Alla scoperta della tua difesa contro il mondo

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"… (I) t è anche un conflitto ampiamente umano che si manifesta nell'individuo, poiché la disunità con se stessi è il segno distintivo dell'uomo civilizzato. Il nevrotico è solo un esempio speciale dell'uomo disunito che dovrebbe armonizzare la natura e la cultura in se stesso ".

-CG Jung "Due saggi sulla psicologia analitica"

L'obiettivo principale di questo blog è lo sviluppo di modelli disadattivi di falso affidamento. Individuiamo le origini di questi modelli nella relazione tra bambino e caregiver chiave e la seguiamo attraverso l'interazione dinamica tra individuo e ambiente; nello specifico, l'ambiente rappresentato da altre persone, in particolare le persone su cui facciamo affidamento. Un modello di assistenza disadattivo ("Irrelazione") consistente in un'inversione di ruolo si sviluppa tra il bambino e il caregiver quando il caregiver non riesce a soddisfare i bisogni del bambino.

Tagliare noi stessi per proteggerci – dagli altri

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L'incapacità del caregiver di fornire un ambiente sicuro sta traumatizzando e spinge l'individuo a sviluppare routine progettate sia per dissociarsi da e per cambiare l'ambiente in modo da soddisfare le esigenze di sicurezza individuali. In particolare, il bambino diventa il custode del genitore per aiutare il genitore a svolgere il suo ruolo o come il caregiver del bambino. Man mano che il bambino matura, i suoi comportamenti di custodia sopraffanno altri che lo circondano e impediscono il loro contributo significativo alla sua vita. Il risultato è che arriva a credere di non aver bisogno di nulla che gli altri possano offrirgli, cortocircuitando così la sua capacità di sviluppare connessioni con gli altri che possono crescere in relazioni integrate e reciprocamente gratificanti, comprese relazioni intime.

Come si presenta in realtà? Alcuni individui assumono il ruolo di Performer e recitano routine volte a far "bene" gli altri, mentre la loro controparte del pubblico agisce come se la routine del Performer li aiutasse a "migliorare". Il colpo di scena è che i ruoli di entrambe le parti sono in realtà "performance" "Ha lo scopo di escludere la possibilità di relazioni che implicano empatia, intimità, vulnerabilità e investimento emotivo.

Se mancano questi ingredienti essenziali, anche le persone che lavorano l'una accanto all'altra per anni, o addirittura dormono nello stesso letto, possono soffrire silenziosamente di una "separazione" angosciante l'una dall'altra che rimane non riconosciuta a causa della dissociazione dai loro veri sentimenti iniziati quando erano bambini piccoli. Una tale profonda alienazione può portare l'individuo a concludere che è in relazione con se stesso.

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Da dove potrebbe derivare l'irrelazione con se stesso?

Il lavoro degli autori discute i modelli di irrelazionalità visti nelle relazioni genitore-figlio, nelle relazioni romantiche, nelle amicizie; tra adulti all'interno della stessa famiglia; e anche sul posto di lavoro. Ma come potrebbe un modello di interazione tra sé e il mondo, a cominciare dai nostri primi caregiver, modellare la relazione con se stessi? – l'irrelazione con se stessi?

I bambini sviluppano il loro rapporto con il loro ambiente sulla base delle interazioni con i primi custodi, che, dopo tutto, sono il loro ambiente molto presto nella vita. Le loro relazioni future sono condizionate da quella relazione cruciale più importante. La domanda può quindi sorgere: possono quelle prime esperienze condizionarci in modo tale da mettere in atto routine di cura caregive anche con noi stessi?

Alcune teorie psicoanalitiche sostengono che molti o molti di noi sperimentano noi stessi soggettivamente come divisi, sebbene non patologicamente, in due o più parti. Ma come appare nella vita di tutti i giorni?

La difesa congiunta di "Tutto ok"

Simon è cresciuto in una famiglia violenta: i suoi genitori hanno combattuto costantemente e i suoi fratelli non sorvegliati erano brutalmente competitivi l'uno con l'altro. Descriveva suo padre come un maniaco del lavoro e sua madre come continuamente tormentata da malattie apparentemente psicosomatiche, sebbene fosse morta per una di queste malattie quando Simon aveva quattordici anni. Benché materialmente comode e prive di spiacevoli pressioni dall'esterno, la famiglia era frammentata da schemi intergenerazionali di fredda distanza emotiva, malattia e disabilità.

Molto poco nella vita familiare di Simon ha fornito sicurezza o educazione ai suoi membri. Invece, i suoi familiari hanno collaborato per creare una facciata di stabilità che ha permesso alla loro vita familiare di sembrare "tutto ok" al mondo esterno.

Questo adattamento strategico, se inconsapevole, ha alleviato la loro intollerabile dinamica familiare fornendo spazio a ciascun membro per creare un senso personale di "presa di sé". Ma questo ha solo ulteriormente frammentato la loro vita familiare, lasciandoli ancora meno preparati ad affrontare e trattare il loro dolore condiviso. Invece, sopravvissero attraverso un'idea illusoria di autosufficienza. Ironia della sorte, la loro strategia collettiva di presentare una facciata "tutto ok" al mondo ha permesso a ciascuno di sviluppare un'illusione di autosufficienza in isolamento l'una dall'altra. Pur agendo come se ognuno di loro avesse contribuito positivamente alla vita familiare, tutti erano protetti dal dare o ricevere alcun contributo da qualsiasi membro.

Questo lasciò a Simon un senso di ferita di sé che era abbastanza scaltro da tenersi accuratamente nascosto dal mondo (come la loro famiglia aveva fatto insieme) mentre nel frattempo proteggeva e si prendeva cura di se stesso. La sua strategia fu così efficace che, nonostante la sua storia di trauma, fu in grado di avere un grande successo nella sua vita professionale.

Quando Simon raggiunse l'età adulta, aveva sviluppato quello che alcuni clinici descrivono come una "doppia personalità": una versione di basso livello del Disturbo Dissociativo ritratta drammaticamente nei "Tre volti di Eva" di Hollywood e "Sybil", e più recentemente in " Stati Uniti di Tara "e" The Unbreakable Kimmy Schmidt ". In realtà, questo tipo di adattamento non è così raro come molti credono: per molti esso fornisce un'interfaccia vitale tra le realtà interiori ed esteriori di un individuo.

Custodire noi stessi nell'isolamento

Nella fase più "pubblica" della sua vita, il Simon che incontrava generalmente era il più alto: brillante, affabile, concentrato. A Simon, nascosto, veniva solo occasionalmente permesso di apparire; e solo in momenti e situazioni specifici e discreti, di solito quelli che richiedono umorismo o creatività. Più raramente, forse un altro "Simon", di natura aggressiva e protettiva, se Simon percepiva una minaccia per il suo benessere.

Mentre si trasferiva nella mezza età, Simon divenne sempre più consapevole delle "divisioni" nella sua personalità e nel suo funzionamento. Cominciò a rendersi conto che la sua proiezione di competenza era un residuo della prestazione "tutto ok" che la sua famiglia aveva preso durante l'infanzia di Simon. Ancora più sconvolgente, la "cura di sé" che a lungo credeva lo avesse tenuto al sicuro era in realtà un aspetto della compulsiva, isolante presa di coscienza che la sua famiglia condivideva per mantenere quella facciata "okay". Il risultato fu che Simon si era tagliato fuori dalla possibilità di qualsiasi connessione autentica con chiunque nella sua associazione – famiglia, aspiranti amici e colleghi di lavoro. Simon si era preso cura di se stesso nel profondo isolamento da qualsiasi stimolo che avesse il potere di – o minacciato di – affermare anche la sua stessa umanità.

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