Togliere la maschera

Fonte: per gentile concessione di Max Pixel

La vulnerabilità può essere una cosa complicata. Da un lato, può portarci più vicino alla nostra felicità finale. D'altra parte, che è meno attraente, può portare al più profondo dei crepacuori.

Quindi cosa c'è di meglio? Avere amato e perso – mentre provavo il dolore lancinante di quella perdita – o non averlo mai amato affatto?

Dipende da chi chiedi.

Rimpianti del morente

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Nel suo libro, The Top 5 Regrets of the Dying: Una vita trasformata dal Dearly Departed , Bronnie Ware descrive il suo lavoro in cure palliative. Nel corso degli anni ha scoperto una comunanza tra i rimpianti detenuti da quasi tutti i pazienti morenti con cui ha lavorato, tra cui, mi auguro di essermi lasciato più felice .

"Questo è sorprendentemente comune", scrive Ware. "Molti non si sono resi conto fino alla fine che la felicità è una scelta." Per senso di familiarità e conforto, dice, sono rimaste bloccate nei vecchi schemi e nelle abitudini. "La paura del cambiamento li faceva fingere agli altri, e a se stessi, che erano contenti, quando erano nel profondo, desideravano ridere in modo appropriato e avere di nuovo stupidità nella loro vita".

Un altro rimpianto comune è stato che avrei avuto il coraggio di esprimere i miei sentimenti.

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"Quando parlo con i clienti che si permettono di essere emotivamente più vulnerabili, spesso insistono sul fatto che non desiderano ferirsi", afferma la psicologa e autrice Karen R. Koenig, MEd, LCSW. "Chiedo loro se è davvero possibile nella vita. Certo, non lo è, ed è quello che la maggior parte della gente non capisce. Potremmo essere feriti essendo vulnerabili, ma causiamo anche noi stessi del male essendo ben difesi e rifiutando di mostrare il nostro sé autentico ".

In questo processo di nasconderci dietro le nostre mura ben costruite, potremmo pensare di proteggerci dal dolore, e forse fino a un certo punto lo siamo, almeno nel breve periodo. Tuttavia, c'è un altro – alcuni dicono un dolore ancora più grande di quello della perdita – che la vita getta sulla nostra strada. E questo è il dolore del rimpianto, del sapere che abbiamo perso un'opportunità a causa della nostra stessa paura, incluso il potenziale di amore e connessione.

"Quando guardo indietro al mio passato e penso a quanto tempo ho sprecato per nulla, quanto tempo è stato perso in futilità, errori, pigrizia, incapacità di vivere; quanto poco l'ho apprezzato, quante volte ho peccato contro il mio cuore e la mia anima, allora il mio cuore sanguina. La vita è un dono, la vita è felicità, ogni minuto può essere un'eternità di felicità. "- Fodor Dostoevskij

Il dolore è inevitabile. La sofferenza è facoltativa.

C'è una meravigliosa parabola all'interno della tradizione buddista che parla di due frecce che vengono sulla nostra strada quando siamo feriti. La prima freccia è l'evento doloroso stesso, una perdita o un infortunio. Queste sono le inevitabili ferite che accompagnano la vita, quelle che sfuggono al nostro controllo. La seconda freccia, tuttavia, è il danno che infliggiamo a noi stessi. Lo facciamo attraverso le nostre reazioni all'evento quando reagiamo in modi che includono rabbia, interminabili ruminazioni o autocommiserazione.

Quindi, in caso di crepacuore e perdita, come evitare di sparare a quella seconda freccia o, per lo meno, ridurre il dolore che infligge? Secondo Koenig, possiamo prendere provvedimenti per ridurre l'intensità della ferita, come imparare a non prendere tutto personalmente e rafforzare la capacità di recupero imparando le abilità di vita necessarie per gestire il rifiuto, l'abbandono e la perdita. "Mentre sviluppiamo la nostra autostima e autostima, diventiamo meno vulnerabili a ciò che gli altri pensano di noi, perché non abbiamo bisogno di essere perfetti e di avere un senso più onesto di noi stessi", afferma Koenig. "E poi essere vulnerabili fa meno male."

Praticare con un terapeuta è un altro modo, dice Silvia M. Dutchevici, LCSW, presidente e fondatrice del Centro di Terapia Critica. "Attraverso il processo della terapia critica, la nozione di amore e mutualità emerge lentamente nella relazione clinica. Comunicare, imparare a stare con un Altro nell'ora terapeutica è il progetto dell'arte di amare; l'arte di stare con qualcuno, di accettare le perfette imperfezioni di un Altro e di Sé, di stare insieme. "

"L'autenticità e la vulnerabilità prendono pratica", afferma lo psicologo Michele Leno, Ph.D., LP. "Esercitati con te stesso, quelli di cui ti fidi e le nuove conoscenze. Sii te stesso, ama te stesso, rappresenta te stesso … e il cerchio che si intende avere si formerà ".

La verità è che tutte le relazioni finiranno , sia attraverso una rottura, morte o altra separazione. Niente in questo mondo è permanente, incluso noi stessi. Significa che dobbiamo smettere di vivere la nostra vita al massimo solo perché un giorno la vita finirà? O è meglio aver provato e caduto, quindi non averlo mai provato? Di nuovo, dipende da chi chiedi.

Per quelli di noi che aspirano a una vita di pochi rimpianti, forse invece di aver paura di cadere, dovremmo aver paura di non farlo.