Idealizzazione come difesa

L’idealizzazione è una fantasia mantenuta intatta attraverso la razionalizzazione e la negazione.

La risoluzione del complesso di Edipo è un aspetto essenziale dello sviluppo maschile eterosessuale. Implica il trasferimento dei sentimenti sessuali verso il genitore del sesso opposto a qualcun altro, ad esempio “Voglio sposare una donna come la cara vecchia mamma”. Le parole chiave sono “proprio come”. Recentemente, ho letto Remains of the Day di Kazuo Ishiguro. Sebbene avessi visto il film molti anni fa, non avevo mai letto il romanzo e, leggendolo, mi è tornato in mente un altro aspetto della risoluzione del complesso di Edipo. Parte del diventare un uomo indipendente implica la capacità del ragazzo di risolvere la sua rivalità edipica con suo padre assumendo alcune delle caratteristiche e del sistema di credenze del padre. Tuttavia, alcuni ragazzi non sono in grado di sviluppare questa identificazione parziale con il padre e rimangono sottosviluppati come uomini perché idealizzano il loro padre.

Il personaggio principale in Remains of the Day è un maggiordomo, Stephens. Non poteva andare oltre la sua idealizzazione di suo padre e anche dopo la morte di suo padre, non poteva liberarsi di diventare il suo uomo. Piuttosto, trasferisce la sua idealizzazione di suo padre a Lord Darlington e non è in grado di avere una relazione con la donna che ama, Miss Kenton.

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L’idealizzazione si basa su una fantasia che viene mantenuta in contatto attraverso la razionalizzazione. Stevens razionalizza i limiti del padre dicendo: “… bisogna ammettere che a mio padre mancavano alcuni degli attributi di un grande maggiordomo. Ma quegli stessi attributi assenti, direi, sono ogni volta quelli di un ordine superficiale e decorativo … non pertinente a ciò che è veramente essenziale (pagina 45). ”

Allo stesso modo, Stevens razionalizza la collaborazione di Lord Darlington con i nazisti dicendo: “… è piuttosto fastidioso dover sentire le persone parlare oggi come se non fossero mai per un momento presi da Ribbentrop, come se Lord Darlington fosse il solo a credere a Herr Ribbentrop era un gentiluomo onorevole … come se Lord Darlington avesse fatto qualcosa di insolito nel ricevere ospitalità dai nazisti nei numerosi viaggi fatti in Germania in quegli anni (pagina 136). ”

Al contrario, nei momenti prima che Stevens senta della morte di suo padre, il giovane membro del Congresso americano, Lewis, affronta suo padre e i nobili statisti, come Lord Darlington, che stavano cercando di effettuare una riconciliazione con la Germania prebellica. Lewis, al contrario di Stevens, è in grado di vedere realisticamente suo padre e risolvere i suoi sentimenti edipici.

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L’idealizzazione è un meccanismo di difesa che viene solitamente discusso come parte della “divisione”. Il mondo è diviso tra il bene e il male e non c’è posto per la realtà nel mezzo. Nel romanzo, Miss Kenton sfida l’idealizzazione di Stevens di suo padre e Lord Darlington. Ma Stevens non può affrontare la realtà dei limiti di suo padre o le inclinazioni fasciste del suo padrone e risponde con disprezzo a Miss Kenton. Quindi, non è in grado di avere una relazione con lei e se ne va.

Ho visto una dinamica simile con i pazienti. Hal, per esempio, non può rinunciare alla sua idealizzazione di suo padre e sente di non poter capire le sue finanze o di essere un uomo d’affari di successo, che appartiene a suo padre. Quindi, nella mezza età, Hal rimane un ragazzo e non può gestire le proprie finanze o avere una relazione soddisfacente con una donna perché non si considera un uomo indipendente.

La risoluzione del complesso edipico comporta due importanti fasi evolutive: rinunciare alla madre per amore di un’altra donna e trovare un modo di competere con il padre senza distruggerlo. L’idealizzazione del padre è una fantasia che è un tentativo di proteggere il padre dal desiderio di distruggerlo e sostituirlo. Purtroppo, come vediamo in Remains of the Day , l’idealizzazione non è una buona soluzione al conflitto edipico perché ostacola la crescita del ragazzo e gli impedisce di sentirsi un uomo indipendente.