Come i pensieri ci impediscono di essere pienamente presenti

La consapevolezza di Boots-on-the-ground: rimuovere gli ostacoli all’essere qui, ora.

Fonte: Val Toch / Unsplash

Se solo una parola dovesse andare in una capsula del tempo per rappresentare la nostra società in questo momento, la parola dovrebbe essere “consapevolezza”. La consapevolezza è presente in ogni titolo di libro, laboratorio, conversazione, idea e ogni altra cosa che ora incontriamo. Siamo una società ossessionata dalla consapevolezza. Allora, di cosa stiamo parlando e presumibilmente stiamo cercando di creare? E come lo facciamo-essere consapevoli?

Consapevolezza significa prestare attenzione al momento presente, di proposito, e senza giudizio, secondo Jon Kabat Zinn, un leader e insegnante nel movimento di consapevolezza. Mentre possiamo facilmente definirlo, sembra che non sia così facile. Nonostante tutti i nostri discorsi sulla presenza mentale, gli studi indicano che la maggior parte delle persone sono qui solo, prestando attenzione al momento presente, il 50% delle volte. Detto questo, perdiamo metà della nostra vita, con la nostra attenzione altrove rispetto a dove siamo.

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Piuttosto che prendere il solito modello culturalmente accettato e suggerire un’altra cosa di uscire e diventare, ottenere, fare, studiare, comprare o altrimenti realizzare al fine di raggiungere la consapevolezza, forse è più saggio rivolgere la nostra attenzione su noi stessi e indagare su ciò che viene nel modo di essere presenti. Quali sono gli ostacoli per essere qui, ora?

Il primo e più ovvio ostacolo alla presenza è la distrazione. Siamo in uno stato di movimento costante, operosità e arrivo altrove, usando i nostri dispositivi, sostanze, intrattenimento, chiacchiere e qualsiasi altra cosa possiamo trovare per evitare qui, ora. Fare è la nostra prima linea di difesa contro la presenza.

L’ostacolo più insidioso all’attenzione consapevole, tuttavia, ancor più che l’attività e l’attività, è pensato. La mente, creatore di pensieri, chiacchiera per sempre, ci distrae, ci racconta storie, ci fa cenno di non essere dove siamo, ma piuttosto di essere coinvolti nel segno di spicco dei colpi di scena che sta creando.

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Quando si tratta di evitare il momento presente, tendiamo a impiegare una manciata di schemi di pensiero abituali. In primo luogo, ci separiamo da ora raccontando la nostra esperienza mentre sta accadendo. Seguiamo essenzialmente noi stessi, commentando incessantemente la nostra esperienza. “Oh guarda, mi sto divertendo qui, questo sta andando bene, sembrano piacermi” e così via, la voce di adesso, colonna sonora della nostra vita. Tutto il giorno e la notte ci raccontiamo la storia di noi stessi, la storia della nostra vita. Purtroppo, viviamo la voce ma non la vita stessa.

Allo stesso modo, imballiamo continuamente la nostra esperienza mentre sta accadendo, preparando la storia che più tardi racconterà la storia che è la nostra vita. Mentre il momento presente si sta svolgendo, siamo preoccupati di trascrivere l’ora in un riassunto o in una narrazione, sempre leggendo il momento presente per qualche futura spiegazione o presentazione per gli altri, o forse solo per noi stessi.

E poi arrivano i tre grandi: i programmi di pensiero che sono sempre in esecuzione sullo sfondo della mente, sottilmente o attivamente allontanando la nostra attenzione da qui.

-Perché questo momento presente sta succedendo?

-Che cosa dice ora di me e della mia vita?

-Cosa devo fare ora?

La nostra tendenza è sperimentare il momento presente attraverso almeno uno e di solito più di uno di questi pensieri. Invece di essere dove siamo, stiamo attivamente occupandoci di chi, cosa, dove, quando e perché di dove siamo.

Allo stesso modo, i pensieri sono un modo in cui la mente cerca di gestire la sua paura e la mancanza di fiducia nel momento presente. Piuttosto che rischiare di tuffarci nel fiume della vita, rimaniamo sulla riva, usando la nostra mente per gestire, controllare e dare un senso lineare alla nostra esperienza presente, nella speranza di guidare ora in una direzione che progettiamo. La mente non crede che possiamo rilassarci nell’ignoto del momento presente, mostrarci pienamente dove siamo, prenderci cura del nostro adesso senza controllare dove è diretto. Non si fida della vita per prendersi cura di noi, ma immagina invece che debba far succedere la vita e dirigere il nostro cammino con redini strette.

In realtà, il momento presente non ha bisogno della mente per farlo accadere; ora si sta svolgendo senza l’aiuto della mente. Quando viviamo il momento presente senza pensarlo, la mente rimane senza un compito, senza qualcosa da fare, capire o fare accadere. Non ha ossa da masticare. Per questo motivo, la mente rifiuta con veemenza l’ora, usando questo momento per generare idee e problemi che richiederanno la loro attenzione e input.

Inoltre, la mente sussiste sul passato e sul futuro; si alterna tra il trasformarsi ora in una proiezione nel futuro e una narrazione nel passato. L’ora, tuttavia, è uno spazio sospeso tra i due luoghi o concetti, passato e futuro. Il momento presente è un divario tra i due. In verità, è sempre ora; ora ci invita per sempre in un’eternità verticale. Quando ci immergiamo completamente nel momento presente, usciamo del tutto dalla timeline lineare. Siamo liberati dalle catene del tempo. In risposta e ribellione, la mente afferra adesso, attraverso il pensiero, e ci rimette in una linea temporale, riorientandoci in un modo che può capire.

Si dice spesso che evitiamo il momento presente per evitare noi stessi. Ma in realtà, quando ci immergiamo completamente nel momento presente, siamo pienamente coinvolti nella nostra esperienza, come nello stato di flusso, ciò che scopriamo, paradossalmente, è che perdiamo noi stessi. Noi scompariamo, ed è esattamente ciò che lo rende così delizioso e ci fa desiderare di tornare ancora e ancora. In piena presenza o stato di flusso, non viviamo noi stessi come separati, come colui che vive l’esperienza; c’è solo l’esperienza di cui facciamo parte.

Corriamo sempre dal momento presente, non per sfuggire a noi stessi, ma per sfuggire all’assenza di noi stessi. La battaglia con il momento presente è una battaglia esistenziale per la mente; il volo da adesso è la sua lotta per esistere.

Essere nell’ora, senza una narrazione, richiede una morte o almeno un temporaneo lasciarsi andare. Quando la mente smette di parlarci, non c’è niente lì a ricordarci della nostra esistenza, siamo lasciati inconsapevoli di noi stessi, in uno stato di vuoto. Detto questo, la mente aborre il momento presente proprio come la natura aborre il vuoto.

Ma in realtà, quando abbiamo il coraggio di abbandonare la mente e nel momento presente, ciò che troviamo è l’opposto di un vuoto. Troviamo la totalità, un’esperienza senza uno sperimentatore. Ci troviamo come presenza inseparabili dalla vita, piuttosto che una persona che vive, dirige, gestisce e controlla questa cosa chiamata vita. Nel processo, scopriamo la liberazione e qualcosa più vicino che abbia mai trovato fino alla fine della sofferenza.

Per iniziare a praticare questo cambio di paradigma, inizia in piccolo. Di tanto in tanto, gira lo sguardo intorno a te e guarda, guarda cosa c’è lì senza andare al pensiero o al linguaggio per capire o nominare ciò che stai vedendo. Sperimenta il tuo ambiente senza usare la mente per tradurre ciò che i tuoi sensi stanno assorbendo. Consenti semplicemente alla tua consapevolezza di essere consapevole senza interpretazione. Allo stesso modo, se mediti o trascorri del tempo concentrandoti sul respiro, prova a prestare attenzione anche agli spazi tra i respiri. Senti le sensazioni che si verificano negli spazi tra l’inspirazione e l’espirazione. Questa semplice pratica può offrire un assaggio diretto del momento presente senza l’interruzione del pensiero. E infine, ogni tanto, invita te stesso a fermarsi e scendere. Liberamente sganciati dalla trama che ti passa per la testa e sposta l’attenzione al di sotto del collo nel silenzio e nella presenza nel tuo corpo. Esperienza di essere come il proprio posto, senza pensare.

Questi e altri semplici suggerimenti possono accompagnarci in un’esperienza radicalmente nuova di vita; possono essere usati come portali per una serenità che la mente, non importa quanto voglia essere coinvolta, non può capire o creare. Quando siamo pienamente presenti, vivendo ora direttamente piuttosto che l’interpretazione della mente, si sviluppa una pace palpabile, una pace che supera tutta la comprensione della mente.