Come i media ci influenzano … forse senza la nostra consapevolezza

In misura maggiore di quanto possiamo realizzare, i media, anche i media di intrattenimento, cercano di farci credere come fanno.

Questo saggio esplora come è stato fatto, usando un esempio: il gioco The Book of Mormon, che il New York Times ha definito il miglior musical di questo secolo. Non è solo acclamato ma molto popolare. Ha incassato oltre un miliardo di dollari dalla sua apertura nel 2011.

Questi valori sono promulgati in The Book of Mormon:

Ridicolizzazione della religione

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Il gioco si concentra sul mormonismo, ma chiaramente è pensato per generalizzare a tutte le religioni che richiedono di accettare l'illogico sulla fede. Prendiamo, per esempio, questi testi cantati dal protagonista dello show, precetto-seguendo Kevin Price. È faccia a faccia con un signore della guerra che minaccia di sparargli in faccia. Per una melodia ottimista, Price canta,

Un signore della guerra che spara alla gente, cosa c'è di così spaventoso in questo?
Devo confidare che il mio Signore è più forte e mi tiene sempre le spalle
Ora devo essere completamente devoto; Non posso avere nemmeno un briciolo di dubbio …

Credo che il Signore Dio abbia creato l'universo
Credo che abbia mandato il suo unico figlio a morire per i miei peccati
E credo che gli antichi ebrei costruirono barche e salparono in America
Sono un mormone
E un mormone crede solo …

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Credo che Dio abbia un piano per tutti noi
Credo che quel piano mi porti a prendere il mio pianeta
E credo che l'attuale presidente della Chiesa, Thomas Monson, parli direttamente a Dio
Sono un mormone
E, pericolo, un mormone crede solo …

Credo che Dio viva su un pianeta chiamato Kolob
Credo che Gesù abbia anche il suo pianeta.
E credo che il Giardino dell'Eden fosse nella Contea di Jackson, nel Missouri.

Se credi, il Signore lo rivelerà
E saprai che è tutto vero, lo sentirai
Sarai un mormone
E, per Dio, un mormone crede.

In un'altra parte della commedia, un adolescente mormone ammette di avere pensieri gay Per un'altra melodia, un mormone gli consiglia: "Immagina che il tuo cervello sia fatto di piccole scatole. Poi trova la scatola che è gay e CRUSH IT! "Naturalmente, nel finale dello show, tutti sono stati trasformati dalla saggezza africana:" Lascia fuori tutti i nostri sentimenti! "

Un altro adolescente mormone canta: "Satana ha una presa di possesso della Francia. Un altro aggiunge: "Abbiamo bisogno di buttarlo giù dal suo trespolo. Poi i due cantano "Siamo i soldati della chiesa" e tutti i 16 ragazzi mormoni amen con "di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni".

L'eviscerazione finale della religione del dramma avviene nella sua riga finale. Il Gotswana, che ha pregato a lungo per liberarsi dei vermi nello scroto, termina il gioco con la frase per il pubblico con cui uscire: "Ho ancora i vermi nello scroto".

Anticapitalismo

Lo sfondo per la prima scena principale è il monolito grigio del tempio mormone che simboleggia l'establishment conservatore. Adiacenti ci sono alcuni elementi più discutibili del capitalismo: cartelloni pubblicitari per, ad esempio, McDonald's e Kentucky Fried Chicken.

Il più rispettato di quei ragazzi mormoni, Kevin Price (Il cognome non può essere casuale) afferma la sua destinazione da sogno: Orlando, Florida a causa di Disney World, una delle manifestazioni meno onerose del capitalismo e più costose. Crooni di prezzo, "Orlando, Orlando, ti amo, Orlando. Sea World e Disney, golf putt-putt. "(Naturalmente, come vedremo, Price non sarà un eroe.)

L'ipocrisia di questo gioco anti-capitalista è mozzafiato. I biglietti per le produzioni regionali sono da $ 100 a $ 200 e la società di produzione proibisce alle compagnie amatoriali, persino alle scuole, di eseguire il gioco per paura che la società possa perdere un po 'di soldi. Come accennato, ha già raccolto $ 1 miliardo !.

Ribellione preminente, anche disonestà fintanto che si oppone all'insediamento conservatore e alle sue regole per un comportamento responsabile.

Di fronte allo sfondo del monolito del Tempio mormone, una voce disincarnata ordina agli adolescenti mormoni di mettersi in fila. Tutti sono in divisa in bianco e nero e "I nostri tagli di capelli sono precisi." La Voce ordina quindi alle coppie di riferire a un avamposto per due anni, non retribuito, di provare a convertire i locali al mormonismo. La coppia di protagonisti del gioco, il conformista Kevin e l'unconventional Arnold vengono ordinati nelle zone rurali dell'Uganda.

Il conservatore Kevin è ritratto come individualista, competitivo e convinto. Lui canta: "Io e te, ma soprattutto io cambierò il mondo per sempre, perché posso fare qualsiasi cosa … Farò qualcosa di incredibile che soffia la mente di Dio." Nel mezzo di Price che predica agli ugandesi, si dice, "Ho i vermi nel mio scroto". La reazione di Price, "Um, ok, comunque" e continua con la sua predicazione. Certo, il conservatore Price, natch, non riesce a convertire nemmeno un solo ugandese e vuole rinunciare e farsi assegnare, natch, Orlando.

Costretto a riempire il vuoto, Arnold raccoglie storie assurde per cercare di convertire gli ugandesi. (Questo è un altro scavo alla religione, implicando che la religione si basa su assurdità intercambiabili.) E Arnold riesce selvaggiamente. Per l'avvio, nonostante sia grasso e strano, la giovane donna perfetta, i Nabulungi africani, si innamora di lui. Il messaggio: la conformità e l'ambizione perdono e la rottura delle regole, la creatività che sfidava l'establishment vincente.

La canzone, Spooky Mormon Hell Dream "parodia i conservatori" enfatizza le seguenti regole:

Adolph Hitler: ho iniziato una guerra e ucciso milioni di ebrei.

Gengis Khan: ho massacrato i cinesi.

Jeffrey Dahmer: ho pugnalato un ragazzo e ho * fatto il suo cadavere. "

Johnnie Cochran: ho ottenuto la GU liberata.

Kevin Price: pensi che sia cattivo? Ho infranto la regola 72.

I non abbienti, specialmente le persone di colore, sono migliori dei bianchi borghesi. Il culmine della commedia ha gli africani che recitano la storia del mormonismo per la leadership tutta bianca e soffocante della Chiesa. La loro interpretazione è chiaramente superiore alla versione bianca che apre lo spettacolo, ma i superiori della Chiesa ignorano la sua eccellenza e dimostrano le conversioni senza precedenti dei missionari. Invece, i dirigenti della Chiesa sono furiosi a causa dei suoi abbellimenti scatologici.

L'esaltazione dei non abbienti è vista in tutto il gioco. Ad esempio, l'unica relazione presentata in modo impeccabile è la relazione interrazziale romantica tra le donne africane e il tanto respinto Arnold.

L'inganno e le notizie false sono accettabili, anzi premiati, finché dura per una buona causa.

La chiave per i risultati positivi del gioco è la menzogna e la menzogna di Arnold: notizie false finchè la causa è considerata buona – Il fine giustifica i mezzi.

Ad esempio, Motumbo sta difendendo facendo sesso con un bambino per scongiurare l'AIDS. Dice ad Arnold: "Dove in quel tuo libro dice qualcosa sul fatto di dormire con un bambino ?! Da nessuna parte!"

Arnold scruta il Libro di Mormon e "legge" una bugia, "Uhhhh. Ecco! Il Signore disse al profeta mormone Joseph Smith: "Non farai sesso con quel bambino … Se giacerai con un bambino, brucerai nelle viscere di Mordor!"

Motumbo: Davvero?

Arnold: Uh-huh. Un bambino non può curare la tua malattia, Joseph Smith. Ti darò … una RANA .. E così Giuseppe si è disteso con la rana e il suo AIDS non c'era più!

Alcuni ugandesi lo comprano: "Ohhhh!"

Questa e altre bugie di Arnold sono la chiave per convertire l'intero villaggio al mormonismo quando anni di onesto lavoro missionario non sono riusciti a convertirne nemmeno uno.

Il collettivismo / ridistribuzione

La trama dello spettacolo è un San Valentino a bianchi borghesi che donano due anni, non retribuiti, per aiutare i più poveri tra i poveri del mondo. E le parole e le parole lodano la decisione di ridistribuire il proprio tempo: vicino alla parte superiore del primo atto: "Il momento più importante della vita di un mormone è la sua missione … Presto andrò in un posto diverso, aiutando l'intera razza umana "Nel finale della commedia, quei borghesi bianchi e poveri africani insieme cantano un'ode al collettivismo rispetto all'iniziativa individuale:" Insieme a tutta la mia città, rimaniamo sempre uniti, come può. Saremo qui l'uno per l'altro ad ogni passo del cammino. "

Vivi per oggi

Il finale esorta anche il pubblico a perseguire il piacere immediato sulla responsabilità e la gratificazione posticipata:

L'ultimo giorno che conta è domani.

Metti via le tue preoccupazioni, i tuoi dolori e le tue preoccupazioni

E concentrati su un ultimo giorno

Domani è un guastafeste, phatter, l'ultimo giorno.

Il Takeaway

Certo, è saggio formare i nostri valori fondamentali da diverse fonti, non solo da artisti, scrittori e media, persone che passano molto meno tempo nel mondo reale, anzi, ne hanno rinunciato. Cerca la diversità ideologica e potresti evitare i valori di larva nel tuo scroto.

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