Uno stato di grazia primordiale unito
indietro quando la solitudine non esisteva.
Ho sognato quel balsamo
come la calma di mia madre.
Me lo ricordi con il tuo bacio.
Adoro questo paragrafo di apertura compassionevole nel libro Anxiety Status di Alain de Botton:
"Ogni vita potrebbe essere definita da due grandi storie d'amore. Il primo – la storia della nostra ricerca dell'amore sessuale – è ben noto e ben tracciato. I suoi capricci costituiscono l'elemento base della musica e della letteratura; è socialmente accettato e celebrato. Il secondo – la storia della nostra ricerca di amore dal mondo – è una storia più segreta e vergognosa. Se accennato, tende ad essere in termini caustici e derisori, come qualcosa di interesse principalmente per anime invidiose o carenti, oppure la spinta per lo status è interpretata solo in senso economico. Eppure questa seconda storia d'amore non è meno intensa della prima, non è meno complicata, importante o universale, e le sue battute d'arresto non sono meno dolorose. Anche qui c'è il crepacuore. "
Le persone spesso si sentono a disagio nei confronti dei bambini che si divertono per lo status, i bambini che sanno di essere carini o che tirano ripetutamente la stessa scena perché non ne hanno mai abbastanza delle risate riconoscenti che li ha conquistati la prima volta che gli hanno detto.
Possiamo spiegare il nostro disagio come semplice preoccupazione che il bambino non crescerà per essere umile come noi. Ho il sospetto che realisticamente ci sentiamo a disagio perché questi ragazzi non riescono a mascherare la loro condizione sociale come noi adulti.
È come se stessimo sibilando "Hey ragazzino, sii discreto a riguardo. Stiamo tutti tentando di affermare qui, ma devi farlo sotto il radar, o ci imbarazzerai tutti. "
Adoro anche questa citazione correlata di Pema Chodron:
La differenza tra teismo e non-teismo non è se uno o non crede in Dio. È un problema che riguarda tutti, compresi buddisti e non buddisti. Il teismo è una convinzione radicata che c'è una mano da tenere: se facciamo le cose giuste, qualcuno ci apprezzerà e si prenderà cura di noi. Significa pensare che ci sarà sempre una babysitter disponibile quando ne avremo bisogno. Tutti noi siamo inclini ad abdicare alle nostre responsabilità e delegare la nostra autorità a qualcosa al di fuori di noi stessi. Il non-teismo si sta rilassando con l'ambiguità e l'incertezza del momento presente senza raggiungere alcunché per proteggerci. Il non-teismo si sta finalmente rendendo conto che non ci sono baby sitter su cui contare. Ne prendi uno buono e poi lui o lei se ne sono andati. Il non-teismo si sta rendendo conto che non sono solo le babysitter che vanno e vengono. L'intera vita è così. Questa è la verità, e la verità è sconveniente.
Ho notato che l'amore romantico è spesso una procura per l'amore dal mondo. Anni fa, ho disegnato questo schema per un libro d'amore romantico-scettico in cinque capitoli:
Capitolo 1: aspirazione del personaggio. Aspiriamo a vedere noi stessi riflessi negli occhi di una bella persona.
Capitolo 2: affermazione del personaggio. Troviamo qualcuno che ci guarda con affetto.
Capitolo 3: Assegnazione dei caratteri. Per rafforzare l'affermazione, assegniamo a questa persona una grande credibilità. Ci associamo totalmente al giudizio e all'autorità di questa persona.
Capitolo 4: Assassinio di personaggi. Mentre questa persona ci conosce, lui o lei trova più difficile semplicemente affermarci. All'estremo, questa persona rompe da noi, condannando i nostri difetti (e in modo credibile, perché abbiamo già sottoscritto la sua autorità).
Capitolo 5: Estricazione dei caratteri: la metà dell'amore perso è la perdita del rispetto di sé. Abbiamo già assegnato l'autorità a una persona che ci ha amato, e ora lui o lei no. Come si fa a diventare un tacchino freddo in questa affermazione? O hanno ragione e siamo cattivi, o hanno torto e dobbiamo ammettere che abbiamo fatto un errore nel sottoscriverli. Ad ogni modo, è difficile.
