Ecologia profonda, attivismo non violento e scienza

Presidente della Dancing Star Foundation su profonda psicologia ambientale, attivismo non violento e scienza

Un nuovo e ampio lavoro intitolato Codex Orféo del noto autore, ecologo e regista Michael Tobias, è tutto incentrato sulle continue e inesorabili intrusioni nella vita di animali umani e non umani (animali). I lettori di Psychology Today troveranno molto interesse in questo romanzo espansivo che si fonde in una scienza solida con una narrativa in rapido movimento.

Fonte: con il permesso di Michael Tobias

La descrizione del libro si legge come segue:

Esplora sconvolgenti pantani etici, politici e pratici in questo avvincente thriller ecologico. Una trama tesa si occupa di questioni scientifiche, segrete e geopolitiche devastanti.

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"Stai bene, professore?" Chiese Mal in un sussurro.
"Sì, starò bene."

Ecologista di fama mondiale, il professor David Lev dell'UCLA, di 84 anni, ha appena iniziato un'odissea contemporanea. Dal pronunciare un discorso in plenaria sul cambiamento climatico al Vertice delle Nazioni Unite Rio + 20, deve prevalere in un viaggio attraverso tempeste di uragano a sub-zero, paludi impenetrabili e dodici derive di ghiaccio nelle foreste della Bielorussia. Lungo la strada, il viaggio di Lev ci spinge a considerare domande così profonde come: Siamo il Custode del nostro Fratello? Quali sono i limiti etici della scienza? E, infine, a quale prezzo, gloria?

Non è solo la storia di Lev che è la chiave di questa pagina, ma anche un racconto dei tempi della Seconda Guerra Mondiale e dell'Olocausto, che dipende dalla sopravvivenza. Una costellazione di personaggi ricchi di sfumature e profondi, le cui vite invischiate e circostanze uniche parlano di risonanza, malinconia, ispirazione e dramma inesorabile fanno tutti parte di questo romanzo complesso e stimolante – tra cui il biochimico all'avanguardia Dr. Taman Chernichevsky. Che cosa ha scoperto?

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Sono stato molto fortunato a condurre un'intervista con il Dr. Tobias in cui mi chiede: "Siamo una specie demoniaca e suicida? Può il bene conquistare il male? E se è così, quando avverrà quella rinascita della virtù? "Nota anche," Questo è veramente 'psicologia oggi' ".

MB: Perché hai scritto Codex Orféo e cos'è la profonda eco-psicologia?

MT: Parliamo spesso di "ecologia profonda", ma questa è anche la profonda eco-psicologia: come l'ambiente può ricordarci e aiutare a riparare le ferite mentali e psichiche. La storia è stata in ballo per molti, molti decenni. Era galvanizzato nelle magiche foreste dell'Europa orientale, in particolare in quelle aree espressamente "scientifiche" con accesso raro consentito. Ma queste stesse porzioni dell'ultima "isola del Pleistocene" in Europa sono state il luogo di innumerevoli orrori nel corso dei secoli, mescolando ricordi di vita e di morte. La ricerca dei terreni consacrati di ciò che rimane una delle regioni biologicamente più ricche del continente europeo (un sito di molte discussioni sul corridoio ecologico e ricostituente tra gli scienziati) ha suscitato in me una risposta profondamente mista alle sue bellezze vivaci e intricate e al suo tragico passato , il massacro di tanti membri della mia famiglia e le famiglie di tante altre comunità ebraiche in tutta Europa. Ebrei e molti altri Queste foreste sono come un enorme cervello vivente, che contiene psicologicamente i ricordi di così tante anime; di quel complesso fenomeno psichico che è la natura umana nelle sue ore più disperate. All'interno di questo complesso neurale di connessioni viventi giace sepolto la maestosità di vite perse, tombe sconosciute di quei tempi di terrore inimmaginabili della Seconda Guerra Mondiale e prima. E in tutto sono la liana interdipendente, i picchi, i cinghiali, il più grande concentrato di specie fungine all'interno dei biomi delle foreste decidue temperate in qualsiasi parte del mondo, con una delle ultime popolazioni selvagge di Wisent che vagano in queste ombre enigmatiche. Paludi brulicanti di zecche che possono rivelarsi fatali per l'uomo e, in inverno, condizioni di tormenta stravagante, micro-climi bizzarri.

Fonte: tramonto di Misty Forest Creek in Bielorussia; Con il permesso di Michael Tobias

MB: Puoi approfondire la tua frase "profonda eco-psicologia"?

MT: Qualsiasi essere umano razionale è inorridito ed esistenzialmente sconcertato dalla realtà dell'Olocausto che i nazisti hanno messo in atto, dalla maggior parte dei tedeschi negli anni '30 e dalla seconda guerra mondiale; e dagli innumerevoli paesi, comunità e individui che hanno collaborato con la vasta costellazione dei mostri di Hitler nel raccapricciante omicidio di ben oltre il 60% degli ebrei europei. Il codice Orféo ci ricorda che la radice di questa follia continua sotto forma di olocausti contemporanei contro altre specie, con follia altrettanto sistematica, atroce e inesplicabile. Trovo che il fatto dell'umanità sia così insopportabile da rendere la vita stessa un punto interrogativo fondamentale. Siamo una specie demoniaca e suicida? Può il bene conquistare il male? E se sì, quando avverrà quella rinascita della virtù? Questo è veramente "psicologia oggi".

Questo nuovo romanzo immagina un'odissea contemporanea da parte di un anziano statista dell'ecologia globale dagli Stati Uniti, e un collega micologo bielorusso che è un biologo e un chimico di spicco. Il bielorusso è immerso nei funghi e il loro impatto chimico sulle strutture delle radici nelle foreste – e lavora proprio nel bel mezzo di una porzione perduta della foresta che fu il luogo degli innumerevoli massacri umani emblematici di quelli avvenuti attraverso la geografia della guerra mondiale II. Ci sono dei flashback a quegli incubi. Entrambi gli uomini sono in grave pericolo. Sono seguiti da satellite, da tracker, da aziende e governi che vogliono la loro ricerca. E la storia in rapido movimento evoca non solo quelli che sono persi, ma tutti gli altri che sono ancora con noi. Questa finzione traduce il Male senza precedenti in un ambiente moderno che sospetto che poche persone saranno preparate per.

È un "thriller" perché, come l'etimologia inglese della parola connota "forare" – i fatti, le circostanze, le convoluzioni emozionali dei personaggi chiave del romanzo, la strana e orribile fortuna, tutti si combinano per rendere questa esperienza sconvolgente che "trafigge" il cuore e la mente, e sarà pienamente in risonanza con i lettori di oggi. Un viaggio vertiginoso che si fonda su sinistri geopolitici profondamente sinistri e bombe a tempo scientifiche.

MB: Quali sono alcuni dei tuoi messaggi principali di Codex Orféo ?

MT: La stessa sindrome dell'Olocausto continua. È difficile parlare alla "chiave" cruciale di questo romanzo, senza dare troppo. Ma ti dirò che il Codex Orféo guarda all'ecologia e alla psicologia della violenza umana. Il suo epicentro è la geografia dell'Olocausto e considera, come vittima principale del dramma, le vittime umane, ma anche la miriade di creature delle foreste dell'Europa orientale. Consideriamo le immagini del libro – 14, a cominciare dalla foto di copertina – e in particolare quella di un Bisonte, un bisonte europeo, imparentato con il bisonte americano, ma più grande, molto meno addomesticabile, un mammifero che rifiuta di ibridarsi con il bestiame, e che si estinse in natura dal 1927, per poi essere reintrodotto in alcuni parchi e riserve nazionali. Questo Essere straordinario, con cui ho avuto il grande privilegio di comunicare, è centrale nel messaggio del romanzo; un'icona commovente di natura selvaggia e di sopravvivenza. I tuoi lettori hanno una sorpresa.

Questo è un romanzo di una delle principali case editrici scientifiche (non di narrativa) del mondo. Il che significa che la scienza, qui, si fonde con la finzione. Ci sono enormi implicazioni scientifiche di questa storia; scoperte sconcertanti della rizosfera, del suolo, della batteriologia, dei cambiamenti climatici, dell'evoluzione punteggiata, della biosemiotica (comunicazioni interspecie) – anomalie davvero sorprendenti. Questo regno esplode su alcuni personaggi chiave che stanno letteralmente aggrappandosi al futuro con la punta delle dita. È un'epopea di sopravvivenza racchiusa all'interno di enigmi etici che tutti dobbiamo affrontare ogni giorno. In sostanza, l'Olocausto è parte integrante delle nostre vite contemporanee. Viene replicato in quasi tutto ciò che facciamo. La maggior parte delle persone preferisce ignorarlo. Parlane intorno. Isolalo in una storia anomala dell'orrore chiamata la seconda guerra mondiale. Scoppia in vari quadranti giornalieri – guerre civili, violenza armata, proliferazione di tragedie umane quotidiane, come appena successo a Nizza, in Francia. Ma sicuramente il nostro passato non prelude a domani? Tuttavia, molte persone sono completamente condizionate da espedienti, accecatori, mentalità, distrazioni che offuscano una grande verità su ciò che l'umanità sta facendo alla Terra. E lo stiamo facendo mentre parliamo.

MB: In che modo Codex Orféo riflette la missione della tua vita?

MT: L'attivismo ecologico nonviolento, la ricerca scientifica e l'arte sono i pilastri della mia esperienza. Ma sono anche un narratore. Unisco la scienza e la mia passione per la letteratura ogni volta che è possibile se mi aiuta a lottare contro demoni e comunicare in modo più efficace ciò che ritengo sia più importante per le nostre vite. Essendo un ecologista, ho difficoltà a confrontarmi con "opinioni" o ipotesi non testate, avvistamenti, il mio incontro sull'Himalaya con uno "yeti" quasi quarant'anni fa su una prima salita dell'Himalaya. Quando chiedi di "missione" è facile fare riferimento a una "dichiarazione di missione" che, nel mio caso, è la ricerca, tuttavia a volte donchisciottesca, di sensibilizzare tutti quelli con cui sono in contatto con il miracolo della vita sulla Terra, e le nostre sacre responsabilità di preservare, proteggere e venerare la biodiversità, in ogni possibile congiuntura dei nostri giorni e notti. Abbiamo pochissimo tempo. Detto questo, abbiamo abbastanza tempo per essere gentili, generosi, virtuosi, amorevoli – verso tutti. E per tutti, intendo tutti. Individui di ogni specie

Nel caso di questo romanzo, Codex Orféo , deriva da centinaia di pagine di appunti scritti a mano che ho discusso in conversazioni con la mia defunta nonna materna, Dora, che ha perso la maggior parte della sua famiglia e dei suoi cari durante gli anni turbolenti dei Pogrom, Prima guerra mondiale e olocausto. E poi combina la mia ricerca biologica ed estetica nelle foreste dell'Europa orientale. Visitando memoriali di guerra, musei e biblioteche in molti paesi e scoprendo siti di sepoltura finora sconosciuti in luoghi molto accidentati. Questa storia mi portò quasi mezzo secolo prima che io fossi pronto a sancirlo. Come parte della mia ricerca sul campo ecologico, ha sconvolto la mia vita e mi ha fornito l'indispensabile set di metafore con cui trasmettere i parallelismi tra l'Olocausto e l'esperienza umana moderna. Un tempo che sappiamo essere l'altezza dell'Antropocene Epoch, il sesto spasmo di estinzione negli annali della biologia. Viviamo nel mezzo del peggiore Olocausto in 66 milioni di anni. Cosa è successo ai molti milioni di ebrei (e i lettori potrebbero voler cercare le basi inimmaginabili, e li rimanderò a tre siti web completi: la Biblioteca Virtuale Ebraica, il Centro di apprendimento multimediale del Centro Simon Wiesenthal e il Museo Ebraico e il Centro di Tolleranza a Mosca) è indicativo a un livello straziante di ciò che stiamo facendo a circa tre trilioni di vertebrati e circa 16 milioni di popolazioni di organismi ogni anno: macellandole. A questo ritmo, il mondo biologico e l'umanità come lo conosciamo cesseranno di esistere. L'umanità si estinguerà? Questa è la domanda. L'Amleto di Shakespeare certamente lo ha chiesto.

Questo è il motivo per cui il Codex Orféo è importante, e la chiave della mia "missione" come la chiamavi tu: voglio vedere la vita sopravvivere. Quella singolare volontà costituisce una virgola, semmai.

MB: Sei prolifico e molti dei tuoi libri esprimono una visione del mondo sotto forma di un romanzo, piuttosto che un trattato scientifico. Perché scegli questo modo di comunicare con un vasto pubblico?

MT: Scrivo entrambe, come sai, decine di opere scientifiche e storiche ecologiche e sociali, dozzine di romanzi. È difficile descrivere un romanzo che è alle prese con gli orrori della seconda guerra mondiale come qualcosa di tutt'altro che estenuante. Ma Codex Orféo è in qualche modo … beh, spero, avvincente per i lettori. Profondamente provocatorio. Cinematic in un senso quasi surreale. Le opinioni volano. I problemi della scienza sono relegati alle emozioni e all'intestino dove l'intuizione diventa empirica. La storia è ferma e implacabile, ma gli "attori" in questo romanzo, e le loro circostanze assolutamente oltraggiose, originali e sconvolgenti ci arrivano senza preavviso. Non riesci a immaginare cosa succederà nella prossima pagina. Il titolo di questo romanzo rimanda ad una delle ore più oscure della narrazione allegorica e mitologica umana. Ma anche – nel caso della prima opera di Claudio Monteverdi (1607), a uno degli eventi più armoniosi e musicalmente innovativi della storia umana.

E, naturalmente, come personaggio che suona musica per altre specie – e ascolta la loro musica – Ovid's Orpheus, e la sua amata Eurydice, dal Book Ten delle strabilianti Metamorfosi di Ovid, è una componente biotica cruciale intrecciata nella storia. Per non parlare dell'intera storia delle illustrazioni del capolavoro di Ovidio, che furono tematicamente reinventate dalle visioni rinascimentali di Arcadia, e dalle innumerevoli traduzioni di Aesop's Fable s e The Phaedrus .

MB: Cosa dici ai giovani della speranza per il futuro?

MT: L'Olocausto sfida sicuramente ogni e qualsiasi fede in Dio. Fede nell'umanità. Fede nella natura. Fede nel futuro. Non "dico" ai giovani nulla. Chiedo loro di considerare molte cose, in particolare, le loro supposizioni riguardo ai loro doveri naturali di amare verso tutti gli esseri viventi. Molte delle mie opere, sia letterarie che cinematografiche, sono fittizie, come il Codex Orféo . E questo perché il genere mi ha sempre permesso di suggerire cose che sono opinioni, impulsi spirituali e intuizioni, non necessariamente dimostrabili. Le emozioni sono critiche. Poesia, canto, storie, arte, la nostra riverenza per la natura, sono la chiave per la nostra sopravvivenza come specie, e per la sopravvivenza di tutte le specie, credo. Non si possono sempre estrarre intuizioni così enfatiche e posizioni attiviste da una massima scientifica o un assioma matematico.

MB: Quali sono alcuni dei tuoi progetti attuali e futuri?

MT: Come sai, sono il presidente di una ONG ecologista internazionale, la Dancing Star Foundation, e sono stato per quasi due decenni, insieme a mia moglie e compagna, Jane Grey Morrison. Il nostro lavoro è 24 ore su 24, 7 giorni su 7, così come avviene per qualsiasi ecologista impegnato, biologo della conservazione e attivista per i diritti degli animali. Abbiamo decine di partner e progetti in molti paesi. Ma a volte, a notte fonda, scrivo anche romanzi, opere teatrali, film, libretti, ecc. Jane e io stiamo appena chiudendo un nuovo libro di saggistica su antropozoologia (un libro sulle comunicazioni interspecie e la coevoluzione), anche per l'editore di Codex Orféo , Springer Science + Business Media, che ha anche pubblicato il nostro lavoro antologico, Why Life Matters: Fifty Ecosystems of the Heart and Mind (2014), che, ovviamente, trae enorme beneficio da una meravigliosa intervista con voi sulla conservazione compassionevole . Inoltre, proprio di recente, Zorba Press ha pubblicato il mio magnum opus, se vuoi, in edizione economica e come eBook: The Adventures of Mr. Marigold (per una recensione di questo libro e una conversazione con Dr. Tobias, vedi "The Psychology of 'Salvare il mondo' nell'Antropocene "). Questo è stato un bel compito per l'editore di Ithaca New York, Michael Pastore (Zorba Press), considerando che la prima edizione (2005) era di 1.836 pagine. Anche questo lavoro viene trasformato in un pezzo teatrale utopico, un'opera o un musical sinfonico. Ci sono molti altri libri e film e opere per il palcoscenico in arrivo.

MB: C'è qualcos'altro che vorresti dire ai lettori?

MT: Il codice Orféo è qualcosa che non vedrai venire a te, ma lo fa. Riguarda la gentilezza verso le altre specie e tra loro. Se riusciamo a risolverlo, il mondo si prenderà cura di se stesso.

MB: Consiglio vivamente il Codex Orféo. Ma sii preparato! Ciò che attende il lettore è una spedizione letteraria avvincente. Scienza solida, comportamento animale, biologia della conservazione e psicologia umana il tutto in un'odissea romanzata da uno scienziato molto saggio. È un dramma implacabile e potente, il cui risultato è che tutti possiamo sperare sia una vera rinascita della virtù.

Gli ultimi libri di Marc Bekoff sono la storia di Jasper: Saving Moon Bears (con Jill Robinson), Ignorando la natura non di più: il caso di conservazione compassionevole, perché i cani e le api vengono depressi: l'affascinante scienza dell'intelligenza animale, le emozioni, l'amicizia e la conservazione, Rewilding Our Hearts: Costruire percorsi di compassione e convivenza, e The Jane Effect: Celebrando Jane Goodall (edita con Dale Peterson). L'agenda degli animali: libertà, compassione e convivenza nell'età umana (con Jessica Pierce) sarà pubblicata all'inizio del 2017. (Homepage: marcbekoff.com; @MarcBekoff)