Il titolo del giornale era orrendo: Wildfire uccide 4 pompieri a N. Cascades. Nella foto c'era Pete Soderquist, l'ufficiale di gestione dei vigili del fuoco sulle Cascade Mountains nel centro di Washington, che spiegava che le morti erano dovute a "quando quello che era stato un incendio di cinque acri esplose in un muro di fiamme che intrappolò l'equipaggio". Nelle fotografie c'erano anche i quattro pompieri che morirono: il trentenne Tom Craven, il diciottenne Karen Fitzpatrick, il ventinovenne Devin Weaver e la diciannovenne Jessica Johnson, tutti che vivevano a Ellensburg o a Yakima, a Washington.
Ogni volta che c'è una morte di un essere umano, è una tragedia (nonostante la reazione dei sovrappopolati al contrario). Quando ciò accade per qualsiasi motivo diverso dalla vecchiaia, questo è ancora peggio. Quando la morte non è istantanea e relativamente indolore, questo è ancora peggio. Quando questo accade a quattro persone nel pieno della loro vita – erano, rispettivamente, 30, 18, 21 e 19 anni – il grado di catastrofe aumenta ancora di più, in vista del potenziale ora mai visto che questi quattro giovani potrebbero avere raggiunto se fossero vissuti.
Finora, questi commenti sono piuttosto convenzionali. Pochissimi sarebbero contrari. Ma ci sono due punti controversi su questo episodio, entrambi possono insegnare lezioni importanti.
Innanzitutto, questa calamità si è verificata sulla proprietà pubblica, non privata. Le fiamme che hanno consumato queste quattro persone hanno avuto luogo nelle foreste nazionali di Okanogan e Wenatchee e si ritiene siano state collocate nei pressi del campeggio di Thirty Mile, un altro esempio di proprietà della terra socializzata. Ora non sto dicendo che non avvengono decessi sulla proprietà privata. Non sostengo che questi particolari eventi sarebbero stati necessariamente evitati se queste terre fossero sotto il controllo privato.
Tuttavia, i due non sono indipendenti. Quando un incendio boschivo consuma legname privato, ci sono individui che lo sentono nei loro conti bancari; questo non è il caso delle proprietà terriere socializzate. Ciò significa che gli incentivi sono maggiori, da quanto è una questione empirica, per gli individui che guadagnano profitto per prendere maggiori precauzioni per quanto riguarda la loro proprietà di quanto sia vero per le loro controparti pubbliche. Se abbiamo imparato qualcosa dalla caduta del sistema economico sovietico – e questo è un punto molto discutibile – è che le cose funzionano meglio sotto la proprietà privata. Questi quattro giovani non saranno morti completamente invano se usassimo la loro morte come un grido di battaglia per la privatizzazione della foresta. Forse se riusciremo in questo sforzo, saranno salvate altre vite.
Secondo, c'erano due donne nel bilancio delle vittime di questo incendio. Vedo i loro volti sorridenti che mi brillano dalla copertura dei giornali di questo evento. Entrambe le ragazze erano molto carine.
C'è stato un tempo nel nostro passato in cui nessuna cosa del genere avrebbe potuto accadere; quando la lotta antincendio (insieme ad altre attività pericolose come l'estrazione mineraria, la polizia, il soldato, il sollevamento di legname, la pesca d'altura, ecc.) erano la provincia totale degli uomini. Donne e bambini sono morti nelle calamità per essere sicuri, ma solo se sono stati coinvolti in loro come vittime. Oggigiorno, con le nostre moderne dispensazioni, mettiamo le donne in prima linea.
Questo non è meno che un abominio. Le femmine sono molto più preziose dei maschi. Non è un caso che i contadini tengano alcuni tori e centinaia di mucche. È a causa del patriarcato che dobbiamo la nostra stessa esistenza come specie. Immaginate se i nostri antenati uomini delle caverne avessero mandato le loro donne a cacciare e affrontare i leoni e le tigri quando venivano a fare una chiamata, invece di gettarsi contro questi nemici, sacrificandosi perché l'umanità potesse persistere. Dopo la seconda guerra mondiale, la popolazione di maschi adulti di Germania, Russia e altri paesi che hanno sofferto di più dai combattimenti è stata praticamente spazzata via. Eppure la generazione successiva, grazie ai relativamente pochi uomini sopravvissuti, fu in grado di nascere come se tali perdite non fossero mai avvenute. Immagina se questa guerra fosse combattuta principalmente dal gentil sesso; non ci sarebbe stata praticamente nessuna generazione successiva. Non si può negare che biologicamente parlando, gli uomini sono in effetti droni spendibili.
Quindi usiamo le sfortunate morti di queste due giovani ragazze per risolvere il problema di tornare indietro a un giorno precedente quando le donne venivano trattate come dovrebbero essere curate. Torniamo dai "pompieri" ai "pompieri". Non accettiamo più allegramente il massacro insensato di donne preziose. Lasciateci, invece, ricollocarli su quel "piedistallo" da cui il cosiddetto movimento femminista li ha lanciati.
Ora, naturalmente, in una società libera, le persone dovrebbero essere in grado di assumere chiunque scelga. Alle donne non dovrebbe essere proibito di provare ad entrare in professioni pericolose. E, naturalmente, ci sono alcuni lavori di polizia per i quali solo le donne sono per natura qualificate a ricoprire: ad esempio, una guardia carceraria in una struttura femminile (ma non per aiutare a spazzare via la prostituzione, che in ogni caso dovrebbe essere legalizzata). Quindi questo appello che usiamo la morte di queste due giovani donne Cascade come ispirazione per garantire la sicurezza delle generazioni future non può essere fatto attraverso la costrizione. Ma per lo meno lascia che revochiamo tutte le leggi che richiedono una uguale rappresentazione, o "equilibrio". Questo dovrebbe essere fatto in tutte le occupazioni, ma almeno iniziamo con quelle pericolose. La libertà di associazione non è solo giusta, promuoverà anche la sopravvivenza della nostra specie.
