Riapertura del trauma di gruppo: Governatore McDonnell e Confederate History Month

Dichiarazione del governatore della Virginia Bob McDonnell Il 6 aprile proclamando il "mese della storia della Confederazione" di aprile mostra come un leader regressivo può perpetuare traumi sociali.

La dichiarazione di 368 parole del governatore non menzionava la schiavitù. McDonnell ha seguito le scuse per l'omissione un giorno dopo.

Ha detto che ha fatto il proclama originale per aiutare il turismo di stato e "così la gente può almeno studiare e capire quel periodo della storia della Virginia e come ci influenza oggi." Quindi parliamo di quel tempo e di come è vivo nel presente.

• Il nostro laboratorio di dieta è stato un successo!
• Non è naturale alla maternità? Entra nel club
• Il cavaliere bianco terrorizzante / terrorizzato
• Due grandi libri sull'autostima e il bullismo
• Introverts and Unemployment – Notes from the Trenches, Parte 2

Quando un gruppo infligge deliberatamente sofferenza agli "altri" come attraverso la schiavitù, il gruppo vittima subisce alcuni effetti psicologici: vergogna, umiliazione, senso di colpa e una ridotta capacità di essere assertivi.

La dichiarazione di McDonnell rafforza le immagini mentali condivise dell'oppressione nera nella nostra psiche nazionale e probabilmente perpetuerà i sentimenti di vittimizzazione per gli afro-americani.

Penso alla statua di Bill di Bill "Bojangles" Robinson all'angolo tra Leigh e Adams, un attore che recitava per lo più ruoli "zio Tom", spesso quello di un allegro servo, e tocca con Shirley Temple in "Rebecca of Sunnybrook Farm" ( 1938).

• Il presidente del Cile a Luis Urzua: "Ti sei comportato come un buon capo"
• Sesso omosessuale e passione nel cinema americano mainstream
• Celebrità in conflitto: un'anteprima delle prossime attrazioni
• Un gesto per conquistare amici e influenzare le persone
• Donne intelligenti e forti: chiedi ciò che vuoi al lavoro

Tuttavia ci sono modi importanti per aiutare i grandi gruppi ad adattarsi a un passato ingiurioso, come la devastazione della schiavitù afro-americana. Un leader riparatore aiuta le persone a guarire da un sistema politico traumatizzante includendo più punti di vista. Lui o lei è in grado di simpatizzare in un'amara divisione sociale.

Ad esempio, quando il presidente Nelson Mandela guidò il Sud Africa dall'apartheid nel 1994, la questione cruciale alla sua inaugurazione fu: quale dovrebbe essere l'inno nazionale del paese?

I neri volevano soppiantare il vecchio "Die Stem", che celebra il trionfo ottocentesco dei trekker afrikaner sugli indigeni, con "Nkosi Sikelel 'iAfrika" ("God Bless Africa" ​​a Xhosa).

Mandela ha annullato i suoi stessi seguaci dicendo loro: "questa canzone che tratti così facilmente trattiene le emozioni di molte persone che non rappresenti. Eppure, con il colpo di penna, deciderai di distruggere la sola – la sola – base su cui stiamo costruendo: la riconciliazione. "

Il presidente eletto ha scelto di esibirsi entrambi allo stadio di Soweto. Ciò che seguì fu il miracolo dei Bianchi che cantavano un inno africano e gli africani che cantavano una canzone afrikaans.

Questo tipo di gesto dà rappresentazione pubblica alle immagini mentali di "vittima" e "vittima", affermando come gli individui hanno interiorizzato un sistema di oppressione. Dal punto di vista psicologico, entrambi i posti emotivi devono essere riconosciuti al fine di evitare di dividere i due in opposizione diametrica e di aggravare le tensioni di gruppo nel mondo esterno.

Tale azione può anche aiutare i gruppi a piangere le loro perdite in modo più efficace. Lo psicoanalista Vamik Volkan afferma che la capacità di affliggere è il fattore principale nel prevenire la trasmissione transgenerazionale del trauma.

Quando il lutto è un affare incompiuto, il trauma viene tramandato alle generazioni future. Ciò avviene attraverso storie, sentimenti e comportamenti inconsci che "depositano" le immagini di un sé ferito nei propri figli e in altri discendenti. In questi modi, a una prole viene chiesto di eseguire determinati compiti psicologici non risolti.

"Il mese della storia confederata" può anche contribuire alla perpetuazione del trauma di gruppo attraverso le generazioni.

I nostri leader hanno il potere straordinario di riattivare il pregiudizio storico o il lutto adottivo, la rigenerazione emotiva e riparare il tessuto della comunità nazionale.

Governatore McDonnell: se vuoi sostenere il turismo di stato perché non promuovere il "Second Street Festival" nella zona di Jackson Ward a Richmond, conosciuta anche come la culla del capitalismo nero?

Potresti anche sponsorizzare la dedicazione di un abolizionista afroamericano su Monument Avenue, dove ci sono solo nativi confederati.

E infine, risparmia un sacco di angoscia e sillabare la cronologia. "Il mese di emancipazione confederata" darebbe pieno peso alle esperienze della gente di questo tempo, aiutaci a imparare da essa e guarire dalla sua eredità.

Riferimenti:

Vamik Volkan, Gabriele Ast, William F. Greer. "Il Terzo Reich nell'Inconscio: la Trasmissione Transgenerazionale e le sue Conseguenze". New York: Routledge, 2002.

* Desidero ringraziare il Sig. Marcus James, Assistente del Museo al Museo di Storia Nera e Centro Culturale della Virginia, che ha fornito utili informazioni sul patrimonio afro-americano nell'area di Richmond.

____________________________

Seguimi: http://twitter.com/mollycastelloe