Il fattore dito medio di Dee Snider

Il frontman di Twisted Sister sfida gli stereotipi dei metallari.

“Ti ho dato ieri

Domani non c’è problema “

– Da “Tomorrow’s No Concern” di Dee Snider

Per Dee Snider, l’heavy metal era sempre una forma di autoprotezione, un modo per definire se stesso piuttosto che soccombere a come gli altri lo vedevano.

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“Tornavo a casa da scuola, non ero popolare, non ero in forma, ero vittima di bullismo. Come un giovane arrabbiato, andavo nella mia stanza, chiudevo la porta, mettevo un album e scendevo davanti a una sincronizzazione a specchio, lavorando sui miei movimenti di scena “, mi ha detto Snyder. “Sarei sudato. E mi sentivo meglio. È così importante, tutti ne hanno bisogno. In qualche modo hai bisogno di questo … Il metallo mi ha permesso di liberare tutte quelle frustrazioni e le angosce – e mi ha cambiato. Mi ha cambiato in questo momento. ”

“Preferiresti che qualcuno lanciasse il pugno in aria o colpisca qualcuno in faccia?”

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Fonte: foto di Stephanie Cabral

In effetti, Snider ritiene che essere un emarginato sia quasi una precondizione per essere attratto dal metallo. “Se fossi stato un ragazzo popolare, bello e popolare, sarei stato attratto da esso? Dubbioso, “ha descritto Snider. “Vado dai ragazzi di metalli pesanti che sono davvero attraenti … Sto parlando di bell’aspetto della modella … E io dico, ‘Perché stai suonando l’heavy metal?’ Le persone di bell’aspetto non erano nello specchio a praticare le loro mosse o praticare i loro licks “.

“Le persone di bell’aspetto erano in festa e scopavano.”

Di più, il metallo non era solo una connessione individuale con la musica – Snider trovò un gruppo di pari tra i più longevi dove fu abbracciato piuttosto che rifiutato. “Una cosa c’è anche: il metal ha un senso di comunità. E per i reietti, per sentirti parte di qualcosa. Ti rendi conto di non essere solo … È la gente che condivide un amore comune, una passione comune “, spiegò Snider. “Rob Halford ha detto:” Essere un vero e proprio headbanger è come essere un marine, una volta marina è sempre marina.

“Una volta un headbanger, sempre un headbanger.”

Quindi, forse era comprensibile che Snider fosse frustrato quando scoprì che molte delle persone al di fuori della comunità di metalli pesanti non solo non capivano il metallo, ma anche gli headbangers stereotipati come non intelligenti e pericolosi. “Mi frustra sempre il fatto che ci sia questa percezione … che il mio stile musicale, la scelta, la selezione rifletta in qualche modo le dimensioni del mio cervello, in quanto ovviamente non sei intelligente come gli altri perché hai scelto questa musica”, ha detto Snider. me. “E nulla potrebbe essere più lontano dalla verità. Non è una riflessione sull’intelligenza. Sì, abbiamo alcuni fan stupidi e seguaci di metal, e hai delle persone piuttosto brillanti. Quindi, quella percezione mi ha sempre infastidito, nel senso che … essere intelligente ed essere sobrio ed essere un cristiano ed essere un fan del metal non si escludono a vicenda.

“Non è un o-scenario.”

Snider prende particolarmente in considerazione il presupposto che tutti gli artisti e fan di heavy metal siano in qualche modo satanisti. Ha spiegato come band come i Black Sabbath hanno spesso cantato su temi di pace in canzoni come “War Pigs”, e tuttavia sono state accusate di essere Sataniche – proprio come la sua musica è stata mal interpretata in modo simile.

“Geezer Butler era il paroliere dei Black Sabbath. E Geezer era molto introspettivo. E una volta ho letto qualcosa … qualche rivista cristiana – è andata oltre i suoni demoniaci e le immagini, e ha detto: “Sono praticamente sermoni”, ha detto Snider. “La canzone” Black Sabbath “è di per sé una paura di Satana – stanno venendo a prenderti e stanno bruciando all’inferno per i tuoi peccati.”

Alla fine, quando Snider ha scritto e suonato la sua musica metal con Twisted Sister, ha anche scoperto che le persone spesso interpretavano male i testi. Ha discusso in particolare su come le canzoni “We’re Not Gonna Take It” e “Burn in Hell” siano state fraintese.

“Ho avuto così tanti politici di destra attaccare a ‘We’re Not Gonna Take It.’ Sai che la prima riga è “Abbiamo il diritto di scegliere?” Stai cantando “Abbiamo il diritto di scegliere” e tu sei anti-scelta. Qualcuno vet queste cose? Questi ragazzi sono idioti. È incredibile “, ha descritto Snider. “Voglio dire, sì, ci sono alcune band là fuori che cantano molto apertamente di andare all’inferno, ma poi c’è … la mia roba – ‘Burn In Hell,'” ha descritto. “Quello era un sermone di fuoco e zolfo che vinse contro il male del peccato. Non sentire il male, non vedere il male, non parlare male. ”

“Ho pensato, qualcuno ascolta le parole?”

Questi stereotipi si sono tradotti a volte in discriminazione diretta. “Anni fa, nel 1982, tournée in Olanda, Twisted Sister e Anvil. Andiamo in un bel ristorante, andiamo alla porta. E hanno spento le luci in un ristorante completo e hanno spento l’accesso. Stanno urlando, “Siamo chiusi,” spiegò Snider. “E stiamo guardando nella finestra e il posto è pieno di gente che mangia nell’oscurità. E mi guardò e dissi: “Siamo nei nostri tagli di pelle e nei nostri teschi e stavamo mandando un messaggio minaccioso. E hanno paura. ” E ho detto, ‘OK-cool.’ ”

Snider abbracciò gli stereotipi fino a un certo punto. Ha spiegato come la canzone Twisted Sister “Sick Motherf * cker” abbia affrontato gli stereotipi contro il metallo.

“Tutta la faccenda di ‘Sick Motherf * cker’ – che la gente non capiva – c’erano arresti per quelle parole e lotte per quelle parole. Perché non è una traduzione letterale, non è un termine letterale. Siamo stati chiamati mamma malata * a causa di come ci siamo visti “, ha detto. “Era un termine dispregiativo. Diremmo … ‘Se non essere come loro è essere una madre malata * cker-io sono un malato motherfu * ker.’ Lo indosserò come distintivo d’onore. Lo intendi come un termine dispregiativo? ”

“È un distintivo d’onore.”

L’approccio “distintivo d’onore” di Snider per sfidare questi stereotipi non è mai stato ribellione di per sé. La ribellione implica combattere contro qualcosa. Snider stava combattendo contro il sistema in una certa misura, ma si trattava semplicemente di assicurarsi di aver aperto la strada per lui e gli altri metallari di essere liberi di essere se stessi.

“A molti ragazzi è piaciuta la roba anni Ottanta, perché aveva un atteggiamento. Lo chiamo fattore del dito medio. Non era una musica lamentosa. E ‘stata una musica “fottile”. Uno dei miei primi successi nel Regno Unito è stato ‘I Am, I’m Me’- = una dichiarazione personale di indipendenza per me stesso. Sono sempre stato un ragazzo da non giudicare-un-libro-da-copertina “, ha detto Snider. “Abbiamo decisamente avuto contro la mentalità, contro di loro. Ma era più sulla costruzione di te stesso. La gente direbbe “Chi sono?” Qualcuno che è contro di noi. Ma non è stato tanto sferzante quanto rinforzare te stesso e la tua fiducia nella tua posizione “.

Nel 1985, Snider ha avuto la possibilità di affrontare la sua frustrazione sugli stereotipi della musica metal di fronte al Senato degli Stati Uniti. Il Parents Music Resource Center (PMRC) è stato fondato per affrontare quelli che consideravano i pericoli del sesso e della violenza nella musica. Ha creato un “Filthy Fifteen”, un insieme di canzoni che includeva “We’re Not Gonna Take It” di Twisted Sister. Il PMRC ha suggerito che non solo queste canzoni dovrebbero essere etichettate come offensive e in alcuni casi vietate dal gioco alla radio e alla televisione ma anche le case discografiche dovrebbero riconsiderare il loro contratto con questi artisti, tra cui Twisted Sister, Judas Priest e Black Sabbath (oltre a Madonna e Prince).

Snider è apparso davanti al comitato del Senato ed è stato provocatorio, non attaccando il PMRC, ma piuttosto sfidando gli stereotipi della musica heavy metal, proclamandosi un genitore sobrio e cristiano, i cui testi sono stati completamente fraintesi. Di più, ha recitato incriminazioni politiche conservatrici incrollabili – che sono i genitori, non il governo, chi dovrebbe essere responsabile per determinare la musica a cui i loro figli ascoltano. Ha discusso del suo approccio, compreso il modo in cui ha deciso di apparire davanti al Senato nella stessa giacca di jeans e jeans che aveva indossato per anni come appassionato di heavy metal.

“Era una delle mie grandi cose, andare a Washington. La gente ha detto che dovrei indossare un vestito. Ho detto ‘No, ho intenzione di indossare la mia uniforme. Questa è la mia uniforme. E guarderanno questo libro e scopriranno che non sanno cosa c’è dentro le pagine di questo libro, devono leggerlo. Devono sapere cosa c’è qui dentro “, ha ricordato Snider. “Li ho disarmati mostrando loro che sono te. Sono pulito, sobrio, sono sposato, ho un bambino, sono cristiano … vivo secondo gli insegnamenti. Potrei sembrare diverso, ma non sono diverso. E io non sono un idiota, quindi non parlarmi come me. E questo era certamente di design. Non pensavo di arrivare da nessuna parte solo dicendo di fotterti. ”

“Richiedeva un approccio diverso.”

Col passare del tempo, la comunità dei metalli deve ancora affrontare incomprensioni e discriminazioni. Bande come Judas Priest hanno affrontato prove basate sulla presunzione che la loro musica abbia causato suicidi nei fan di heavy metal. E Marilyn Manson era falsamente legata alle sparatorie della scuola in Columbine, che sentiva “distrutto” la sua carriera.

Ma nonostante questa continua discriminazione, Snider vede progressi nel modo in cui il mondo vede l’heavy metal. Lo stesso Snider ha trasformato il metallo in una carriera che dura tutta la vita. Rolling Stone alla fine ha nominato Stay Hungry uno dei più grandi album heavy metal di tutti i tempi. E Snider sta mettendo fuori un album da solista, For the Love of Metal , e touring per tutta l’estate per supportare il suo album. Ha trasmesso una conversazione che ha condiviso con la collega veterana dei metalli pesanti, Alice Cooper, sulla loro ritrovata accettazione nel mondo.

“Ho parlato con Alice Cooper di questo. Ho detto Alice, quando hanno iniziato a piacerci? Sembrava che un momento le persone stessero attraversando la strada per allontanarsi da me, per ora è più che una semplice fan. A loro piaccio È ridicolo “, ricorda Snider. “Alice ha detto: ‘Sì, si sono abituati a noi … tu rimani abbastanza a lungo e diventi parte della vita.’ Ho detto, “Come Norm su Cheers?” Ha detto, ‘Sì, un po’ come quello. ‘”

Snider cita il libro Heavy Metal Islam , che descrive come la musica heavy metal ha preso piede nelle comunità islamiche, come prova del potere del metallo di unire le persone. “C’è un libro sull’Islam di metalli pesanti . È uscito un certo numero di anni fa. È stato un libro su come con tutti i disordini politici, e con tutte le brutture e le guerre in Medio Oriente – al di sotto di tutto, c’è una scena musicale che collega tutti i giovani “, ha spiegato Snider. “Ed è la scena metal, i fan di heavy metal che attraversano tutti i confini. Condividono il loro amore per la musica. E sta facendo il lavoro che i politici e gli eserciti non possono fare. Sta collegando le persone. I muri scendono quando troviamo quel legame comune. ”

“Se puoi condividere l’amore e condividere i sentimenti, sono tutti benvenuti.”

Inoltre, la ricerca ha dimostrato che gli stereotipi dell’heavy metal erano in gran parte non veritieri. I metallari degli anni ’80 sono cresciuti come ben adattati, o anche più ben adattati, rispetto ai loro pari non metallari. In realtà, lungi dal causare problemi di salute mentale, la ricerca sperimentale suggerisce che l’ascolto di musica metal estrema può effettivamente lenire piuttosto che esacerbare le emozioni negative. Inoltre, la ricerca mostra che i fan dell’heavy metal hanno livelli più alti di attivismo civico rispetto ai fan di altri stili musicali.

Snider ha spiegato come usa ancora il metallo come forma catartica di coping. La madre di Snider è morta di recente e ha spiegato come suonare musica metal lo ha aiutato a gestire la tragedia.

“Ho appena attraversato qualcosa di catastrofico che lo enfatizza. Ho iniziato questo nuovo disco. Mia madre era una donna di 80 anni vivace, sana, insegnante d’arte. Stava facendo una messa in scena per la mostra d’arte di un’altra donna, lavorando nella comunità, guidava … Io andavo ‘Mamma, sono davvero fiducioso per la mia genetica‘ “, ha detto Snider. “E mentre stavamo registrando il disco, è stata colpita da un’auto-cervello danneggiata – per quasi due mesi è stata vegetale, e poi è morta. Così, ho iniziato l’album che era sana, ho registrato l’album e ho continuato a registrare l’album mentre era malata. E ho registrato l’album dopo che se ne fu andata. Ho anche tenuto alcune date dei concerti che ho avuto. E ho detto al pubblico: “Molti di voi pensavano che avrei annullato perché hai sentito parlare di mia madre … E devo dirti che mi avrebbe voluto qui, ma non era una vera fan”. E tutti hanno riso. E dissi: “Il metallo è sempre stato il mio sbocco. Quando sono stato turbato, arrabbiato, depresso, ferito, nessuna di queste emozioni – queste emozioni crude – ho sempre rivolto la mia attenzione alla musica, ho smesso di suonare e mi sono sentito meglio dopo “. Dissi: “Sono qui perché ho bisogno di essere qui. Ho bisogno di uscire e lasciare l’ospedale per un paio di giorni e solo alzarmi e solo sudare e urlare e urlare. ”

“Perdo la testa, quindi posso tornare indietro e affrontare questa realtà.”

Nonostante il modo in cui il mondo è cambiato attorno a lui per accettare più metallo e metallari, Snider riconosce che a volte si sente ancora come quel ragazzo che non si adatta perfettamente. “Parli di come (metal) invecchia bene? Non quando sei su un aereo e sei seduto con un amico ed entrambi ascoltano le stesse canzoni metal che si abbattono sui sedili. E tu hai 50 e 60 anni. E per un estraneo sei solo un vecchio tizio dall’aria pazza. Non puoi farci niente “, disse.

“I sentimenti da ragazzino sono ancora lì.”

E Snider si sente sicuro che lui e gli altri metallari continueranno a spingere la busta, e continueranno a usare il metallo per aiutare a definire se stessi e sfidare gli stereotipi.

“Robin Quivers una volta mi disse: ‘Qual è il punto di avere una linea se non puoi attraversarla?’ E mi sento male per i conservatori perché quella linea continua a tornare indietro. Questa è arte. Andiamo là e diciamo ‘Bene, allora ci metto il pollice sopra’ “spiegò Snider. “Guardate fino a che punto siamo arrivati ​​con ciò che è accettato – con quello che sono stati costretti ad accettare da dove il Puritanesimo era nel 1700, 1800. È pazzesco quanto sono cresciuti ad accettare. E i poveri bastardi continuano a cercare di tracciare una linea, e continuiamo a scavalcarlo. ”

“Come puoi non?”