Spesso e sottile

L' editorialista del New York Times David Brooks, nel suo pezzo del 18 aprile "Come lasciare un segno alla gente", indica l'occupazione in un campo estivo del Connecticut (Incarnazione) come un analogo per i ricercatori della University of Virginia James Davidson Hunter e Ryan Olson come quadri o culture morali "spesse" (contro "sottili") (IASC, 2017).

Qual è la differenza?

Secondo Brooks, "Una fitta istituzione diventa parte dell'identità di una persona e coinvolge l'intera persona: testa, mani, cuore e anima. Le istituzioni così spesse hanno un luogo fisico, spesso angusto, dove i membri si incontrano faccia a faccia su base regolare, come una tavola da pranzo o una palestra affollata o sala riunioni … Tali istituzioni hanno un insieme di rituali collettivi: il digiuno o la recitazione o la formazione permanente . Hanno compiti condivisi, che spesso coinvolgono membri che si guardano da vicino, il modo in cui i membri del team di hockey devono osservare tutti gli altri sul ghiaccio. In tali istituzioni le persone ogni tanto dormono durante la notte nello stesso centro o struttura di ritiro, in modo che tutti possano vedere se stessi, prima del trucco e dopo cena "(Brooks, 2017).

Sull'ultimo punto, Joe Benjamin, laureato nel 2016 al programma di leadership per adolescenti presso Cape Cod Sea Camps (CCSC), mi ha detto per un recente articolo su TeenLife Media: "Vivere con persone nuove e diverse per sette settimane non è sempre facile. A volte può essere angusto, sporco, puzzolente e decisamente sgradevole. Tuttavia, non c'è modo migliore per conoscere le persone che vivere con loro "(Wallace, 2017).

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Di spessore. E profondo

Al contrario, le organizzazioni sottili esistono lungo un "piano orizzontale" in contrapposizione a un "asse verticale". Le persone si uniscono per ottenere un vantaggio reciproco.

Certo, i campi estivi sono solo un esempio in un mare di spesse organizzazioni (tra cui scuole, organizzazioni religiose, programmi anno sabbatico, gruppi teatrali e spedizioni a vela) che offrono opportunità significative per la crescita morale e spirituale. Ma, per me, i campi si distinguono per essere particolarmente spessi.

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Angela Duckworth, Christopher H. Browne Distinguished Professor of Psychology presso l'Università della Pennsylvania e fondatore e direttore scientifico del Character Lab, che Brooks cita, ha detto in un recente post su Twitter, "Le culture spesse sono il crogiolo del personaggio. Cosa rende una cultura densa? Neanche una cosa Molti."

Ammirabilmente, Duckworth e i suoi colleghi hanno sviluppato una misura (Character Growth Card) per garantire che i giovani e coloro che li guidano siano focalizzati sulle cose giuste (cioè i "molti") (Character Lab, 2017).

• Curiosità (Desideroso di imparare cose nuove, fare domande per imparare meglio, mostrare un interesse attivo)
• Gratitudine (Consapevole di ciò che gli altri fanno per loro, dimostrano ed esprimono apprezzamento, compiono atti di gentilezza per gli altri)
• Grinta (Completa i compiti a portata di mano, mostra lo sforzo anche di fronte al fallimento, rimane impegnato per gli obiettivi anche quando l'abbandono è un'opzione)
• Ottimismo (considera lo sforzo come un percorso in avanti, riflette sulle battute d'arresto e rimane motivato a fare meglio la prossima volta)
• Autocontrollo (Resta calmo quando criticato, consente l'input degli altri, dimostra cortesia ai compagni e agli adulti, regola la rabbia, prepara, ricorda e segue le istruzioni, prende l'iniziativa, resiste alle distrazioni)
• Intelligenza sociale (Trova soluzioni in mezzo a conflitti, dimostra rispetto per i sentimenti degli altri, si adatta ai diversi ambienti sociali)
• Zest (partecipa attivamente, mostra entusiasmo, si avvicina alle nuove situazioni con entusiasmo ed energia)

Insegnare e misurare … molto bello.

Di quanto sopra, Alex ne analizza uno nel suo articolo "Lezioni di Grinta di Angela Duckworth", pubblicato da RocketMBA. Prende nove temi chiave dal suo libro, Grit: The Power of Passion and Perseverance (Duckworth, 2016).

1. Avere talento conta, ma il duro lavoro e lo sforzo contribuiscono maggiormente al successo.
2. La passione e la perseveranza sono i due elementi essenziali della grinta.
3. Gli interessi possono richiedere anni di sperimentazione per scoprire e possono evolvere nel tempo.
4. Concentrarsi su pratiche deliberate e attenuare l'attrito creando routine è fondamentale per approfondire i nostri interessi e raggiungere i nostri obiettivi.
5. La grinta si intensifica se vediamo il nostro lavoro, a prescindere da cosa sia, come se colpisse il mondo al di là di noi stessi.
6. L'ottimismo e una mentalità di crescita portano ad un aumento della grinta.
7. I migliori mentori (e genitori) hanno grandi aspettative e sono di supporto ed esigenti in modo positivo.
8. Partecipare o creare una "cultura grintosa" rafforza la nostra determinazione e risolutezza.
9. Possiamo essere tutti "geni" a modo nostro.

Si potrebbe sostenere che un altro segno distintivo delle organizzazioni spesse è che sono un terreno fertile per l'intelligenza emotiva, o "EQ".

Posie Taylor, consulente senior presso The Aloha Foundation, definisce l'intelligenza emotiva "arma segreta del campo", scrivendo, "Gli osservatori hanno scoperto che un insieme di abilità, chiamate collettivamente intelligenza emotiva, ha molto a che fare con il modo in cui i bambini crescono e hanno successo. Queste abilità – l'auto-consapevolezza, l'autocontrollo, l'empatia, la capacità di attendere (gratificazione ritardata), la capacità di ascoltare, cooperare, condividere e lavorare bene con gli altri – sono in realtà migliori predittori del successo e della felicità degli adulti rispetto ai tradizionali punteggi QI " (Taylor, 2017).

Taylor continua: "I bambini lontani da casa con nuovi amici e le nuove sfide del campo possono imparare molto su se stessi, come i propri punti di forza e abilità. Forse la canoa non si dirige dove dovrebbe inizialmente, o un compagno di cabina non è disposto ad essere amichevole. Lontano dalla familiarità di casa e scuola, i campeggiatori possono mettere alla prova la propria perseveranza e, con un aiuto premuroso e premuroso, costruire nuove abilità di vita per se stessi ".

E lungo la strada guadagnano l'autostima.

Incorporati nell'EQ, insieme all'empatia, sono i potenti costrutti sia di simpatia che, forse più importante, compassione.

Secondo Bob Ditter, un assistente sociale clinico con licenza specializzato in terapia per bambini, adolescenti e familiari, la compassione è definita come dispiaciuta per le persone mentre l'empatia è definita come sentirsi con le persone . Ditter sostiene, "Quando i custodi, come i consulenti del campo, passano dall'empatia alla compassione, non sono solo più efficaci nell'aiutare i loro campeggiatori perché non si sentono stressati da soli, ma in realtà subiscono tutti i benefici neurologici e fisici che uno esperienze nei momenti di gioia e gratitudine … per aiutare veramente i nostri figli, dobbiamo essere tutti in grado di fare un passo indietro e chiederci: "Di cosa ha bisogno mio figlio per prosperare e prosperare, non solo in questo momento, ma nella vita complessivamente?' Questo è davvero il sacro campo di partenariato con i genitori. Il nostro compito è di mantenere questa promessa aiutando il nostro personale a fornire un ambiente guidato dalla compassione "(Ditter, 2017).

Ma una domanda cruciale rimane. Può un'organizzazione, in questo caso un campo estivo, essere sia spessa che magra? Brooks afferma: "Una fitta istituzione non è quella che le persone usano strumentalmente, per ottenere una laurea o per guadagnare uno stipendio." Eppure, molti di noi in campeggio organizzato hanno visto persone, siano essi consiglieri o campeggiatori, andare e venire in un luogo decisamente modo transazionale … per ottenere un'esperienza di "vita reale" con i bambini, per finanziare un viaggio post-college o per imparare a navigare.

Alla fine, sì, i campi sono più spessi che sottili, ma in ogni caso rimangono organizzazioni essenziali per la crescita morale.

Quale modo migliore di lasciare un segno sulle persone?