Tra i razzi dalla striscia di Gaza e l'infinito dibattito sull'Iran, la scorsa settimana ho partecipato a un evento che mostrava dove Israele poteva essere diretto: il primo Convegno di singolarità di Israele tenuto presso l'Academic College di Tel Aviv-Jaffa. L'inventore e futurista Ray Kurzweil e l'imprenditore spaziale Peter Diamandis fondarono la Singularity University cinque anni fa presso la Base della NASA nella Silicon Valley. La sua missione è "assemblare, educare e ispirare una nuova generazione di leader che si sforzano di comprendere e utilizzare tecnologie in crescita esponenziale per affrontare le grandi sfide dell'umanità".
Ricerca e sviluppo stanno accelerando ad un ritmo esponenziale; la fantascienza del passato diventa la realtà di domani. Come ha detto l'imprenditore Yanki Margalit, che ha avviato la convention, il costo della mappatura del genoma è stato fenomenale negli anni '90 – e ora è possibile ottenere il tuo genoma mappato per poche centinaia di dollari.
Mentre i contenuti specifici della convention erano affascinanti, vorrei concentrarmi sul suo aspetto morale e politico, anche se l'evento era completamente apolitico. Gli oratori, sia dall'estero che dall'Israele, condividono un comune insieme di valori. I problemi che abbiamo affrontato non sono limitati a nessuna particolare nazione, etnia o religione. Sono veramente questioni globali, sviluppando forme sostenibili di energia per la popolazione terrestre nella speranza che sempre più di loro si elevino nella classe media; aumentando l'aspettativa di vita e la qualità. L'assunto guida della convenzione è che la tecnologia può condurre l'umanità da un'età di scarsità a un'età di abbondanza.
L'abbondanza porterebbe sempre più persone, città, nazioni e continenti a interagire in situazioni vantaggiose. Ciò significa che tutte le parti coinvolte comprendono che stanno per guadagnare dalla cooperazione piuttosto che dal conflitto.
La prospettiva ottimistica della convention, il suo spirito di comunità globale che cerca di risolvere il problema dell'umanità, ovviamente si trova in netto contrasto con il contesto in cui è avvenuta: i razzi dalla striscia di Gaza verso il sud di Israele e le minacce reciproche tra Israele e Iran che ha messo in ombra le nostre vite per così tanto tempo. Sembra che lo spirito di cooperazione globale non penetri nel Medio Oriente, profondamente radicato nelle concezioni religiose tribali.
Una grande maggioranza della sua popolazione non comprende ancora l'interdipendenza globale dell'umanità. Il regime iraniano continua a pensare in termini di termini religiosi tribali; così fanno Hezbollah e Hamas – e sfortunatamente un certo numero di partiti nella coalizione di governo israeliana.
Il Medio Oriente rappresenta una delle più grandi sfide dell'umanità – come hanno dimostrato l'11 settembre e le guerre che ne derivano, in un'epoca di interdipendenza globale, le concezioni religiose tribali hanno implicazioni catastrofiche; in un'epoca di proliferazione di armi di distruzione di massa, le ideologie apocalittiche che vogliono determinare l'età messianica (che si tratti dell'Apocalisse cristiana, del ritorno del dodicesimo Mahdi o del Messia ebraico) rappresentano un pericolo globale di proporzioni crescenti.
C'è solo un modo per ridurre il pericolo di terrorismo nucleare e conflitti come quello tra Iran e Israele: la prossima generazione deve essere educata all'interno di un'etica della cooperazione globale fin dalla più tenera infanzia in poi. La ricerca psicologica mostra che le credenze inculcate nella prima infanzia sono quasi impossibili da cambiare. I bambini cresciuti per credere che la religione dei loro genitori sia l'unica via per la salvezza, e che i non credenti siano i nemici, hanno più probabilità di diventare adulti bigotti, settari e intolleranti.
Le tecnologie di comunicazione odierne permetterebbero di esporre ogni bambino sulla terra alla varietà di culture, religioni e stili di vita sul nostro pianeta. Questi bambini cresceranno per vedere questa varietà non come una minaccia, ma come una fonte di gioia e interesse affascinante. Capiranno che oltre ad essere cittadini del loro paese e membri di una particolare religione, sono anche cittadini del mondo.
Può sembrare un'utopia, ma non lo è. Continuo a partecipare ad eventi come la Singularity Convention. C'è, oggi, una rete globale di persone per le quali la cittadinanza mondiale è una realtà vissuta messa in pratica quotidiana, sia attraverso la ricerca sulle preoccupazioni globali dell'umanità, la difesa dei diritti umani, o la creazione di arte che aumenta l'empatia tra i diversi gruppi.
Il problema è che i fondamentalisti della maggior parte delle religioni cercano di proteggere tutti i loro bambini dalle prospettive globali, temendo che indebolirà il loro programma separatista. È uno dei nostri compiti più scoraggianti convincerli che l'umanità non può più permettersi l'odio dell'altro, del bigottismo e degli orizzonti limitati; e che i loro figli saranno più felici, più produttivi e di successo, se potranno lasciare il tribalismo arcaico e unirsi alla ricerca di un futuro più sicuro e più soddisfacente per l'umanità nel suo complesso.
