In un precedente post del blog, ho sostenuto che per determinare se un'espressione di umorismo era razzista, è necessario esaminare attentamente il suo impatto. In questo post, voglio considerare un caso particolarmente ambiguo
Questo video è razzista?
Iniziamo con un po 'di informazioni di base: il video è stato prodotto da una persona di discendenza africana (colui che ha interpretato Obama) e sembra progettato per prendere in giro Blagojevich, l'ex governatore dell'Illinois, piuttosto che il presidente. Nella misura in cui questa intenzione è, in effetti, percepita dagli spettatori, si può dire che il video prende in giro un sottogruppo di americani bianchi che pensano / agiscono come Blagojevich (cioè si identificano con la cultura nera), mentre allo stesso tempo mostrano che Obama, se lo desidera, può abbracciare questa cultura con facilità e conforto.
Non importa che la cultura nera, come la cultura americana, sia troppo diversificata e sfaccettata per essere incapsulata da un'unica prospettiva stereotipata. Anche se, per il gusto della commedia, accettiamo di equiparare la cultura nera alla cultura hip-hop, determinare l'impatto di questo video sugli spettatori non è un'impresa facile.
Ho detto che il video sembrava progettato per prendere in giro il Blagojevich, non Obama. Personalmente penso che faccia così efficacemente, ma il video mostra una sorta di relazione tra il Presidente e l'ex governatore dell'Illinois accusato (e disonorato). Chi può dire che gli spettatori con forti sentimenti anti-Obama non vedranno in questo video la prova che il Presidente, come il Governatore, è corrotto, o che è, di fatto, più "nero" di quanto ci abbia fatto credere? Chi può dire che questi spettatori non percepiranno questo video come prova di ciò che hanno sempre temuto, che Obama è più investito nell'interesse della comunità nera che in quello degli "americani"?
È un tratto? La ricerca recente suggerisce il contrario. Si consideri, ad esempio, uno studio del 2009 di LaMarre, Landreville e Beam, che ha esaminato le percezioni degli spettatori del Rapporto Colbert e ha rilevato che
… i conservatori erano più propensi a riferire che Colbert finge solo di essere scherzando e intendendo sinceramente ciò che ha detto mentre erano i liberali più probabilmente riferire che Colbert usava la satira e non era serio quando si offrono dichiarazioni politiche
Mentre penso che lo studio offuschi il fatto che gli osservatori politici sofisticati su entrambi i lati del divario politico non riescano a trovare ambiguo il Rapporto Colbert, offre prove relativamente convincenti per l'ipotesi proiettiva – la nozione, introdotta da Lawrence Frank nel 1939, che "Quando le persone cercano di capire gli stimoli vaghi o ambigui non strutturati, l'interpretazione che producono riflette i loro bisogni, sentimenti, esperienze, condizionamenti precedenti e processi di pensiero".
La chiave è nel contenuto ambiguo. A causa della sua ambiguità, una persona può solo determinare ciò che vede imponendo (cioè proiettandosi) sul contenuto. Questo è il principio teorico alla base dei test proiettivi, come Rorschach (inchiostro) e Thematic Apperception Test (TAT). Cioè, ciò che una persona vede in una macchia d'inchiostro rivela un bel po 'della persona e nulla della macchia, perché la macchia è così ambigua che potrebbe essere praticamente qualsiasi cosa.
Questo video non è, ovviamente, ambiguo in una macchia d'inchiostro, ma non è meno ambiguo come il TAT o, per esempio, il Rapporto Colbert .
Questa ambiguità rende praticamente impossibile determinare come viene percepito dagli spettatori. Si potrebbe, naturalmente, progettare uno studio per fare proprio questo, e forse qualcuno lo farà. Fino ad allora, il meglio che possiamo fare è riconoscere che alcuni spettatori rideranno di Blagojevich e alcuni rideranno di Obama e chi lo farà, che è probabilmente meglio spiegato dalle convinzioni politiche degli spettatori, anche se sia Blagojevich che Obama sono democratici.
Questo video è razzista? A volte, dipende da chi lo sta guardando.
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