Il secolarismo e l'umanesimo sono in aumento, non solo in Europa, in Canada e negli Stati Uniti, ma in tutto il mondo, incluso il Sud Globale. Ad esempio, secondo un recente rapporto Pew, la percentuale di persone non religiose in America Latina è in costante aumento; nel 1970, meno dell'1% degli adulti in America Latina si identificava come non religioso, ma oggi è fino all'8%. E alcune nazioni dell'America Latina hanno popolazioni secolari significativamente più grandi, come l'Uruguay con il 37% di persone non religiose, la Repubblica Dominicana con il 18% e il Cile con 16.
Il continente africano è particolarmente degno di nota; mentre le nazioni dell'Africa sono tra le più religiose del mondo, l'irreligione è presente anche lì, più che mai. Secondo uno studio, il 5% di quelli in Benin e Camerun, il 6% in Ghana, il 9% in Tanzania e Madagascar e l'11% in Gabon e Swaziland affermano di non avere religione. E secondo un'indagine Gallup, il 5% di quelli in Ruanda, il 6% in Kenya e il 12% in Zimbabwe e Costa d'Avorio hanno dichiarato che la religione non era una parte importante della loro vita quotidiana. Ovviamente queste percentuali non ci dicono quante persone sono atee a titolo definitivo, di per sé, ma indicano che una percentuale significativa di uomini e donne non è quella religiosa, se non del tutto.
Un paese africano di cui mi sono interessato ultimamente – come risultato del mio recente coinvolgimento con Bright Brains – è l'Uganda. Sebbene l'Uganda sia un paese molto religioso, e sempre sotto la perniciosa influenza degli evangelici americani, la laicità e l'umanesimo sono vivi e vivi. E uno dei principali umanisti oggi in Uganda è Bwambale Robert Musubaho, che gestisce diverse scuole umanistiche e orfanotrofi nel paese.
Recentemente ho intervistato Bwambale e Humanism in Uganda e il suo lavoro specifico lì.
Phil : Puoi parlarmi del tuo lavoro con scuole e orfanotrofi umanisti in Uganda?
Bwambale : Lavoro con Kasese Humanist School che ora ha tre campus in luoghi separati; abbiamo la scuola primaria umanista Kasese-Rukoki, scuola primaria umanista Kasese-Scuola di Umanista di Bizoha Campus Muhokya e Kahendero, e di recente abbiamo fondato la Scuola Secondaria Umanista Kasese situata nella stessa proprietà a Rukoki. Il mio lavoro presso la scuola è interamente pianificando, coordinando e collegando la comunità internazionale. Sono un membro fondatore e lavoro come direttore scolastico per tutti i campus. Gran parte del lavoro che sto facendo ora è in costruzione. In tutte le scuole, sono stato il leader dietro la costruzione.
Phil : Come sei entrato in questo lavoro?
Bwambale : Sono entrato in questo lavoro dopo aver riflettuto così tanto su come posso essere coinvolto nel mondo della carità. Ho iniziato creando un'organizzazione sotto il nome di Kasese United Humanist Association, il cui unico ruolo era quello di rafforzare la popolazione locale nell'educazione, difendere le libertà dei diritti umani, combattere l'ignoranza, il fanatismo religioso, la disoccupazione e occuparsi delle preoccupazioni ambientali e dell'agricoltura sostenibile. Avevo capito che nella mia comunità c'erano alcuni disastri e ingiustizie e pensavo che se mi fossi coinvolto, forse potrei provare a fare ciò che posso per migliorare la vita.
Phil : Ci sono altre scuole e orfanotrofi umanisti in Uganda, o sono i tuoi gli unici?
Bwambale : Sì, ci sono altre scuole umanistiche in Uganda, ma per il loro caso sono scuole secondarie. Finora conosco Isaac Newton High School con sede a Masaka e la scuola secondaria di senape con sede a Kamuli. Abbiamo alcune scuole elementari umanistiche in arrivo nella zona di Kasese. Per quanto riguarda gli orfanotrofi, conosco nientemeno che l'orfanotrofio di Bizoha che si trova nella nostra scuola di Muhokya.
Phil : In che modo le scuole e gli orfanotrofi umanisti sono diversi dalle scuole religiose e dagli orfanotrofi in Uganda?
Bwambale : le scuole umanistiche e gli orfanotrofi differiscono dalle scuole religiose nei seguenti modi:
* Insegniamo l'educazione religiosa a condizioni comparative.
* I nostri studenti sono incoraggiati a pensare da soli e hanno l'opportunità di pensare liberamente senza alcun tipo di comando.
* Apprezziamo la scienza evolutiva oltre alla scienza della creazione.
* La nostra scuola accoglie studenti di tutte le religioni; importa meno se uno è religioso o proclamato non religioso poiché consideriamo le nostre scuole come un centro o una fonte di conoscenza e non un luogo di culto.
* Abbiamo poster o messaggi secolari su pareti o composti di classe.
* Osserviamo e celebriamo i giorni secolari tenendo celebrazioni, momenti felici o eventi commemorativi.
* Non ci sono istruzioni religiose o l'osservanza dei principi religiosi.
* Non indottriamo i nostri studenti a nessuna religione o sistema di credenze, ma quello che facciamo è illuminare e permettere ai nostri studenti di essere curiosi, esplorare e far emergere le loro percezioni.
* Non eseguiamo rituali di alcun tipo.
Phil : A molti laici non piacciono i missionari religiosi che lavorano in Africa cercando di convertire le persone a diventare religiose. Ma alcune persone religiose potrebbero guardare al tuo lavoro e dire che stai cercando di convertire le persone a diventare umanisti. Cosa diresti a quella critica?
Bwambale : La mia preoccupazione per le mie opere non è tutta una questione di cercare di convertire le persone in umanisti, ma tutto ciò che sto facendo è illuminare le persone sul vivere una vita libera senza dogmi o indottrinamento. Sono più interessato a trasmettere un messaggio alla gente per apprezzare innanzitutto l'essere umano e apprezzare il modo in cui l'umanità ha il potenziale per affrontare le sfide dell'umanità, sono interessato a prendere decisioni basate su prove empiriche, apprezzando il ruolo del progresso scientifico in migliorando la vita e apprezzando che il cervello umano una volta usato correttamente può aiutare a tentare le sfide che ci attendono. Sono molto interessato alle persone che si apprezzano come persone e accettano che tutti noi abbiamo un interesse nel rendere questo mondo un posto migliore o peggiore. Dal mio punto di vista, penso che l'umanesimo sia dentro di noi ed è innato, nessun corpo sotto il sole nasce con la religione. Penso che la religione sia qualcosa che viene imposto all'umanità da persone che hanno programmi nascosti.
Phil : Quali sono alcune delle maggiori sfide che devono affrontare le scuole e gli orfanotrofi?
Bwambale : idee sbagliate da parte di gente del posto che non conosce il significato di umanesimo o di essere un umanista, alcuni locali tendono ad associare l'umanesimo al culto del diavolo o satanico. Le voci sono spinte dai nemici delle scuole per lo più zeloti religiosi e locali egoisti che sono nemici dello sviluppo. Gli stipendi pagati al personale a volte ritardano o vengono pagati in bit a causa di collezioni scadenti come alcuni genitori pagano in bit. Le interruzioni di malattia sono comuni tra gli studenti a causa delle condizioni di vita nelle loro case. Povertà, l'ignoranza rimane un fattore chiave che colpisce le persone qui.
Phil : Quali sono alcuni dei tuoi più grandi successi?
Bwambale : avere le nostre scuole in case permanenti di nostra proprietà. Tutti gli spazi di apprendimento hanno aule. Lo schema di sponsorizzazione dell'infanzia in cui più di 100 bambini che studiano nelle nostre scuole hanno sponsor che soddisfano le loro esigenze di insegnamento. Il potenziale della scuola di disporre di attività generatrici di reddito come il trattore Bizoha, l'impianto di macinazione di mais e manioca, terreni in affitto ecc. I miei progetti hanno attirato l'attenzione internazionale e ciò è stato possibile grazie alla mia presenza online che mi ha esposto a organizzazioni e individui che ho aiutato molto a migliorare le mie opere finanziariamente, moralmente e materialmente.
Phil : Parliamo di umanesimo. Cosa significa l'umanesimo per te?
Bwambale : Umanesimo per me significa il potenziale dell'umanità che si sta apprezzando essere umani e accettare di mettere l'umanità al centro di tutto. Quando guardo alle sfide e ai successi raggiunti nella vita, l'umanità gioca un ruolo significativo nel determinare il cambiamento. L'umanesimo sottolinea per buoni costumi e ci insegna a rifiutare o combattere contro la cattiva morale. L'umanesimo è sinonimo di evidenza, realtà e fatti. L'umanesimo mira a risolvere i problemi e ad accettare che l'umanità abbia il potenziale per risolvere i problemi. L'umanità ha le risposte e in questo senso non vedo alcun intervento di un soprannaturale inventato o inventato. L'umanesimo accetta la natura e rifiuta una super natura che nella maggior parte dei casi viene creata dagli umani stessi dopo aver fallito nel comprendere la natura e il modo in cui opera. Tutto sommato, tutti gli umani sono naturalmente umanisti, ma alcuni sono ripresi e indottrinati per credere che un cielo immaginario, papà o essere, sia il loro creatore o inventore che secondo me non è corretto.
Phil : Quando sei diventato un umanista?
Bwambale : Nei primi anni del 2000 si unì all'umanesimo organizzato nel 2009
Phil : Eri cresciuto con la religione? Se è così, come hai perso la tua religione?
Bwambale : Sì, sono cresciuto con la religione; Appartenevo alla chiesa anglicana, fu battezzato e confermato. Ho perso la mia religione nei primi anni del 2000 quando ho iniziato a essere scettico riguardo al mondo naturale e alle cose in esso, mi ponevo domande, chiedevo a persone religiose più altre persone sia a scuola che fuori dalla scuola e le loro risposte alle mie domande non accontentami, così divenni critico e curioso di religione.
Phil : hai figli? Se sì, li cresci come umanisti?
Bwambale : Sì, sono un padre di 2 bambini ora, il mio primogenito è una bambina di 6 anni mentre il secondo è un ragazzo di 3 anni. Li allevo come tutti i bambini rotondi con menti curiose, moralmente retto, educato, onesto e responsabile bambini. Non direi che voglio che siano umanisti o religiosi, ma voglio esporli a tutte le filosofie in modo che siano in una posizione migliore per prendere una decisione da soli quando cresceranno. Sono stato battezzato nei miei primi anni, ma sorprendentemente ho rifiutato di sottopormi ai miei figli a questo rituale dato che ho già dato loro i nomi, hanno i certificati di nascita e usano quei nomi anche a scuola. L'ho fatto perché sto evitando domande simili per emergere quando crescono. Non voglio essere accusato di indottrinare i bambini e dedicarli agli spiriti. Sono molto fiducioso che il fatto sia meglio della finzione, quindi i miei figli potrebbero automaticamente prendere la strada di credere nei fatti.
Phil : Quanti umanisti pensi ci siano in Uganda? Quale percentuale della popolazione?
Bwambale : Non posso dire il numero esatto, ma suppongo che sia piccolo, meno del 5%
Phil : La religione è molto forte in Uganda. Perché pensi che sia?
Bwambale : influenza coloniale – l'Uganda fu colonizzata dagli inglesi che introdussero il codice religioso anglicano chiamato Chiesa dell'Uganda, altre religioni straniere seguirono l'esempio. La tradizione africana ha elementi di divinità nel loro insediamento così diverse divinità o divinità furono inventate all'inizio volte. L'influenza degli evangelici americani negli affari dell'Uganda come nazione ha visto creare diverse religioni, altre chiese americane stanno proliferando ovunque. La fondazione dell'Uganda come paese è preoccupante, il paese è fondato su una fondazione cristiana e il motto del paese è Per Dio e il mio Paese.
Phil : Sei mai preoccupato che le tue scuole e orfanotrofi siano in pericolo per le persone religiose che potrebbero voler distruggere o danneggiare i tuoi sforzi?
Bwambale : Non sono affatto preoccupato per il fatto che le mie scuole o orfanotrofi sono in pericolo perché sono fiducioso che l'umanesimo e la scienza che presumo siano puliti, molto interessanti, innocui per la società e mirino a dare all'umanità la possibilità di alzarsi in piedi e combattere le sfide abbiamo da soli.
Phil : Cosa vorresti che gli americani sapessero dell'umanesimo in Africa?
Bwambale : Questo umanesimo è molto necessario in un paese come l'Uganda che crede fermamente nella magia e nella superstizione che rappresentano un pericolo maggiore e rende le persone più deboli. L'umanesimo è molto necessario in Africa per combattere l'omofobia che è comune nella maggior parte dei paesi africani e altre ingiustizie come l'abuso delle libertà dei diritti umani, l'uso del preservativo, i diritti all'aborto, il diritto di credere e il diritto a non credere. Gli americani dovrebbero anche sapere che la presenza di organizzazioni o progetti umanisti è un segno che il nostro popolo si sta svegliando per dire no al bigottismo religioso e sì all'avanzamento della scienza e alla tecnologia.
Phil : Come possiamo aiutare il tuo lavoro?
Bwambale : Puoi aiutare il mio lavoro sponsorizzando un bambino in una delle mie scuole. Volontariato nei miei progetti come insegnanti, infermieri o agricoltori. Diffondere il messaggio ad amici, parenti e colleghi di lavoro sulle nostre innovazioni. Donare finanze o materiale alle mie iniziative. Offrire supporto morale, conoscenza, consulenza ai miei progetti.
Phil : Grazie per il tuo tempo e lavoro!