo." Ho trovato la pole fitness un'esperienza complessivamente positiva, ma volevo sapere cosa teneva atleti più esperti che arrivano alle lezioni di pole fitness.

Ho intervistato sette donne di età compresa tra i 20 ei 36 anni, molti dei quali erano istruttori e, quindi, avevano una formazione approfondita in pole fitness. Questo alto livello di coinvolgimento nella pole fitness può aver fornito una prospettiva unica che è molto diversa da quella dello studente medio di fitness. Tutti i partecipanti hanno sottolineato che è importante accettare i "difetti" del proprio corpo. Hanno notato che i partecipanti alla pole fitness in genere vengono con tutti i tipi di corpi e imparano ad apprezzarli nelle loro classi. I partecipanti hanno anche sottolineato la necessità di prendersi cura dei loro corpi.

Elislike/Wikimedia Commons
Fonte: Elislike / Wikimedia Commons

Ad esempio, si dovrebbe mangiare cibi sani per la nutrizione, non a causa dell'odio del corpo e del desiderio di perdere peso. Una partecipante, Lola, ha condiviso: "Non mi sembra che nessuna terapia possa aver fatto per me ciò che la pole dance ha fatto per me … Per molto tempo non mi sono amato, con il disordine alimentare e tutta quella contortezza che ne deriva , era molto buio e non potevo amarmi. "

I partecipanti hanno inoltre spiegato che il coinvolgimento in pole fitness li ha aiutati a sviluppare la fiducia in se stessi che proveniva dall'interno. La loro sicurezza corporea si era estesa alla fiducia in altre aree della loro vita che era visibile quando camminavano più alti con le spalle indietro e in basso. Olive ha dichiarato: "Sei tipo di mettere il potere in quello che provi in ​​te stesso e non in altre persone. E, come ho detto prima, [pole fitness] ti fa sentire a tuo agio e fiducioso nel tuo corpo, che dà potere. "

La pole fitness ha offerto a questi partecipanti un ambiente inclusivo in cui sono accolte le donne di tutte le forme, dimensioni e età. Durante la lezione di fitness in pole, i partecipanti non sono mai critici nei confronti del corpo di altre donne. Molti partecipanti hanno condiviso che sentire altre donne positive riguardo al proprio corpo si sono tradotte nell'imparare a essere positivi riguardo al proprio corpo. Athena ha descritto: "Vedi donne di tutte le età, vedi donne di tutte le taglie, ed è quell'ambiente che cerchiamo di creare dove è solo caldo e invitante, e sta accettando … Penso che le donne siano abbastanza dure per se stesse che non le doniamo" Devo essere duri l'uno con l'altro. "

Per questi partecipanti, l'obiettivo della pole fitness era lo sviluppo di abilità / abilità, non l'aspetto. Ad esempio, hanno acquisito forza durante il lavoro sul pavimento e hanno appreso passi di danza, oltre a una serie di giri, sul palo. Erano orgogliosi del fatto che i loro corpi fossero in grado di fare cose che non avevano mai ritenuto possibile. Secondo Nikita, "Il punto focale non è tanto sulla scala quanto sulla tecnica e sulla padronanza di quelle mosse … Quando sono in una posizione di forza tengo una farfalla estesa, e posso guardarmi allo specchio e dire" oh mio dio, sono a testa in giù e in una fessura '… Mi dà un migliore apprezzamento del mio corpo per quello che può fare. "

Tutti i partecipanti hanno descritto l'apprendimento per sentirsi più a proprio agio con l'espressione sessuale. Era importante avere il potere di decidere cosa volevano fare con i loro corpi quando riconoscevano che erano esseri sessuali. Molti partecipanti hanno anche spiegato che la sensualità è uno stato mentale, e che è giusto esprimersi sessualmente a prescindere dai tabù sociali che circondano la sessualità delle donne. Ad esempio, Anastasia ha condiviso: "La mia mentalità è molto" è il tuo corpo, dovresti sentirti a tuo agio mettendoci le mani prima di permettere a chiunque altro di farlo ", non ha senso lasciare che altre persone se non lo fai [confortevole]."

La mia ricerca evidenzia che in pole fitness le donne possono sviluppare e mantenere un'immagine positiva del corpo in un ambiente che enfatizza l'accettazione del corpo e le capacità del corpo. Gli psicologi hanno descritto queste esperienze in termini di auto-compassione del corpo e orgoglio del corpo (ad esempio, Berry et al., 2010; Castonguay et al., 2013). Inoltre, i miei partecipanti hanno sentito che la forma fisica del palo li ha aiutati a sentirsi a proprio agio con l'espressione sessuale. Le conversazioni che circondano le donne e la sessualità sono complesse. Anche se alcuni ricercatori hanno sottolineato che la pole fitness rafforza le tradizionali norme di genere riguardanti la sessualità femminile (ad esempio Evans et al., 2010), altri ricercatori hanno descritto pratiche come la pole fitness come forma di auto-sessualizzazione (ad esempio, Smolak, Murnen e Meyers, 2014) dove le donne si impegnano attivamente in pratiche che li espongono alla sessualizzazione. È un modo per le donne di esplorare attivamente la loro agenzia sessuale (Regehr, 2012). La mia ricerca ha suggerito che la pole fitness fornisce un ambiente in cui le donne possono tranquillamente perseguire l'agenzia sessuale e l'esplorazione all'interno di una cultura che continua a rafforzare i tabù sulla sessualità femminile. Come Attwood (2007) ha affermato: "le donne si impegnano in una cultura che spesso le riduce al loro valore sessuale ignorando la loro sessualità".

Il mio studio ha fornito approfondimenti unici sull'immagine positiva del corpo e sulla forma fisica del palo. Ha suggerito che la forma fisica del polo può fornire alle donne uno spazio sicuro in cui possono impegnarsi nell'esplorazione sessuale, e la pole fitness, quindi, può essere una parte importante del sostegno ai diritti sessuali delle donne.

Lavori citati

Attwood, F. (2007). Puttane e grottes: identità femminile e agenzia sessuale. Journal of Gender Studies, 16 (3), 233-247. doi: 10,1080 / 09589230701562921.

Berry, KA, Kowalski, KC, Ferguson, LJ e McHugh, TLF (2010). Una fenomenologia empirica di auto-compassione del corpo di giovani donne adulte. Ricerca qualitativa in sport ed esercizio, 2 (3), 293-312. doi: 10.1080 / 19398441.2010.517035.

Castonguay, AL, Gilchrist, JD, Mack, DE, & Sabiston, CM (2013). Orgoglio legato al corpo nei giovani adulti: un'esplorazione dei trigger, dei contesti, dei risultati e delle attribuzioni. Immagine corporea, 10, 335-343. doi: 10.1016 / j.bodyim.2013.03.001.

Cook-Cottone, C. & Phelps, L. (2003). Insoddisfazione del corpo nelle donne del college: identificazione dei fattori di rischio e di protezione per guidare le pratiche di counseling universitario. Journal of College Counseling, (6), 80-89.

Donaghue, N., Kurz, T., & Whitehead, K. (2011). Spinning the pole: un'analisi discorsiva dei siti web degli studi ricreativi di pole dance. Femminismo e psicologia, 21 (4), 443-457. doi: 10.1177 / 0959353511424367.

Evans, A., Riley, S., & Shankar, A. (2010). Tecnologie della sensualità: teorizzare l'impegno delle donne nella sessualizzazione della cultura. Femminismo e psicologia, 20 (1), 114-131. doi: 10.1177 / 0959353509351854.

Grogan, S. (2011). Sviluppo dell'immagine del corpo in età adulta. In TF Cash & L. Smolak (a cura di), Body image: un manuale di scienza, pratica e prevenzione (pagine 93-100). New York, NY: The Guilford Press.

Holland, S. (2010). Pole dancing, empowerment e incarnazione. New York, NY: Palgrave Macmillan.

Murnen, SK (2011). Sesso e immagini del corpo. In TF Cash & L. Smolak (a cura di), Body image: un manuale di scienza, pratica e prevenzione (pagine 173-179). New York, NY: The Guilford Press.

Petersson McIntyre, M. (2011). Tieni i vestiti addosso! In forma e sexy attraverso l'aerobica da spogliarello. In E. Kennedy e P. Markula (a cura di), Donne ed esercizio fisico: il corpo, la salute e il consumismo (pagine 247-265). New York, NY: Routledge.

Regehr, K (2012). L'ascesa del burlesque ricreativo: Bumping e macinazione verso l'empowerment. Sessualità e cultura, 16, 134-157. doi: 10.1007 / s12119-011-9113- 2.

Smolak, L., Murnen, SK, & Myers, TA (2014). Sessualizzare il sé: che donne e uomini del college pensano e fanno per essere "sexy". Psychology of Women Quarterly, 38 (3), 379-397. doi: 10.1177 / 0361684314524168.

Whitehead, K., & Kurz, T. (2009). "Empowerment" e polo: un'indagine discorsiva sulla reinvenzione della pole dance come attività ricreativa. Femminismo e psicologia, 19 (2), 224-244. doi: 10.1177 / 0959353509102218.

Wood-Barcalow, NL, Tylka, TL, e Augustus-Horvath, CL (2010). "Ma mi piace il mio corpo": caratteristiche di immagine positiva del corpo e un modello olistico per le donne giovani adulti. Immagine corporea, 7, 106-116. doi: 10.1016 / j.bodyim.2010.01.001.

Copyright: Ariel Dimler, 2015.