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Questo articolo è una ristampa. Mi sento come se dovessi limitarmi a ripeterlo ogni due settimane con ogni nuovo evento nazionale o globale di violenza di massa o morte. Dietro le notizie, dietro i post sui social media in oltraggio e "pensieri e preghiere", ci sono intere famiglie e comunità gettate nell'incubo. L'attenzione del pubblico su un intenso dolore personale aggiunge una dimensione completamente diversa alla morte improvvisa. I disastri naturali e i disastri causati dall'uomo vanno e vengono, con nuovo oltraggio e nuove immagini. Ma l'effetto di queste morti sulle famiglie e sulle comunità che lasciano dietro le ultime vite.

Daniel von Appen/unsplash
Fonte: Daniel von Appen / unsplash

Non ho nemmeno notato le squadre di giornalisti sul ponte sul fiume.

Ero troppo occupato a parlare con i guardiani che stavano cercando Matt. Ero troppo occupato seduto, stordito, al posto di guida della mia macchina mentre il sole picchiava e le ore passavano.

Fu solo quando un assistente del corpo dei vigili del fuoco si avvicinò con una coperta e una bottiglia d'acqua che appresi che ero stato filmato.

Mentre mi consegnava l'acqua, lei disse: "Sai, di solito sono il migliore amico della troupe. Dò loro l'accesso a quello che sta succedendo, permettigli di avvicinarsi. Ma non posso farlo oggi. Non sono sicuro del perché, ma mi sento ferocemente protettivo nei tuoi confronti. Non lascerò che ti parlino affatto. Possono filmare solo da lì. "

Aspetta cosa? Normalmente, mentre una persona è seduta al bordo del fiume, in attesa di vedere se gli aerei di ricerca riescono a trovare il corpo del suo partner prima che sia troppo tardi, normalmente avrei un microfono in bocca mentre un reporter intrepido vuole sapere cosa ho Mi sento in questo momento, quindi gli spettatori a casa possono capire?

Le persone mi hanno riferito più tardi quella settimana, descrivendo il cast di notizie che avevano visto quel giorno. Alcuni l'hanno persino postato sulla mia pagina Facebook personale, nel caso volessi vedere io stesso le immagini: nel caso volessi vedermi in piedi sulla riva del fiume, in attesa. Ho analizzato brevemente gli articoli sui giornali locali, dove hanno scritto male il mio nome e ho incolpato Matt per la sua stessa morte.

Sono stato la notizia.

Questa settimana, un buon amico ha perso un membro della famiglia a causa di un crimine violento e casuale. Era tutto sulle notizie. Immagini, fotografie, speculazioni, dettagli intimi della vita versati e congetturati. L'unica e unica notizia che ho letto ha detto che "le telefonate ai familiari non sono state restituite". Davvero? Questo mi fa infuriare. Mi fa infuriare

Anche prima che Matt morisse, odiavo il notiziario delle 6: rapporti di incendi di case e incidenti automobilistici, annegamenti, rapimenti, persone perse nei boschi. Queste storie non hanno assolutamente alcuno scopo. Invadono la vita delle persone nei momenti più intimi e privati, strappandole, spingendole di fronte ai riflettori per nessun'altra ragione che per glorificare il nostro bisogno di storie sensazionalizzate che noi stessi, in realtà, non stiamo vivendo. Danno la colpa, incitano alla paura, creano un giudizio. Mettono le persone nel dolore sotto i riflettori, strappano i loro cuori, ne fanno uno spettacolo di carnevale.

Questo tipo di "reporting" non fa nulla per riunire le persone. È offensivo, crudele, inutile. Il sovraccarico di immagini, immagini grafiche, brucia la nostra empatia, frigge i nostri cuori, infetta le nostre menti con cose che non possiamo non vedere, cose che non avevamo il diritto di vedere.

È mai appropriato? Sì. Sì forse. L'unica volta in cui questo potrebbe essere appropriato, l'unica volta in cui la tua esperienza intima di dolore e perdita si diffonde attraverso quegli ampi canali di "notizie" o social media è se viene fornito con una forte, rapida chiamata all'azione: se ti dà un posto aiutare.

Se c'è stato un disastro da qualche parte nel mondo, e raccontando la storia, milioni sono in realtà, aiutati in modo tangibile: sì. Se la famiglia che ha perso la casa in un incendio ha bisogno di riparo, donazioni o cibo: sì. Se manca ancora qualcuno che è scomparso, è necessario un team di ricerca: sì. Se si utilizza l'annegamento di un atleta altamente qualificato come guida per educare il pubblico sull'attuale pericolo di acqua alta: sì. SÌ.

Se usassimo le notizie del crimine violento come un modo per parlare di amore, e dove abbiamo fallito, dove stiamo fallendo, dove possiamo cambiare, piuttosto che usarlo come un richiamo di bestiame a più rabbia e dibattito inutile, sì .

Se la chiamata a condividere notizie di traumi e morte, se il bisogno di condividere notizie dolorose e sconvolgenti, provenisse da un luogo di compassione e interesse, da un cuore aperto piuttosto che dalla necessità di vendere spazi pubblicitari e aumentare il pubblico, sì.

Se usassimo il dolore degli altri per rapportarci a un posto in noi stessi, allora sì. Sì.

Vediamo troppa sofferenza. Vediamo troppa sofferenza, dimenticando che è, in effetti, sofferenza. Non è intrattenimento. Non sono "notizie". È dolore.

Dolore privato, personale, intensamente intimo.

E questo è un privilegio per testimoniare, non un diritto.

Megan Devine è l'autore del nuovo libro, è giusto che tu non stia bene: incontro il dolore e la perdita in una cultura che non capisce. Scrittore, oratore e addoloratrice del Pacifico nord-occidentale, è la fondatrice di Refuge In Grief, un centro di educazione al dolore e di sensibilizzazione, in cui conduce le persone attraverso alcuni dei momenti più devastanti della loro vita.

Questo saggio è copyright Megan Devine and Refuge in Grief; non condividere senza una corretta attribuzione. Trova altri strumenti per aiutare te stesso e coloro che ami a refugeingrief.com.