Crescere su Kinky: la ricerca mostra come si forma l’identità di Kink

Una nuova ricerca mette in luce la formazione e lo sviluppo dell’identità di nodo.

Questa è la prima puntata di interviste con relatori della 3a Conferenza Annuale di AltSex a New York, che si è tenuta venerdì 27 aprile 2018 al Jerry Orbach Theatre nel centro di New York.

Fonte: Samuel Hughes, usato con il permesso

Samuel Hughes è un ricercatore psicologico dell’Università della California, a Santa Cruz, che studia le esperienze di individui viziosi nel contesto del mondo sociale. Indaga il ruolo dell’identità, del concetto di sé, della personalità, dello stress e dell’intersezionalità nello sviluppo e nella messa in atto di kink, BDSM e desideri fetish. Esamina anche l’impatto dell’auto-patologizzazione, della discriminazione e dello stigma sui risultati di salute mentale delle persone viziose, oltre a identificare strategie per combattere i sintomi depressivi tra i kinksters.

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Q: Hai presentato una ricerca sullo sviluppo dell’identità kink / fetish. Dicci di più sulla tua ricerca e perché è importante.

A: In generale, studio la psicologia delle minoranze sessuali come le persone cresciute e le persone LGBTQ. In particolare, mi concentro su dove vengono i desideri orientati al kink, l’impatto della stigmatizzazione e l’occultamento della propria identità sessuale sulla salute mentale, la partecipazione a comunità di minoranze sessuali e lo sviluppo dell’identità sessuale. Sono anche interessato a come le politiche e le regole stabilite da potenti istituzioni come le carceri, l’educazione sessuale e la medicina psichiatrica possono trattare la diversità nella sessualità umana consensuale come una malattia che deve essere controllata e corretta.

Il mio progetto più recente ha esplorato le fasi che le persone stravaganti attraversano per affrontare i loro interessi e sviluppare un’identità sana attorno a questi interessi. Per identificare quelle fasi, ho intervistato 292 persone reclutate da FetLife, il più grande sito di social networking al mondo per persone malvagie, e ho chiesto loro di raccontare la storia del loro primo ricordo di essere interessati a qualche tipo di nodo, così come la storia di quando inizialmente pensavano a se stessi come a una persona viziosa. Queste storie sono state quindi analizzate per quali elementi particolari sono stati mostrati nelle loro storie, e poi valutate usando un metodo statistico esplorativo per cercare i modelli nell’ordine in cui sono comparsi quegli elementi della storia. La sequenza ordinata che abbiamo osservato è stata quindi etichettata come il modello a cinque stadi dello sviluppo dell’identità del nodo.

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Lo sviluppo dell’identità è di fondamentale importanza per la salute mentale delle minoranze sessuali. L’incapacità di superare lo stigma e, soprattutto, di interiorizzare lo stigma, può portare a ansia, depressione e suicidalità. Studiare lo sviluppo dell’identità delle persone viziose può aiutarci a capire meglio come le persone viziose sviluppano la capacità di recupero di fronte a un mondo che spesso pensa a loro come, nel migliore dei casi, uno scherzo e, nel peggiore dei casi, criminali violenti o mentalmente squilibrati.

D : Nella tua presentazione, hai differenziato tra kink e fetish. Qual è la differenza tra i due?

A: “Kink” è un termine ampio che si riferisce a un’ampia varietà di comportamenti sessuali consensuali e non tradizionali, sensuali e intimi come il sadomasochismo, il dominio e la sottomissione, il gioco di ruolo erotico, il feticismo e le forme di disciplina erotica. “Fetish” è un termine più ristretto che descrive le persone con un interesse erotico o intimo in specifiche parti del corpo non genitali, tessuti, odori, fluidi, costumi e altri oggetti non umani. Uso entrambi i termini perché voglio sottolineare che molti di questi stadi che descriviamo si applicano non solo alle persone che sono più tradizionali, come sculacciate, bondage e frustate, ma si applicano anche a persone con feticci che potrebbero non venire in mente quando inizialmente pensiamo a “kink”, come i feticisti dei palloncini o le persone con un’attrazione per l’ipnosi erotica.

Q: Hai scoperto cinque fasi dello sviluppo dell’identità di Kink, modellate sul modello di Cass di coming out. Puoi descrivere brevemente queste cinque fasi e in che modo esse confrontano o contrappongono il modello di Cass?

A: Le cinque fasi che abbiamo identificato sono:

1) Incontri precoci : questo stadio comprende precoci precocità verso il nodo, che si verificano in genere prima dei 10 anni, in cui le persone viziose sperimentano un’attrazione, attrazione o fascino per un interesse feticcio o fetish, spesso senza parole o concetti per capirlo, e spesso senza eccitazione sessuale. Gli esempi includono sempre il desiderio di essere catturati mentre giocano a guardie e ladri, o vedere spettacoli televisivi con supereroi in pericolo e sentirsi assorbiti dallo spettacolo.

2) Esplorazione con il Sé: questo stadio comprende persone stravaganti che esplorano il proprio interesse feticcio o fetish con se stessi, in genere tra i 5 ei 14 anni. Questa esplorazione avviene tipicamente attraverso la fantasia, la ricerca di media erotici, la masturbazione e l’esplorazione di sensazioni materiali sui loro corpi .

3) Valutazione: questa fase comprende il processo attraverso il quale le persone viziose valutano quali sono i loro interessi per le loro identità e le loro vite, e in genere ha luogo tra gli 11 ei 14 anni, nello stesso momento in cui altri processi di sviluppo dell’identità sono spesso in pieno svolgimento . Può implicare uno stigma sui loro interessi concisi, sentirsi generalmente diversi, rendendosi conto che non tutti i loro coetanei condividono i loro interessi, preoccupandosi che possa esserci qualcosa di sbagliato in loro, e talvolta impegnarsi attivamente nella ricerca per cercare di etichettare e capire i loro interessi .

4) Trovare gli altri: questa fase comprende il processo di rendersi conto che ci sono altre persone viziose là fuori e spesso si svolge dopo l’età di 11 anni. La scoperta di altre persone viziose avviene spesso tramite internet, riviste ed è spesso accompagnata da sentimento di affinità, come trovare la propria casa, tribù, persone o famiglia. Questa fase include spesso un processo di sviluppo della resilienza contro lo stigma legato al nodo e lo sviluppo di un senso positivo dell’identità del nodo. Frequentando fisicamente un club, un gruppo, un evento o una conferenza vorticosi, spesso si presenta durante questa fase, anche se in genere non prima che abbiano almeno 18 anni.

5) Esplorazione con gli altri: questo stadio comprende il processo di impegnarsi realmente nel gioco vizioso e / o nel sesso vizioso con un’altra persona, e in genere si svolge dopo i 18 anni di età. Per molte persone viziose, si sentivano davvero perversi quando si erano effettivamente impegnati in una relazione con un’altra persona.

Il modello di Cass è un esempio di uno dei primi modelli tipici di sviluppo dell’identità gay (sebbene esistano molti altri modelli meglio sviluppati). Molti dei temi dei nostri stadi, come occuparsi di stigma, sviluppare un senso di orgoglio e positività nella propria identità e confrontarsi con i propri pari, appaiono anche nel modello di Cass. Tuttavia, le persone lesbiche e gay sono spesso consapevoli (almeno in molti contesti) che altre persone lesbiche e gay esistono prima di raggiungere la pubertà. Quindi, gran parte dello sviluppo dell’identità gay si concentra sulla negoziazione delle proprie identità di fronte a quelle identità sociali esistenti. D’altra parte, le persone viziose spesso sperimentano desideri perversi senza sapere che cosa sia kink o con le parole per descriverlo, così che il ruolo di trovare altri che sono anche perversi può essere particolarmente importante per le persone viziose per sviluppare identità positive.

Le persone gay e lesbiche spesso sperimentano lo stigma da fonti esplicitamente, altamente politicizzate, personali, come le istituzioni religiose conservatrici e le famiglie, il bullismo omofobico e lo stigma sulla non conformità di genere. D’altra parte, lo stigma sperimentato da persone viziose è spesso meno politicizzato o personale, incorniciato da istituzioni religiose conservatrici come “lussuria” e “perversione”, come la criminalità mediante rappresentazioni di “perversi” nei media popolari, o come disturbo mentale dalla medicina psichiatrica. La gente viziosa ha anche riferito molto meno del desiderio di “uscire” rispetto a quello che vediamo nelle popolazioni gay e lesbiche, probabilmente perché è molto più facile nascondere un interesse in una relazione piuttosto che nascondere una relazione con qualcuno dello stesso Genere.

Fonte: Folsom Street East 2007 – New York, etichettata per il riutilizzo, Wikimedia Commons

D : La maggior parte dei partecipanti ha scoperto i propri interessi quando erano piccoli? C’è una differenza nello sviluppo a seconda dell’età della scoperta?

R: Sì, la stragrande maggioranza dei partecipanti al sondaggio ha avuto un primo ricordo dei loro interessi kink che hanno avuto luogo prima dei 18 anni, con la fascia d’età più comune per quei primi ricordi tra i 5 ei 10 anni. Tuttavia, non tutti i partecipanti hanno scoperto i loro interessi ben presto, soprattutto per coloro che hanno scoperto il nodo durante una relazione sessualmente insoddisfacente o per coloro che hanno trovato il nodo come un modo per sentirsi giovani e virili nei loro anni più anziani.

D : Descrivi diversi tipi di variazioni, comprese le situazioni in cui le persone sono venute a pensare come un modo per superare le difficoltà. Di cosa tratta questo processo?

A: Alcune persone viziose, sebbene certamente non la maggioranza, hanno vissuto traumi e difficoltà nelle loro vite. Molti di coloro che hanno riferito di traumi e disagio hanno parlato di kink come un modo per rivivere quelle difficoltà con un senso di guarigione e dominio su di esso. Ad esempio, un sopravvissuto a un assalto sessuale potrebbe inizialmente sentirsi spaventato, debole e impotente durante il suo effettivo attacco sessuale. Tuttavia, simulare quell’aggressione tramite il gioco di ruolo consensuale con un partner fidato può aiutarli a sentirsi potenti (perché hanno negoziato e accettato consensualmente, e possono usare una safeword per fermare la scena), forti (perché sentono di poter attraversare qualsiasi dolore fisico o l’intensità si fa strada), e coraggiosi, per affrontare ciò che spesso può essere tempi bui nel loro passato a testa alta. È molto comune per le persone stravaganti impegnarsi in “aftercare” dopo una scena, che spesso coinvolge coccole, parlare, reidratarsi e “ricentrarsi” da soli, il che può aiutare coloro che usano il nodo per superare le difficoltà a elaborare la propria esperienza in modo sano e sicuro ambiente.

Altri partecipanti hanno riferito kink come un modo per superare altri tipi di difficoltà nella loro vita, come le persone sullo spettro autistico che godono di kink perché permette alla sessualità intime e alla comunicazione non verbale di essere esposte, programmate, prevedibili, comprensibili e divertenti . Allo stesso modo, alcune persone viziose hanno anche riferito di usare il nodo per aiutarli a elaborare attraverso la depressione e altre malattie mentali.

D: Finalmente hai menzionato che la patologia di kink è una parte tipica dello sviluppo di nodi. Perché è così tipico e in che modo influisce sullo sviluppo?

R: Proprio come gli adolescenti LGBTQ, molti adolescenti viziosi sperimentano anche un senso di stigma interiorizzato, preoccupandosi di essere un fenomeno strano, cattivo, pazzo, malato, malvagio, o qualcosa non va in loro. È soprattutto perché le persone viziose vivono in un mondo che spesso mette a tacere le loro esperienze (nessun programma di educazione sessuale nel paese sono stato in grado di trovare argomenti correlati a Kink), li fa sentire isolati e spinge a patologizzare le narrative attraverso i media, la legge, medicina, religione e altre istituzioni. La cosa strana è che al momento, il DSM-V riconosce la maggior parte degli interessi come disturbi solo se la persona sperimenta un disagio clinicamente significativo. Tuttavia, è normale per molte persone viziose sperimentare un disagio clinicamente significativo derivante dallo stigma sociale, la necessità di nascondere la propria identità, la preoccupazione per la perdita del lavoro o, potenzialmente, la perdita della custodia dei propri figli. Questi fattori sociali non sono presi in considerazione nelle definizioni nel DSM. Esiste anche un parallelo storico per questo problema delle fonti sociali di sofferenza clinicamente significativa nel DSM. Nel 1987, abbiamo eliminato l’omosessualità ego-distonica dal DSM, perché la maggior parte delle sofferenze clinicamente significative sull’attrazione dello stesso sesso deriva dallo stigma sociale. Il mio lavoro suggerisce che esiste un problema simile con il modo in cui gli interessi viziosi sono trattati dal DSM, se il disagio clinicamente significativo sperimentato da persone viziose è il risultato di forze sociali, che mette in discussione se una qualsiasi forma consensuale di kink debba essere considerata un disturbo