Una delle più sottili delle nostre percezioni errate è la discriminazione tra tensione e ansia. L'ansia è uno stato fisiologico, causato da una minaccia tangibile o, in alcuni casi estremi, dalla re-esperienza simbolica di una minaccia tangibile. La tensione – o, più propriamente, lo stress interno – è auto-creata; un prodotto della mente che deriva dalle storie fantasiose che ci raccontiamo su quello che succederà, invece di ciò che sta accadendo.
Esistono due tipi di caos: interno ed esterno; nessuno dei due piacevole o produttivo. Il caos esterno è ciò che non possiamo controllare. Viene dall'esterno e fa il suo livello migliore per disturbare la nostra calma interiore. Il caos interno a volte è reale, come nel caso dell'ansia genuina, ma, il più delle volte, è il materiale che inventiamo; le storie che noi, nella nostra incapacità di rimanere presenti, raccontano le sfide che incontriamo nelle nostre vite e le loro potenzialità. Queste storie sono basate su ogni sorta di cose, dalle nostre supposizioni, aspettative e idee sul modo in cui il mondo funziona, ai nostri modelli di comportamento evolutivi e al nostro modello generale del mondo.
La chiave per gestire il caos esterno è piuttosto semplice: riconoscerla come esterna e tenerla lì. Non prenderlo, comprarlo o lasciarti correre, tanto meno consumarti. Quello che spesso succede a noi è che acquistiamo nel caos esterno perché non si adatta alla nostra meta-storia. Rilasciando il nostro bisogno di controllo – che è tipicamente basato su tali ipotesi, aspettative e idee sul modo in cui il mondo funziona – o, ancora meglio, riconoscendo ciò che non possiamo controllare, ci porta fuori dal nostro stesso gioco nel miglior modo possibile
Indovina un po? Se il tuo sedicenne, che è, in generale, un bambino piuttosto terrificante, mostra uno schema intermittente di scarso giudizio, puoi insegnare, re-insegnare, pre-insegnare, conseguire, punire o addirittura ballare nuda sul tetto. per attirare la sua attenzione, ma, alla fine, farà ciò che sta per fare. A parte le preoccupazioni dei genitori, il caos che sta creando per se stesso è esterno a te e non qualcosa che dovresti assumere a meno che non ti diverti a farti impazzire.
Questa è una grande lezione, perché nel rilasciare il nostro attaccamento al caos esterno che non è il nostro, ci liberiamo dal peso del caos interno che creiamo per noi stessi. In questo, possiamo rimanere centrati e calmi, preparati a gestire qualsiasi vero caos che potrebbe verificarsi nel momento in cui si verifica, piuttosto che essere alla sofferenza delle cose che inventiamo. In altre parole, evitando il caos e invocando la calma, ci siamo posti per rimanere presenti.
Il caos interno è un po 'più complesso, perché è informato dalla nostra naturale tendenza a prendere tutto personalmente. Lo facciamo per una ragione molto semplice: siamo il nostro miglior punto di riferimento. Uscendo da questa prospettiva ego-centrica (la nostra I-ness) e in una prospettiva più etnocentrica (la nostra Us-ness), abbiamo l'opportunità di tirar fuori dalla nostra esperienza quale parte della tensione che stiamo vivendo sia transpersonale (cioè, caos esterno), quale parte è auto-creata (caos interno) e quale parte è l'ansia legittima.
Alla fine, ciò di cui stiamo parlando qui è il radicamento della prospettiva che ci consente di mantenere il nostro senso di calma in virtù della nozione che siamo sempre, nel momento in cui siamo dentro, al sicuro. Essere presenti non riguarda solo la presenza mentale, l'accesso alla natura di Buddha, o l'auto-realizzazione, o l'essere uno con la natura di Cristo. Si tratta di essere qui ora, e di andarci più tardi, quando c'è qui e dopo è ora.
Quindi, la prossima volta che riesci a spaventarti, tieni a mente che il cielo non sta cadendo: ti sta insegnando una lezione. Ascolta.
Namaste.
© 2010 Michael J. Formica, Tutti i diritti riservati
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