"La conservazione è basata sull'emozione. Viene dal cuore e non si dovrebbe mai dimenticarlo. "(George Schaller 1 )
"L'opossum spazzato non è trattato come gli altri animali di Aotearoa in Nuova Zelanda. Decapitato pubblicamente, avvelenato ufficialmente, sparato di frequente e intenzionalmente guidato verso, l'opossum è un animale disprezzato. Infatti, come hanno notato gli scrittori precedenti sull'argomento, per essere un neozelandese, è quasi obbligatorio odiare l'opossum. "(Nicholas Holm," Considerate l'ipotesi: nemici, anti-animali e coloni in paradiso ", pagina 32)
È risaputo che la Nuova Zelanda è in guerra con gran parte della sua fauna selvatica. Certo, non tutti i neozelandesi sono d'accordo con questo assalto, il cui obiettivo è quello di rimuovere tutte le specie non native entro il 2050. Tuttavia, molti lo fanno – mi è stato detto fino al 98% della popolazione – e lungo la strada, i giovani vengono incoraggiati a uccidere i non umani che sono stati portati lì dagli umani e ora devono essere massacrati da umani che hanno deciso che sono animali non grati.
Sono stato profondamente coinvolto nel richiamare l'attenzione su molti dei difetti e dei falsi ragionamenti nell'assalto della Nuova Zelanda 2 , e mi sono preso una pausa finché non ho saputo di un saggio molto importante del Nicholas Holm della Massey University intitolato "Consider the the Possum: Foes , Anti-Animali e Colonizzatori in Paradiso. "Questo pezzo, insieme ad alcune e-mail, mi ha spinto a scrivere questo saggio e a chiedere fermamente, ma con garbo, la fine della guerra alla fauna selvatica. Ci sono alternative molto più umane, compassionevoli e gentili.
È importante presentare un po 'di ciò che Holm scrive. Sto citando direttamente dal suo saggio perché non è disponibile online ed è importante vedere con precisione cosa possums e altri animali stanno affrontando in questa guerra totale sulle loro stesse vite e quelle delle loro famiglie, amici e altri esseri senzienti.
Nel saggio di Holm ho appreso del "Giorno del Padre Grande Possum Cull" tenuto in una scuola rurale nel 2013 (Rodney News) e di un gioco mobile sponsorizzato dal governo chiamato "Possum Stomp" dove "il giocatore aiuta Stompy the Kiwi [sic] correre intorno e calpestare gli opossum zombie prima che rubino le sue uova. Gli opossum zombie rappresentano tutti i parassiti invasivi e il kiwi rappresenta la biodiversità indigena della Nuova Zelanda (Landcare). "(Pagina 37)
Sfortunatamente, il gioco di "possum stomp" non è solo un gioco. Possesso di calpestare e uccidere è stato un evento reale e vergognoso, e continua oggi.
Holm continua a scrivere,
"Un annuncio sulla sicurezza stradale del 2014 afferma con disinvoltura che" siamo noi o l'opossum "(NZTA), evocando così indirettamente il" gioco ", senza dubbio familiare alla maggior parte degli automobilisti neozelandesi, di" possum o gatto ", per cui gli automobilisti modo responsabile e in conformità con le regole di strada rilevanti) per determinare se l'uccisione stradale vale la pena o no, mentre, in un'eco inquietante della "Guerra al terrore" americana, gli opossum sono persino diventati oggetto di sorveglianza dei droni come parte di ciò che è frequentemente indicato come "War on Possum" (Graham). Tali esempi cominciano a suggerire la diversità e la profondità del sentimento anti-possum in una serie di media e forum popolari. "(Pagina 37)
"Uccidere con gentilezza" è un ossimoro fuorviante e fastidioso
Alcune persone che preferiscono la macellazione di opossum e altri animali affermano di fare l'atto sporco con gentilezza, compassione ed empatia. Naturalmente, gli animali stessi non si preoccupano veramente di ciò che pensano gli umani, e le buone intenzioni non sono abbastanza buone per quanto riguarda loro.
"Uccidere con gentilezza" è un ossimoro fuorviante e fastidioso che copre l'odio e la violenza con cui gli opossum e gli altri animali sono diffamati come "il nemico" e il linguaggio della guerra, dell'odio, della violenza e del bullismo sono terrificanti. Non c'è niente di umano, compassionevole o gentile quando gli animali non umani (animali) vengono uccisi ingerendo con 1080, o intrappolati o sparati. È anche importante chiedere: "Dove sono finiti molti gruppi di protezione degli animali e di conservazione?" Molti hanno abbandonato esseri altamente senzienti che soffriranno e muoiono profondamente nella guerra della Nuova Zelanda "in nome della conservazione".
Naturalmente, non tutti odiano gli opossum e altri cosiddetti "parassiti", e ho ricevuto molte e-mail di supporto che esprimono incredulità e preoccupazione per il linguaggio che le persone anti-possessione usano.
Conservazione compassionevole e psicologia della conservazione in soccorso
"La sen- tenza e le richieste etiche che derivano da questa qualità non cambiano quando un organismo viene spostato in un nuovo locale ".
La conservazione compassionevole è una disciplina internazionale in rapido sviluppo che coinvolge persone con interessi diversi. È basato su quattro principi guida: in primo luogo, Do No Harm; La materia degli individui; Valorizzare tutte le specie selvatiche; e coesistenza pacifica .
Primo, Do No Harm , adottato dal precetto fondamentale della bioetica medica, avverte che "dato un problema esistente, potrebbe essere meglio non fare qualcosa, o addirittura non fare nulla, piuttosto che rischiare di causare più danni che benefici". richiama l'attenzione sui valori intrinseci e sugli interessi degli individui nella ricerca e nella pratica della conservazione. Valuation All Wildlife è un impegno a rispettare il valore intrinseco di tutte le specie e ad agire per proteggere la fauna selvatica, e Peaceful Coexistence è lo scopo ultimo che guida le pratiche di conservazione compassionevole.
Tutto sommato, la compassione può essere vista come un'etica pratica ed evoluta per la conservazione. Incorporare un impegno per la protezione della fauna selvatica come individui porta a un comportamento eticamente più difendibile e anche a migliori risultati per le popolazioni.
Come osserva il mio collega Arian Wallach in un documento che stiamo coautori sulla conservazione compassionevole, "L'incorporazione di un impegno per gli interessi degli individui tende a determinare una gamma sempre più ampia di popolazioni, specie ed ecosistemi stimati." E, riguardo agli opossum e ad altri chiamati parassiti invasivi che sono stati portati in Nuova Zelanda da esseri umani, senzienti e le richieste etiche che derivano da questa qualità, non cambiano quando un organismo viene spostato in un nuovo ambiente. I membri delle specie introdotte e native devono essere considerati con la stessa cura. Mentre ai bambini si può insegnare spietata distinzione agli animali che sono membri di specie introdotte (Holm 2015), il nuovo apprezzamento dell'ecosistema favorisce la compassione dei bambini per tutta la vita, sia nei parchi nazionali incontaminati che in umili vicoli ". (Marris 2013)
Holm nota anche che l'attenzione sugli opossum è una distrazione dalle vere cause della distruzione ecologica. Scrive, "Presentato comunemente come un'entità invasiva e distruttiva, la cui esistenza porta alla distruzione della fauna selvatica indigena, sostengo che l'opossum lavora per distrarre dalla distruzione ambientale direttamente operata dai coloni di pāqā in Aotearoa – Nuova Zelanda".
La psicologia della conservazione, con la sua enfasi sull'apprendimento delle interrelazioni tra gli esseri umani e l'altra natura, compresi gli altri animali, insieme alla conservazione compassionevole, può anche venire in soccorso di persone fuorvianti e animali selvaggi diffamati. Un focus sull'educazione umana che coinvolge i giovani è fondamentale per creare un cambio di paradigma in cui gli animali non umani sono rispettati per quello che sono, piuttosto che uccisi come vittime innocenti di una guerra alla fauna selvatica. (Per ulteriori discussioni sull'importanza di educare adeguatamente i giovani, vedere "Bambini e animali: caccia, zoo, cambiamenti climatici e speranza" e "Giornata mondiale degli animali: una celebrazione globale per futuri promettenti").
Dove sono finiti gli organismi di protezione degli animali e di conservazione quando gli animali ne hanno davvero bisogno?
È sorprendente che molte organizzazioni animaliste e di conservazione non abbiano parlato apertamente e con forza della guerra della Nuova Zelanda sulla fauna selvatica, chiedendo la fine dell'omicidio. Non c'è modo che tutti, o anche molti, degli individui presi di mira moriranno pacificamente, nonostante le migliori intenzioni delle persone che stanno cercando di ucciderli. Una situazione simile si sta verificando negli Stati Uniti e la guerra ai lupi condotta da un certo numero di stati. Pochissime organizzazioni hanno fermamente e apertamente chiesto la fine dell'omicidio. (Per ulteriori discussioni, vedi "Chi difende davvero la natura selvaggia dal momento che i lupi vengono" rimossi "?", "Lupi e mucche: conflitti individuali e organizzativi" e "Come mai le persone dicono che amano gli animali e li uccidono?")
Forse se le persone di queste organizzazioni e di altri individui che sostengono o sono sul recinto di uccidere altri animali hanno visto di prima mano cosa succede quando sono avvelenati, intrappolati, catturati o sparati, cambierebbero le loro opinioni. Testimoniare e osservare un altro animale lentamente e dolorosamente morire "da vicino e personale" è orribile e incredibilmente deprimente. La loro sofferenza e sofferenza sono verità sconvenienti e le persone possono rimanere confortevolmente e beatamente inconsapevoli a meno che non guardino il dolore, la sofferenza e la morte di cui sono direttamente responsabili. Non c'è davvero nessun posto dove nascondersi.
Certo, uccidere con gentilezza non è la panacea e non è una scusa accettabile per macellare altri animali. E, usando il veleno 1080, ad esempio, rimuove completamente ogni briciola di gentilezza e compassione dall'equazione. Essere avvelenati con il 1080 è un modo orribile di morire, semplice e semplice. Quindi, è ora di smettere di stare bene a chiacchierare di "uccidere con gentilezza".
E 'ora di chiamare e fermare la guerra in Nuova Zelanda sulla fauna selvatica con fermezza, ma bene
Come ho scritto sopra, "uccidere con gentilezza" è un ossimoro ingannevole e il linguaggio dell'odio, della violenza, del bullismo e della guerra è terrificante. Altri animali non sono il nemico e non dovrebbero essere diffamati. L'uso vacuo di parole come "gentilezza", "umanità", "compassione" ed "empatia" deve essere messo in discussione, perché spesso quando le vedi puoi scommettere che qualcosa è molto sbagliato e che qualcosa di "cattivo" viene glissato o coperto.
Gli esseri umani sono una parte molto importante della natura, e in effetti, siamo una parte importante di molti "problemi", compresi quelli che derivano dal nostro aver portato animali non nativi in ecosistemi incontaminati. Tuttavia, molte persone si comportano come se vivessero separatamente dalla natura, ma dovevano interferire quando succede qualcosa che non gli piace. È difficile avere entrambi i modi, giocare il mezzo da entrambe le estremità, ma siamo abbastanza abili nel fare proprio questo. E quando lo facciamo, altri animali soffrono in maniera massiccia.
Il dott. Holm sottolinea anche che il pensare agli opossum come a quelli che lui chiama "anti-animali" fa sembrare che si oppongano alla natura piuttosto che farne parte. Possum e altri animali, inclusi gli umani, fanno parte della natura. Come può essere in qualsiasi altro modo? Come sottolinea uno dei miei colleghi, alcuni gruppi animalisti e di conservazione sembrano credere che se si è preoccupati e si oppongono all'uccisione di "predatori", automaticamente non si cura del destino delle specie native. È una falsa dicotomia. In effetti, siamo tutti nel mix insieme, non umani e umani, e dobbiamo agire su questa realtà e lavorare per la coesistenza pacifica, la gentilezza e il rispetto che incrociano le linee delle specie.
È spiacevole che alcuni scienziati e alcune organizzazioni facciano sembrare che si tratti di una "o / o" situazione, alcuni che vomitano anche odio per i cosiddetti nemici. Di conseguenza, alcune persone semplicemente saltano sul loro carrozzone cigolante perché "la scienza" dice che è così e i ricercatori e coloro che lavorano per le organizzazioni pro-animali devono, ovviamente, sapere cosa è giusto e cosa è meglio.
Alla fine, lasciatemi citare ancora una volta il famoso biologo della conservazione, George Schaller.
"Senza emozione hai uno studio morto. Come puoi sederti per mesi e guardare qualcosa che non ti piace particolarmente, che vedi semplicemente come un oggetto? Hai a che fare con esseri individuali che hanno i loro sentimenti, desideri e paure. Comprenderli è molto difficile e non puoi farlo se non provi ad avere un contatto emotivo e intuizione. Alcuni scienziati diranno che sono totalmente obiettivi, ma penso che sia impossibile. Gli scienziati di laboratorio hanno perso anni a mettere i topi nei labirinti per dimostrare che stavano imparando. Non si sono mai avvicinati abbastanza a un topo per rendersi conto che non stavano andando a vista e imparando, stavano seguendo le tracce dei precedenti ratti. Trascurando questo semplice fatto hanno sprecato anni di scienza ".
Il silenzio è un killer: Rewilding, ecocentrismo e giurisprudenza terrestre
Non c'è bisogno di sangue "nel nome della conservazione" e dobbiamo fare tutto il possibile per fermare il flusso sanguigno. In un mondo dominato dall'uomo in cui i conflitti tra umani e altri animali sono e saranno inevitabili, questo non sarebbe un precedente meraviglioso per il futuro? Se sei contro questa e altre guerre sulla natura, per favore sii coinvolto. Il silenzio è un assassino.
Un focus sui giovani è fondamentale anche perché sono ambasciatori per il futuro, che speriamo saranno sempre più gentili e compassionevoli. Forse impiegare le 12 P di ribellione può aiutare le persone a concentrarsi. Le 12 P sottolineano l'importanza di essere proattivi, positivi, persistenti, pazienti, pacifici, pratici, potenti, appassionati, giocosi, presenti, principi e orgogliosi. L'elenco di P continua a crescere. Tutto sommato, dobbiamo chiaramente parlare della nostra connessione profonda e selvaggia con la natura e fermare l'uccisione.
Impiegando un progresso etico ecocentrico può anche essere fatto. L'ecocentrismo riconosce che una visione della natura centrata sulla natura, piuttosto che umana, significa che molte persone dovranno cambiare i loro valori se favoriscono gli esseri umani sulla natura nel suo insieme, compresi gli animali non umani e le loro case.
Appellarsi alla Terra Anche la Giurisprudenza può aiutarci, la Giurisprudenza della Terra può essere vista "come una filosofia della legge e del governo umano basata sull'idea che gli esseri umani sono solo una parte di una più ampia comunità di esseri e che il benessere di ogni membro di quella comunità dipende dal benessere della Terra nel suo insieme ". Così, le società umane fanno parte di una comunità più ampia che incorpora società di altri animali e dove scelgono di vivere o sono costrette a vivere. Tutti i membri della comunità dipendono l'uno dall'altro. Nessun individuo è un'isola e tutti dipendiamo l'uno dall'altro per prosperare e sopravvivere (per ulteriori discussioni si prega di vedere "Un viaggio verso l'ecocentrismo: giurisprudenza della Terra e Rewilding").
Il momento di iniziare è proprio ora, e i neozelandesi possono portare con orgoglio le torce di convivenza e gentilezza nel futuro affinché il mondo possa vedere ed emulare. Che esempio meraviglioso e vincente sarà per tutti i soggetti coinvolti. E quali grandi lezioni per i giovani sarebbero.
Gli appunti
1. Citato da Samantha Weinberg in un saggio intitolato "I migliori amici dell'uomo" su un nuovo libro di Tim Flach intitolato Endangered .
2. Per maggiori dettagli su vari aspetti della guerra neozelandese con la fauna selvatica, si prega di consultare "Imprinting Kids for Violence Toward Animals", "Capro espiatorio: scienza, psicologia e parole di guerra", "Effetti a lungo termine della violenza verso gli animali di Giovani "," Giovani incoraggiati a uccidere le possibili giunche in Nuova Zelanda "," Violenza verso gli animali: 'Puoi aiutare mia figlia?' "," Tutti odiano davvero gli opossum? The Bandwagon Effect "e molti link in esso.
Riferimenti
Graham, Renee. "I ricercatori stanno sviluppando droni targeting per possum". Una novità TVNZ. 13 nov 2013. Web video. 25 gennaio 2015.
Holm, N. 2015. Considerate l'ipotesi: nemici, anti-animali e coloni in paradiso. Diario degli studi sugli animali , 4: 32-56.
Ricerca per servizi di terra. 'Fun new "App" per portare il controllo dei parassiti nel mondo elettronico. "Scoop.co.nz. Scoop Media. 18 dicembre 2013. Web. 25 gennaio 2015.
Marris, E. 2013. Giardino Rambunctious: salvare la natura in un mondo post-selvaggio. Bloomsbury Publishing USA.
Autorità di trasporto neozelandese (NZTA). "Voce di saggezza". Autorità di trasporto della Nuova Zelanda. Governo della Nuova Zelanda. 2 dic. 104. Web. 25 gennaio 2015.
Rodney News. 'Pop a Possum e vinci soldi e premi.' Rodney Times – Auckland Times. Stuff.co.nz. 27 agosto 2013. Web. 25 gennaio 2015.
