Se Dio è un cerchio, dove siamo?

C’è spazio per tutti noi.

 Guggenheim Museum, NY/Seaburn

Fonte: Museo Guggenheim, NY / Seaburn

Nel suo podcast, On Being , Krista Tippett ha intervistato l’esperto di Kabbalah, Lawrence Kushner. Ha suggerito che la maggior parte delle religioni occidentali pensa a Dio come a un grande cerchio chiuso. E siamo piccoli cerchi fuori dal grande cerchio che cercano di comunicare con esso, con Dio; cercando di capire Dio da lontano; separato ma cercando di trovare la nostra strada dentro

Kushner propose una prospettiva diversa, una che ha radici nella Kabbalah e in altre tradizioni religiose e filosofiche. Dio è un grande cerchio e siamo ancora piccoli cerchi, ma la differenza è che noi esistiamo all’interno del grande cerchio; siamo tutti parte di Dio. A causa di questa immersione, il confine tra il cerchio grande e quelli piccoli potrebbe persino scomparire. Questo è misticismo, la cancellazione di linee che separano, la fusione di tutte le altre cose in una sola.

Il Nuovo Testamento chiama questo amore. Non il tipo romantico, in nessun modo, ma l’amore come unione compassionevole, l’amore come riconoscimento che viviamo tutti all’interno dello stesso spazio sacro. E dal momento che lo facciamo, le nostre differenze sono tutte parti di un’unica unità; e celebrando queste differenze, la nostra comune umanità è arricchita, resa santa. Questo è ciò che intendeva il filosofo, Martin Buber, quando distinse tra relazioni I-It e relazioni Io-Tu.

Mi piace tutto questo. Soprattutto la nozione che l’esperienza mistica non è il tuono e il lampo dall’alto; ma piuttosto è qualcosa che accade nella quotidianità, nei momenti semplici, nelle relazioni, nel guardare da vicino e nel vedersi, in incontri straordinariamente brevi in ​​cui i confini sono cancellati e in modo inatteso sperimentiamo la connessione, l’unanimità.

Quando guardo intorno al mio piccolo pezzo del cerchio più grande, vedo un sacco di I-Itness. Vedo divisione, perdita di fiducia, sospetto, appannamento deliberato di ciò che è vero; e la denigrazione di coloro le cui convinzioni sono diverse, la cui pelle è diversa, il cui genere è diverso, la cui identità personale è diversa, la lingua è diversa, la cui casa è diversa. Sono sicuro che ci sono delle volte in cui ho contribuito a questo. Forse hai anche tu.

Mi conforto, però, in diverse cose. In primo luogo, da questa prospettiva, Dio non stabilisce confini, non separa, non esclude, ma piuttosto è quel “qualcosa” che ci spinge a cancellare qualsiasi limite umano che crei limiti inutili, favorisca il pregiudizio o incoraggi la deprecazione degli altri. Secondo, non devo combattere per entrare in questo cerchio; Non devo avere credenze o credenze particolari; Non devo giurare fedeltà a nessuna dottrina; Non devo fare nessuna di queste cose per entrare nel circolo, perché sono già lì. In terzo luogo, se ho una casa in quella cerchia, lo stesso vale per tutti gli altri. Di conseguenza, il mio lavoro nel mondo, in questo circolo ampio e onnicomprensivo, è fare tutto il necessario per accogliere anche gli altri a casa.

David B. Seaburn è un romanziere. Il suo ultimo romanzo, Parrot Talk , ha vinto il secondo posto nella fiction per il TAZ Award (2017) ed è stato selezionato per il Somerset Award (2018). Ha scritto sei romanzi, tutti disponibili su Amazon. È anche un terapeuta in pensione e famiglia, psicologo e ministro.