Freud termina la case history di Schreber con l'ammissione più interessante: "Resta per il futuro decidere se c'è più illusione nella mia teoria di quanto vorrei ammettere, o se ci sia più verità nell'illusione di Schreber di quanto non lo siano altre persone pronto ad ammettere. "Forse entrambe queste possibilità sono vere.
Freud, naturalmente, usa il libro di memorie di Schreber, i Denkwurdigkeiteneines Nervenkranken (Memorie di un nevrotico) per illustrare le sue teorie. Rileggendo il caso Schreber, sono rimasto colpito dalle somiglianze tra le due voci: il dottore e il paziente entrambi dati a noi in prima persona, il narratore "io".
A volte, i nostri due narratori sembrano identici. Il linguaggio, lo stile e l'educazione che sta dietro di loro, anche le idee, espresse nelle rivelazioni franche, almeno dagli estratti di Freud, sono molto simili. Infatti, Freud commenta questo stesso nel tentativo di evitare di essere accusato di plagio! "Posso chiamare un amico e collega-specialista per testimoniare che avevo sviluppato la mia teoria della paranoia prima di familiarizzare con i contenuti del libro di Schreber." (Freud, S., "Note su un caso di paranoia", pagina 79 )
Freud usa perfino le stesse parole di Schreber per spiegare perché si sente libero di usare questa confessione nella sua pubblicazione: "Non ho avuto alcuna difficoltà a chiudere gli occhi sulle difficoltà che sembrerebbe trovarsi nel percorso di pubblicazione e in particolare al problema di tenere debito conto delle suscettibilità di alcune persone ancora in vita. Sono dell'opinione che potrebbe essere a vantaggio della scienza. . . . ”
Tuttavia leggiamo il testo come se fossimo immersi in una strana storia di mistero o novella di Conan Doyle: Sherlock e il suo Watson, forse, anche se non siamo abbastanza sicuri di quale sia, impegnato nel dialogo, quello che usa le parole dell'altro per provare le sue teorie , piuttosto che un lavoro scientifico. In effetti questa case history come tutte le altre è stata usata in romanzi, canzoni, docudrama e persino trasformata in un film.
Ci sono naturalmente alcune ragioni per cui queste due voci dovrebbero sembrare così simili. Furono scritti più o meno allo stesso tempo: all'inizio del ventesimo secolo (testo di Freud nel 1911, e memorie di Schreber nel 1903) e in tedesco. Ci sono anche la vita reale e sorprendenti somiglianze tra i nostri due narratori. Erano entrambi dottori, uomini distinti nei loro rispettivi campi: medicina e legge. In effetti si potrebbe persino affermare che Schreber fosse più prominente e provenisse da una famiglia considerevolmente più prominente.
Il presidente Schreber era un giurista eminente, un candidato per il Reichstag – un bell'uomo, o comunque distinto, che sulla quarantina entra nel Sonnestein Asylum, si riprende e riprende la sua posizione alta per diversi anni prima di ammalarsi ancora una volta .
Il giurista descrive se stesso come "un uomo dai doni superiori e dotato di un'insolita acutezza dell'intelletto e dell'osservazione" (Schreber, Denkwurdigkeiten, 35) e Freud sembra concordare. È il figlio di un famoso pediatra, il dott. Daniel Gottlieb Moritz Schreber, una sorta di dottor Spock del XIX secolo, che aveva scritto ampiamente sulle pratiche di educazione dei figli e aveva una notevole influenza sulla gioventù del giorno.
Anche Freud, da giovane, pensava di entrare nella legge, ma nel 1911 era già ben noto e ben consolidato dopo il suo viaggio in America, circondato dai discepoli nella nuova e crescente disciplina della psicoanalisi.
Quindi entrambi questi uomini provenivano da rispettabili famiglie borghesi. Erano apparentemente eterosessuali o comunque sposati (sebbene Schreber non avesse figli suoi), ovviamente molto intelligenti, ben istruiti e colti.
Anzi, usano simili illusioni letterarie: come Freud, le citazioni di Schreber da Goethe, Byron e Weber. Schreber come Freud cade nel latino di volta in volta quando è conveniente.
Freud, egli stesso commenta le somiglianze delle loro idee, dicendo "Sta parlando costantemente nello stesso respiro di 'stati nevrotici' e cadute sessuali, come se le due cose fossero inseparabili", che è proprio quello che Freud sta cercando di dimostrare qui come altrove.
(Leggi l'articolo completo nel volume di settembre di Boulevard)
Sheila Kohler è l'autrice di molti libri tra cui il recente Dreaming for Freud.
