Chiunque mi conosce ti dirà che non mi dispiace un po 'di "psicologia del pop" ogni tanto (e ho persino scritto articoli che lo difendono – vedi "Riferimenti e ulteriori letture" sotto). Sono anche qualcuno che crede che l'arte non solo imiti la vita, ma la vita a volte può imitare l'arte. Questo mi ha portato a scrivere articoli accademici su film (come The Gambler ) per vedere in che misura il film rappresenta la realtà delle condizioni psicologiche. Sono anche una persona che usa i filmati come materiale didattico, a volte film o un filmato di due minuti dice più di qualsiasi articolo accademico su un particolare concetto psicologico. (Per esempio, penso che il film 12 Angry Men probabilmente dica di più sulla psicologia dell'influenza minoritaria di qualsiasi altro articolo che ho letto sull'argomento). Tutto questo preambolo è per dire che non c'è molta ricerca accademica in questo blog ed è una delle poche volte in cui scriverò qualsiasi cosa sia nella mia mente.
Qualche tempo fa, stavo tornando da un viaggio di lavoro in Corea del Sud e ho visto un sacco di film che avevo intenzione di guardare da qualche tempo. Ho guardato quattro film particolari su un aereo: Eastern Promises (pubblicato nel 2007), Tattoo (2002), Red Dragon (2002) e The Girl With The Dragon Tattoo (2011): i tatuaggi erano una parte fondamentale di tre dei trama (forse un po 'ironicamente, la trama di The Girl With The Dragon Tattoo ha poco a che fare con i tatuaggi). La notte seguente, dopo essere tornata dal Sud-est asiatico, Channel 4 ha proiettato un documentario televisivo intitolato My Tattoo Addiction . Tutto ciò mi ha fatto pensare a come i tatuaggi siano diventati parte integrante del mainstream e come per alcune persone sia al limite dell'ossessivo. In un precedente articolo ho esaminato brevemente il lato sessuale dei tatuaggi quando ho scritto sulla stigmatofilia (cioè, gli individui sono sessualmente eccitati da cicatrici ma ora sembrano includere quelli che sono sessualmente provocati da tatuaggi e piercing). Tuttavia, il blog di oggi dà una breve occhiata agli elementi non sessualmente ossessivi dei tatuaggi.
Nel film Eastern Promises, (diretto da uno dei miei registi preferiti David Cronenberg) l'attore Viggo Mortensen interpreta il personaggio Nikolai Luzhin, che è l'autista di un uomo che era di alto livello nella mafia russa. Non ho intenzione di rivelare nulla della trama, ma tutti i tatuaggi del film raccontano storie di vita di criminali russi incarcerati che di solito hanno dozzine di tatuaggi su tutto il corpo. Qui, l'aggiunta costante di tatuaggi fa parte della sottocultura e ha uno scopo che non ha nulla a che fare con lo stile o la moda, e ha più a che fare con la storia della vita e l'identità psicologica.
Per acclimatarsi al suo ruolo, Mortensen ha studiato e studiato i gangster russi (chiamati "vory") e i loro tatuaggi. Più specificamente, ha lavorato con la dott.ssa Gilly McKenzie (una mafia russa / specialista della criminalità organizzata che ha lavorato per le Nazioni Unite) e ha assistito a documentari rilevanti come Il Marchio di Caino che contiene un esame approfondito dei tatuaggi criminali russi. Ad esempio, nella ricerca di questo blog ho imparato che tra i prigionieri russi (i) un tatuaggio ragno rivolto verso l'alto si riferisce a un criminale attivo, (ii) un paio di occhi sul lato inferiore dell'addome si riferisce alla persona omosessuale, e (iii) un teschio all'interno di un quadrato (come un anello di dito) si riferisce a una condanna per furto. I tatuaggi di Mortensen erano incredibilmente realistici (tanto è vero che durante la realizzazione del film, ha cenato in un ristorante russo a Londra e gli altri commensali hanno smesso di parlare per paura!). Mortensen ha anche ammesso che:
"Ho parlato con [veri gangster russi] su cosa significassero [i tatuaggi] e dove fossero sul corpo, cosa diceva di dove erano stati, quali erano le loro specialità, quali erano le loro affiliazioni etniche e geografiche. Fondamentalmente la loro storia, il loro biglietto da visita, è il loro corpo. "
Dato il titolo del film, non sorprende che il film Tattoo (diretto dal regista tedesco Robert Scwentke) sia caratterizzato da tatuaggi fondamentali per la trama. La principale storia di fondo riguarda un serial killer che sta ossessivamente uccidendo le persone per i loro tatuaggi (cioè, i tatuaggi del corpo sono visti come un'opera d'arte dall'assassino). L'argomento di uccidere le persone per i loro tatuaggi è stato trattato in altre storie (in particolare da Roald Dahl nel suo racconto Skin ) ma il film è molto bello e diverso da Eastern Promises dove la motivazione apparentemente ossessiva per i tatuaggi è una dichiarazione sulla storia della vita e appartenendo al loro gruppo culturale (la vory), in questo film, le persone che hanno tatuaggi su tutto il corpo sono un'opera d'arte a piedi e l'ossessione è con il protagonista invisibile.
Dovrei menzionare che c'è un altro film (1981) chiamato Tattoo (diretto da Bob Brooks) che parla dell'ossessione del tatuaggio. In questo primo film, Bruce Dern interpreta il personaggio di Karl Kinsky, un tatuatore mentalmente instabile che si guadagna da vivere creando tatuaggi temporanei per modelli. Kinsky diventa ossessionato da una modella (Maddy), la rapisce e la costringe a indossare "il suo marchio" (cioè un tatuaggio per tutto il corpo). La tiene prigioniera mentre crea il suo capolavoro sul suo corpo. Il cinturino di tutti i poster del film dice tutto: "Ogni grande amore lascia il segno".
Nel film Red Dragon , (basato sul romanzo di Thomas Harris della stessa criniera), uno dei personaggi principali del film (Francis Dolarhyde) ha un enorme tatuaggio (sorpresa, sorpresa) un drago rosso sulla schiena a causa della sua estrema ossessione con il dipinto di William Blake The Great Red Dragon e ciò che lui sente che rappresenta. Il tatuaggio copriva tutta la schiena di Dolarhyde, e si estendeva sulle sue braccia e sulle sue natiche e sulle sue gambe (sebbene questo non vinca il premio per l'uomo più tatuato di un film – che sicuramente deve essere "Carl" interpretato da Rod Steiger nel film del 1969 The Illustrated Man ).
Ciò che trovo affascinante in tutti questi film sono i diversi modi in cui le ossessioni psicologiche possono manifestarsi, e come le storie che coinvolgono i tatuaggi siano totalmente credibili perché i tatuaggi sono diventati così parte della cultura occidentalizzata nell'ultimo decennio. Non solo, ma i tatuaggi sono diventati "normalizzati" e mettono in discussione la ricerca accademica sull'eccessivo tatuaggio. Per esempio, ho letto un caso clinico del 2002 del Dr. Harpreet Duggal sul tatuaggio ripetitivo come un disturbo ossessivo-compulsivo che parlava di tatuaggi eccessivi legati a quelli con un disturbo di personalità anti-sociale ed essendo un "comportamento auto-mutilatorio". rapporto (che è stato scritto solo 15 anni fa):
"Il tatuaggio è stato visto come un atto di automutilazione (Raspa & Cusack, 1990), quest'ultimo è una caratteristica del disturbo di personalità borderline. L'aspetto degno di nota di questo caso è che il tatuaggio inizialmente rappresentava un atto di automutilazione in consonanza con il sottostante disturbo della personalità. Tuttavia, in seguito è diventato ripetitivo e ha avuto una qualità "compulsiva", anche se non è una vera compulsione per definizione. Ci sono rare segnalazioni di auto-mutilazione che assumono un modello compulsivo, ma questo si verifica principalmente con atti di taglio e bruciore ".
Questo mi fa pensare a come celebrità tatuate come David Beckham, Johnny Depp, Robbie Williams e Angelina Jolie si sentirebbero se leggessero come il loro comportamento possa essere patologizzato da psicologi e psichiatri.
